长安城消失的古塔和老庙
从史料上可知，由于战乱、商贸等原因，历史上曾有大量的外地古老民族移居西安，但经过千百年的融合，这些古老民族后裔如今多数已经不知道自己远祖的身份，人们也分不清这些后裔的祖先来自何方。
然而雁塔区曲江街道三兆村呼延启民等人，坚信自己是古代北方匈奴后裔。
果真如此吗？
在三兆村这个5000人的大村里，呼延姓氏者近千人，多居住在村西门里。从三兆村西门往南三四里，就是汉宣帝刘询的墓冢杜陵。
汉宣帝杜陵东北约400米处有一占地约7亩的高岗。当地人习惯称那个高岗为呼家坟。从小老人们告诉孩子，他们呼延姓氏祖坟在那里。
以前此处地形呈不高的穹窿状，因此当地人又称其为“鳖盖”，“文革”期间平整土地时削平，几年前成了果园。
我曾多次到过杜陵参观，此处周围有坎，地势略高，上面基本是平的，载有葡萄树。在其西侧的路边，立有“杜陵陵庙遗址”石碑。
有幸和朋友拜访过三兆村一位书法家呼延启民老先生，据他描述说，从小就听长辈说，三兆村呼延姓自古有“吃坟社”的习俗，每年清明和寒衣节，三兆村呼延姓氏、包括由三兆村分到外地的呼延姓氏，都要汇聚到“鳖盖”上祭祀祖先。
不过，坟社祭祖活动到解放前后就终止了。在呼延启民的记忆中，他没有见过“吃坟社”活动，也只是听说。
在翻阅大量资料后得知，过去呼延姓氏有30亩公田，从明朝开始就不上交皇粮，不服兵役。
呼延家族过去规定，寡妇不能将男孩带走，姑娘不能招女婿；谁没有后人，由坟社养老，直至送葬，此人房产归坟社。
呼延家每年祭祖举行坟社活动时，人们一吆喝，大家都去了，但只能男人去，女的不能去。
早在汉朝的时候，呼延本是匈奴族的贵族姓，在匈奴叫呼衍，当时朝廷派王昭君出塞，和匈奴联姻，缓和了汉和匈奴的关系，他们呼衍姓中的贵族作为人质就迁徙到长安，居住在一个叫槁街的地方。
汉宣帝死后，他们的祖先就被赐在汉宣帝坟墓周围居住，负责守护汉宣帝的坟墓。之后，这里形成了三兆村，他们也在这个村子稳固了下来。
三兆村的灯笼有名，但更多人知道这里，还是因为西安市最大的殡仪馆坐落于此。
来三兆的路上，就听同路的村民抱怨：“许多年轻人只知道三兆有个殡仪馆，那殡仪馆才20多年的历史，三兆村可是‘千年古村’呢！”
虽说是“千年古村”，可如今村上几乎看不到古建筑，最粗的古槐也只有两抱。许多三兆村老者都有一句口头禅：“不古咧”，一是说“古风不再”，二是说“回不到过去了”。
什么样的“过去”让他们念念不忘呢？这说来可远了。
三兆村附近曾出土过一篇墓志，文中提到“唐乾符三年九月葬于京兆府万年县三兆村”，可见唐时此地已有三兆村。
传言，三兆村早在汉代便已形成，当时住着杜陵的守墓人。据说，三兆村附近除杜陵外，还有墓葬群六十余座，如王皇后墓、陈道生墓、颜师古墓、呼延蒙墓。以这些墓主的身份判断，其守墓人应为数不小。
许多三兆人认为，他们正是这些守墓人的后裔。
守墓人说虽无太多佐证，但三兆村的确历史悠久，这点从村名中可见一斑。
“三兆”，若请教国学大师，这二字是一天一夜也讲不完的，总之它是易学中所指的三种兆相或三个兆域。历史上，老百姓曾对“三兆”的含义不甚明白，于是宋明时期出现了一种民间解释：“三兆”即“三赵”，就是三个姓赵的。
此说称，宋金时有三户赵姓人家躲避战乱迁居于此，逐渐形成村落，其后代将村名“三赵”雅化为“三兆”。同治年间《西安府志》中，今三兆村作“三赵镇”，民国时期改为“三兆镇”。
三兆当时被称作“镇”，其实应该是“社”，清末民初时，三兆社驻此，辖内有三兆村、枣园村、大府井等十五个村落，只是三兆社规模较大，相当于一个镇了。
三兆村至今仍有“镇”的痕迹，比如村上东西向的主街道长达一公里。
