古人讲男女授受不亲，你却说这是我的红颜知己

文/不二   图/精武英雄剧照

男女之间，到底有没有不逾越情爱界限、友谊相处，纯粹意义上的朋友？也就是人们常说的所谓“红颜知己”。这问题很棘手，讨论过的文章也很多，却始终不明晰，结论只有两个：有，和没有。恐怕后者的支持率居上吧。

在这个问题上，古人就很干脆：男女授受不亲。而且形成了共识。从现代的观点看，这当然很封建，用不着现代的人动手，“五·四”青年早就把这块警示匾给砸了。要是新挂一块授受清楚的牌子吧，很多现代人也会砸它。人们会说，授受那么清楚干什么？这是理学社会吗？事实上很难办到。

尚未婚配而且又比较投缘的男女之间，是用不着打“纯洁的友谊”这样的幌子的。挽着手在校园或大街上亲亲热热地边走边聊；一起吃饭时她给他拈菜，他给她盛汤；朋友聚会，旁若无人地打情骂俏……这样的情况多半是公开的一对，即便不是，也已经有了那么点意思，早已越过了友谊的界限。

彼此悬殊、很不合适的男女之间，也用不着打这幌子。因为彼此之间心里都很清楚，不可能有超越友谊的关系，说穿了，大家最多算是比较熟悉的朋友而已，即使一同出差在外，也闹不出什么幺蛾子来。大家知根知底，明显的缺乏吸引力。

事情放在婚外接触、彼此又都有好感的男女之间，就相对复杂了。由于要表现这种接触的正派，男女最初都是不避讳家人的，因而很快被丈夫或妻子知道，并由天生的敏感而开始注意。发觉过从甚密，就坚决认为：男女之间没有纯粹的友谊！而两位当事人则坚持：我们就是纯洁的友谊！事实上，他们之间确实连手都不曾摸过一下。为了避免是非，两个人开始暗中接触，愈加投契，但仍不越雷池半步。

幻想一个场景：某日男人的妻子出差在外，男人正悠闲地在家看着英超，女友突然造访，刚一开门，女友便“哇”地一声扑在其肩上痛哭，原来是在家受了先生的气。男的温柔地劝慰，不知不觉中，纯洁的友谊不复存在，当然，也许他们之间什么事也没发生，但那种彼此心知肚明的情愫已在双方的心里萌芽，友谊已经不再纯洁。

在深厚的革命友谊也架不住日久生情，你看《潜伏》里的余则成和翠萍，就把革命友谊过成了有情有爱的日子。辩证唯物主义认为，事物总是发展变化的，量变积累到一定程度，就会发生质的变化。这个原理用在男女之间是再恰当不过的了。已婚的男女，已经没有了恋爱的资格，但并不等于说就不会再爱上其他的人。

此时，他们往往会将概念偷换为“友谊”。不管怎么说，总不能剥夺人的正常交往和友谊吧？而“友谊”更多的是幌子！有恋爱资格的人，不等于就有资格被爱，常常处于一厢情愿的境地，此时，一方会对另一方说：我得不到爱情，总可以得到友谊吧？蛰伏在“友谊”那一格里等待时机，“友谊”于他们来说，也照样是幌子。

没有爱的情愫，男女“朋友”就很空洞；有了欲望，“朋友”又会变异。当代人活得花样翻新，或许真的希望在亲情、恋情之外，还有一个友情，才够圆满吧？为了顺应这种潮流，介于夫妻、情人之间的一种精神联系，互相都很喜欢，但绝不破坏这种美感，让它若即若离存在下去。其实这种关系也算不得纯粹意义上的友谊，从本质上来说应当算是一种恋爱关系，说穿了，即是“柏拉图式的精神恋爱”，这模式其实老掉牙了，现在拿来用，也算是一种新的关系吧。

有一种情况我不怀疑，它只有在特殊的、机缘的情况下存在。比如，一个自尊而很有精神魅力的女孩，同一个有唯美倾向的男孩之间。他知道她喜欢他，但他不会开口，而她也就永远不会开口，一任在精神上攀附下去。直到她有了家，忙着去做妻子和母亲，“柏拉图”便终止。  就像《精武英雄》里的山田光子一样。

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晚安

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《一个陌生女人的来信》

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