你笑大师三拳倒，大师笑你赚得少

有一句话，是这么说的——有人的地方就有江湖。有江湖的地方必讲套路。

如果说，年轻人不讲武德是民间百姓点的灯，那么，武则天她妈在钦州则是周官放出来的火。

都说我走过的最远的路，就是你的套路。这时代，谁的套路最深？非戏精莫属。

从心理学上来说，能当成戏精的，都是表演型人格特质。特征是不遗余力去引起他人的注意，不能忍受自己不是人群中的焦点，时刻谨记自己是夜空中大家最爱的那颗星，必须做到这条街最亮的仔！表现夸张时，能达到沉浸戏中，浑然忘我，出神入化的境界。

就这一点来说，69岁的冯保国老师显然是做到了。他深知，大师不是打打杀杀，大师是人情世故，大师是踏准步点。

说到踏准步点，正如灵山县研究武则天她妈的背后恰恰是全国盲目上马文旅项目的一个缩影。

没有制造业这个亲妈喂养全县人民，便只好把心思放在了旅游业这个后妈上，期望这个后妈能奶自己一口。

与灵山县目前遭到的广泛批评不同，二哥认为我们不仅不应批评灵山县工作人员，反而应给予足够的包容。一方面他们在尽力想办法改善人民的生活，另一方面他们也意识到了盲目上马旅游业的结果只会是劳民伤财。因此他们只是成立了一个研究组，并没有盲目借债上马项目。相比很多县市为了政绩盲目上马项目。灵山县领导班子保持了足够的克制，这种务实的态度至少值得二哥赞赏。

如果这样一只务实肯干的领导班子都在舆论上进行批判，最后的结果只能是劣币驱逐良币，让劳民伤财的独山县在全国大行其道。

都说人生如戏，全靠演技。

早在几千年前，

姜子牙就在渭水边用直钩钓鱼；

后来，勾践故意向夫差认怂；

刘备动不动就鼻涕横流；

梁山来个猛将，宋江就羞愧得要把头把交椅让出来.....

纵观中国戏精史，可谓名家辈出。

但是在古代，知名的戏精，主要是为了干大事而投入戏剧生涯，而如今的戏精们，则把先贤们的精神发扬光大，让生活处处皆可加戏。

在古代，没有手机和网络的时候，大家诚诚恳恳，撑死了玩儿个“人前人后，两面三刀”。而在每个人都可以成为网红的今天，你有没有发现自己身边悄然多了一些“老戏骨”？

他们的戏路如教科书般准确，感觉随时随地自带追光。他们的舞台是朋友圈，是一切社交平台，甚至是你们日常对话框的字里行间。

戏骨们每隔一小时就要发一条朋友圈，如果那句人人都可以成为网红是真的，那戏骨们绝对让你随便换那个社交平台都能看到他们在飙戏。

有人觉得这是病，得治。有人却乐在其中。大家披着各式ID马甲，在网上演绎各种情绪、偏好和意见。在网络上扮演各种上进青年、潮流先锋、高知分子、艺术发烧友。

戏精时代，讲究的是多面、立体、有层次。表里如一已经根本不算是美德了。

一个合格的戏精，是不会放过任何一个出场加戏的机会。正应了那句千年铁律：人不要脸，就是开始赚大钱的时候。从此不再是平民，已经赢了绝大多数的人。

实际上，也的确如此，哪怕只是几十个人甚至几个人的微信群，都会有各种各样的角色。我们用或高超或拙劣的演技混迹于各种圈子，也习惯迫不及待地给自己及他人贴上各类标签。

互联网世界里，大家都很忙，没时间浪费在仔细展示或者用力猜测彼此的身份上。而生活本就是个充满不同场景的大型剧场，只是身在其中的我们，经常看不到自己的面孔罢了。

不管对方演技好不好，只要对方演的开心你看的开心，就行。

记得小时候在学校，就特别讨厌一种同学，小小年纪就争名逐利，选个劳动委员还拉票，你是有多想给自己加戏？想当劳动委员你倒是劳动啊！最后当上才发现，敢情他想当劳动委员就是老师在的时候他劳动，老师不在了，他就视察劳动……