清朝至民国时期，三兆可谓商道“重镇”，秦岭山民前往西安东、南关多取道于此，东边鸣犊、酒铺的商贩也涉浐河而来，在三兆街道上形成一个以售卖药材、食盐、布匹及日用品为主的集市。
远道而来的人也不忘带回些三兆的特产，比如春节的花灯、夏天的西瓜、祭奠用的烧纸。作为交通要道，民国时期的三兆村四面门楼旁客栈、饭铺一应俱全，甚至还有青楼妓馆，那些老鸨们半夜迎客的刺耳笑声直到解放后才消失。
为护陵大战刘镇华。
清朝时，三兆村因颇具规模而被分成东、西、南、北四个小村，但四小村始终是一个整体，因为它们被同一堵村墙圈着。据说村墙建于明朝正德九年（公元1514年），作用是抵御战乱。当时村子东西南北各筑四座门楼，由村墙相连，墙外还挖了一道“护城河”。
民国时，刘镇华围攻西安城，城南各村落惨遭刘部劫掠，三兆村自发组织民团，依靠村墙自卫，刘部见状未敢侵犯。三兆虽得安保，但旁边的杜陵却危在旦夕，刘镇华想象着里面的宝贝，垂涎三尺，随后召集军官策划“盗宝”。
消息传到了三兆，这些“守陵人”后代不慌不乱，立马组成一个“三兆神团”，联合附近各村民团一同护陵。
刘镇华也不是吃素的，看到城南村民自发护陵，恼羞成怒，派土匪出身的王老虎领队夜袭三兆。但王老虎的“奇袭”走漏了风声，在三兆村墙下遭到了民团的迎头痛击，士兵还未攀上墙就被打得落荒而逃。
被三兆村民打败，这让刘镇华大为震惊，他立即在三兆东北的马腾空召集部队，亲自组织反扑。但这次行动又被民侦队员提前发现，三兆神团趁敌军转移至张家桑园途中，主动出击，与刘镇华所部展开激战。
但狡猾的刘镇华留了一手，他兵分两路，另一支部队趁民团出击、村内空虚之际突然杀向村墙。三兆村民两线作战寡不敌众，战斗中民勇接连倒下，村民陈光让、阎光奇等多人壮烈牺牲。
就在村墙即将失守之际，一支奇兵杀来，冲乱了敌军阵脚。原来西安城守军及附近村庄得知三兆有难，火速组成援军前来，他们与三兆神团并肩作战，经过殊死搏斗，终将敌人打退。
一场混战让刘镇华见识了三兆人的勇猛，他果断收兵并放弃了报复的念头，从此不敢再动杜陵的歪脑筋。
消失的古塔和老庙。
三兆的村墙如今已看不到了，在现年80岁的三兆村人陈世昌记忆中，村墙很高，门楼更高。有多高呢？他说西门外不远还有一座近30米高的“青石塔”，但站在村子里看不到，因为被城门楼子挡住了。
陈世昌所说的青石塔曾是三兆村的地标，以往每到夏日，村民们就聚集在塔影下纳凉，十分惬意。陈世昌说，三兆村狭长如船形，这座塔如同船舵，保佑着村子平安。
上世纪50年代，塔被拆掉建了学校，只剩下无数宽约40厘米、长约1米的石条散落田间。村民对其加以利用，比如推进电气化时，大家把它们搬回村中，立起来支撑木质电杆。
在村西的“无量庙”前发现了一块这样的石条，但残缺不全。这座村民口中的“无量庙”据说建于百年前，是青砖砌成的，但里面的佛像和壁画已换新了。
陈世昌记得村上曾有多座类似的庙宇，其中规模最大的是太白庙，佛像最多的是地王庙（里面有十八罗汉），此外还有药王庙等，无量庙是只是村上较小的一座庙宇。
那为何只有它保存至今呢？
原来在土改时期，无量庙划分给了村上的几户人家，这几家人想到村东口的戏楼刚被拆掉，就把无量庙留了下来，打算以后当作戏楼子用。
几十年过去，戏楼子依然没建起来，但三兆人喜欢热闹的传统没有变，这点就体现在社火上。
三兆社火远近闻名，还上了央视《新闻联播》。2月2日三兆社火队被请到了大明宫去表演，当天村上的年轻人差不多都去凑热闹了，走不动的老人也不闲着，他们自发在村子街道上拉着二胡，吼着秦腔，也引来不少人捧场。
既然回到过去已不可能，希望三兆人的精神代代传承下去。
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