种什么因得什么果，原来你是这样的“结草衔环”
文/不二
我们中国人的祖先对于文化的理解是深刻的，对于美食的追求是痴迷的，对于因果关系的认同是膜拜的。文化决定认知，美食能填饱肚子，因果关系则解决精神世界里的信仰问题。
古人讲：种什么因得什么果。现代人说：能量守恒定律。其实都是在说一件事，它告诉我们，人在这个世界上生存，一定要懂得“善有善报”这一亘古不变的天理。
你比如《左传》里有一个故事。公元前 594年的秋天，秦桓公出兵伐晋，两国的将士在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回先干起来，二人大战几百个回合难分难解，双方骑着战马，边走边打，来到一处草地，晋将魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回的战马，使这位堂堂的秦国大力士措手不及摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得晋将魏颗在这次战役中大败秦军。
胜利之后，这个晋将魏颗当晚做了一个梦，在梦中见到那位白天为他结绳绊倒敌军杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天结草设下埋伏助你俘获杜回，主要是为了报答你的大恩大德！
魏颗一脸懵逼，经过老人多次提醒才想起来。原来，这位老人的女儿是父亲的爱妾。说是爱妾其实就是陪嫁的丫鬟，这个丫鬟在父亲在世时也未能给父亲生育过一儿半女。因此，当他父亲重病在床的时候就多次嘱咐儿子魏颗说：等我死之后，找个好人家把她（爱妾）嫁出去。不过等到父亲病危，已经神志不清弥留之际又对魏颗说：我死后，一定要让她为我殉葬。（咦，这人说话不算数）
等到父亲死后，魏颗并没有把父亲的爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。周围的人都指责他不孝，不遵从父亲的意愿。然而魏颗却说：人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐，没毛病。可见一个人学会思考的重要性。
正是因为魏颗做了正确的事，种下善缘的因，才得以开出结草相助报答的果。
过去吃瓜群众往往在羡慕别人时，总喜欢用人家祖上积德这个开场白来描述这个人所取得的成就。你比如三国里，曹操身边第一门客杨修，这个死于鸡排饭的天下第一聪明谋士。他的祖上真的是有故事，算是积德的典范。
南朝梁《续齐谐记》中有一个衔环的典故。杨修的曾曾曾曾曾祖父杨宝九岁时，在华阴山北玩耍时，看见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝心生怜悯就将它带回家，找了个鸟笼子帮它养伤，只给它喂饲黄花，百天之后黄雀羽毛丰满就飞走了，杨宝为此痛哭流泣舍不得。谁知道当天晚上他就做了一个梦，梦见一位黄衣童子向杨宝拜谢说：我乃是西王母的使者，谢谢你在危难之际出手相救，为我养伤。无以为报，这里有白环四枚相赠与你，它可保佑你的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。
据史查证，杨宝的儿子杨震，孙子杨秉，曾孙杨赐，玄孙杨彪四代子孙都官至太尉（相当于军中二号人物），刚刚好四代，而且都刚正不阿，为政清廉。杨彪的儿子便是大名顶顶的杨修。因果缘由或许只有时间能够证明其真伪。
小时候背诵成语时，对结草衔环这个成语根本没啥概念，更不懂因果循环的道理，成年后才明白，种什么因得什么果，原来你是这样的结草衔环。
懂了这个，你就能想通为什么薛之谦会和前妻复婚。他曾经说过：你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。可我不愿意将就。这便是因。你出现之后，我真的再也爱不上别人了。这还是因。
这世界瞬息万变，变幻莫测，我们都在兜兜转转，小心翼翼可一不小心还是会走散。唯有真正相爱的人，看穿世事流转，却最终还是会走到一起。这便是果。我记得，你跟我时，我一无所有，请让我给你所有......这还是果。
关于因果关系，罗素曾说过
不管你是在研究什么事物，还是在思考任何观点，只问你自己，事实是什么，以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要被自己或自己所更愿意相信的、或者人们认为相信了会对社会更加有益的东西所影响。只是单单去审视，什么才是事实，以及事实背后的诱因。
每个人的视觉都存在盲点，自由漂浮的冰山约有90%体积沉在海水表面下，我们所能看到的不过1/10。因此一个成年人，最该优先武装或许不是你的钱包，而是你的思维。正所谓前半生不会思考，后半生贫穷到老。
王小波有句话说得好：世上本无移山之术，有的只是，山不来就我，我便去就山。可很多时候，我们都活在自己固化的思维里。行为心理学说，一个人一天的行为，大概有这么95%的比例是习惯性的，而中年人比例更大，或许能够达到99%。这就是为什么有人活了80岁，却在35岁已经死了。
冯小刚的《一九四二》里，老东家范殿元在逃荒的路上说过一句话，很值得回味：我知道怎么从一个穷人变成地主，你等着，不出十年，我还是东家！这样的自信，来自于他独特的思维方式。思维方式不同，看待问题的方式也不一样，尽管在那样残酷的现实里，老东家依然对这个世界充满敬意，对自己充满信心。
你的思考方式决定你会成为怎么样的人。所谓思变思变，重在思考，而后改变，对于一个成年人来说，做到以下三点即可改变：1.对世界温柔以待，种因果，对人和事保持敬畏之心。2.一件事有没有用，有什么用，只有做了才知道。如果说思考是高屋建瓴，那么行动才是事物拔地而起的基础。3.做最难的事，成为无可替代的人。
或许只有跳出自己固化的思维，才是一个人进步最大的时候，从那一刻起，因果其实已经确立。
一个写字的，无非是想靠文字来讨生活
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