这样的同学每个班都不止一个。而戏精之所以要自己加戏，正应了中国一句古话：小人得志便猖狂。

很不幸的是，劳动委员悄没声息长大了，成了家委会的竞争者。当一个人需要用出身海外名校、供职百强豪门来体现自己高人一等的优越感时，就已经赤裸裸显现出与这些豪华标签不匹配的卑微人格。

一个正常人，有几个还没事把学校里那些鸡毛蒜皮的成绩和芝麻绿豆的干部经历拿出来现啊？恨不得小学当过劳动委员的戏都要加出来，你们得来这些标签是有多意外和侥幸，才会有这么变态的表现欲？

或许，那些戏精家长们也有自己的苦衷，社会风气如此，若不先行一步，便会被人占得先机，自己家的孩子可不能输在起跑线上。

二哥一直认为起跑线是个伪命题，但无论你做出了什么成年人看来成熟的、周全的决定，都请你别在孩子小的时候，让他们对这个世界失望。如果孩子也跟着成了戴着面具的小戏精，那将是一种怎样的悲哀局面！

就像人设崩塌的薛之谦所写的歌《演员》，其中有一句是这么唱的：欧耶，你又不是个演员，别设计那些情节。

然而在普通人的生活中，有一些不甘自身演技被埋没，在各种场合，各种平台勾引所有人的视线，违反“建国以后不许成精”的铁律，成为活生生的“戏精”。

一个合格的戏精，善于用日常生活的一切为自己导戏。脚在哪里，剧场就在哪里。

穷人用悬崖来自尽，富人用悬崖来蹦极。你笑大师三拳倒，大师笑你赚得少。

正如余华的小说《活着》里有个赌徒龙二，他在赌桌上赢了主人公福贵的万贯家产。替代他成为了当地的头号大地主之后，就镶了一口金牙。

书中说，这个龙二对佃户特别和蔼，农民来交租时，他总是在场院里笑嘻嘻的看着来往的人。后来才知道，他只是要让所有人看到他那满口的金牙。

龙二的表现就如同那些戏精家长们一样，企业高管、年薪百万，分分钟砸停茅台等等.....

这就是他们的金牙。那些口口声声的热心班级事务，就像“龙二”总爱笑一样，做出一副通人性的样子。

也只有这样的卑微者，才会在一边炫耀“金牙”，一边说出那么多奴才话，倒不是家长不能为孩子的班级做点事儿，但“随叫随到”的口气……

简直跟我们家旺财一样一样的。

戏精也必然会随时随地给自己加戏，因为他们即便去了美国留学，进了百强企业，也不过是个小市民的变种。再金光闪闪的标签和履历，也掩护不了他们穿上龙袍也不像太子的迷人气质。“小市民”并不是对一种出身或者居所人群的定义，而是人在面对些小利益时：

腰板是不是直，骨头是不是硬的区分。

戏精的格局小、眼界小、肚量小，胆子小造成的结果就是：在他们心目中，体面的工作、可观的收入就已经是人生中无比大的成就，再不加点戏，哪里对得住磨起茧子的膝盖？

所以，时刻一副气人有，笑人无的嘴脸，无非是想让人们看到他们伟光正的形象。可遗憾的是，升了十级美颜也只需一眼就看穿你金玉其表败絮其中的臭皮囊而已。

谄媚，攀附是一种病，和读什么大学，赚多少年薪没什么关系，这是从小就落下的先天残疾。

因此，“少给自己加戏”，其实是一种能力。

当你尝试少一点瞎算计，多一点钝感力，日子会好过很多。靠加戏才能高潮的人生，有意思么？

不要总批评年轻人不讲武德，还是劝劝各位大人耗子尾汁吧。

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