佛子行三十七頌_前言/礼敬_噶千仁波切開示汇集（1）
慈父的叮咛
每天, 我们至少要将三十七颂
唸一遍。
因为经常唸诵, 便能能将偈颂文
牢记于心；
因能牢记于心, 当我们遇到
痛苦与逆境时,
便能马上想起相应偈文并
思惟其中的意义。
—众生祜主 第八世噶千仁波切
1
作 者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切
前 言
如果你知道该如何修持，那你就知道《佛子行三十七颂》已经囊括了一切佛法。佛陀的教言全都含摄在般若波罗蜜当中，而所有的般若波罗蜜都包含在这个小册子里。
每天，我们至少要将这篇偈颂文念一遍。因为经常念诵， 所以能将偈颂文牢记于心；由於能牢记于心，因此当我们遇到痛苦与逆境时，就能够马上想起并思惟相应偈文的意义。为了希望大家每日都能念诵，我将它做成一本小册子，以便于大家日常的读诵。
那么，佛陀所有的教言都包含在这本小册子里，指得是什么呢?在每一次修法结束之前，都会提到珍贵的菩提心。为什么菩提心很珍贵?这是因为一切众生都想要获得安乐而不想受苦。而一切安乐的来源，那个可以产生一切利益与富足的关键点，就是菩提心。
菩提心的暂时利益是能够获得上三道的安乐，究竟利益是能够引导我们达到佛果。菩提心有如珍贵的珠宝。我们都认为黄金、钻石很珍贵，戴在脖子上便很开心。但其实这是痛苦的因。我们贪求、执取、眷恋这些珠宝，但我们必须努力赚钱，得花很多的钱才能买到，万一珠宝掉失了，我们就会很痛苦，因此钻石和黄金是痛苦的因。
反观，如果你内心深处有菩提心，不论你的心去到何处，菩提心都会生生世世跟随着你的心。就算失去身躯，也不会掉失菩提心。因此，要记住菩提心是真实的珍宝。那么，这个珍宝在哪里?就在我们的心中。是我们对父母亲、兄弟姊妹、朋友的爱。然而现在我们的菩提心仍然十分地微小。
菩提心的藏文是「强秋森」。「强」是指清除了所有的自我珍爱。「秋」是指一颗完全为谋求他人福利的心。这样的心所想的就只是:「愿我能利益他人。」当我们有了菩提心的时候，心中就会生起爱与利他之心。当我执以及自我珍爱的心态完全清除之后，心续中将会成就出一种伟大而真实的利他心态，这就是「强秋」的意思。
我们说:「殊胜菩提心妙宝，诸未生起愿生起。」一切八万四千诸法不外乎是让菩提心生起的方法。菩提心是由痛苦中解脱最殊胜的法门。缺乏菩提心就是苦，就是痛苦的自性。
首先我们藉由反复思惟四转心法来认识苦。就别解脱乘而言，我们认识苦，并了解一切苦的根源是我执。如果不除去我执便无法解脱，而且会堕入下三道。为此，我们必须修习四转心法。修习四转心法之后，接着修六度波罗密。简言之，有别解脱乘、菩萨乘和金刚乘。「诸未生起愿生起」是别解脱乘，「已生起者不退失」是菩萨乘，「祈愿辗转更增上」是密咒乘。
佛子行讲解的方式有两种：一，是善巧者实修的方式。这种方式已经有各种的论著流传下来；我今天采用的是一般凡夫的实修方式。这种方式主要是抓住总体大纲，在心中进行思惟。至于那些善巧者的实修方式，内容非常的深广，结构也很缜密。
因为我不是大学者，这样的方式我既不能够了解，也无法向大家讲授，而且我们上课的时间也有限。
今天所要教导各位的，是配合自己实修的经验，纯粹以自己内心流露出来的感受，来向大家讲解。
礼 敬
南无罗格秀惹亚
第一句是「南无罗格秀惹亚」。当我们念诵这个句子的时候，要一面念诵，一面思惟它的意义。「南无罗格秀惹亚」意思是「顶礼观世音菩萨」。
「菩提萨埵」也就是「菩萨」，指的是已经修心圆满的人。这样的人犹如金刚持，对轮回与下三道的痛苦毫无畏惧。「菩萨」的藏文则是「蒋秋森巴」，「巴」的意思是英雄。菩萨是真实的英雄，不再有任何恐惧。菩萨的心中没有「我」。由于一切恐惧的根本是「我」，当没有「我」的时候，就没有恐惧。
从外相上而言，观世音菩萨是各式各样，形象不同的本尊之一；就意义上来说，祂指的就是菩提心。因此我们不只要看到的观世音菩萨外在的形象，更要看到菩萨内在的菩提心。假如缺乏这个内在的菩提心，那么外表的形象是没有意义的。
观世音菩萨是一切诸佛之心。所谓一切诸佛的心，指的就是对六道一切众生的大悲心。佛是大慈悲者，如果不生起大悲心，是不可能成佛的。观世音是大悲之主，是大悲心的化现，因此观世音菩萨就如同一切诸佛之父。
观世音是世界的保护者。在三界之中，存在着诸佛与众生，然而佛是不会真正趋入六道的，但众生却是在六道中的每一条道路上游荡，在人道、天道、修罗道、地狱道、 饿鬼道以及畜生道中游荡。如果造作恶业就堕入「下三道[1]」；若是造作善业就往「上三道[2]」。众生就是这样，不断地在这六道当中来来去去。我们称观世音菩萨为「世间怙主」是因为观世音菩萨可以保护我们，令我们脱离我们所受的轮回恐惧与痛苦。因此，当我们说「顶礼」时，就如同在说:「太好了！祂把我从痛苦中救离。」
[1] 下三道：畜牲道，餓鬼道，地獄道。
[2] 上三道：天道，人道，修羅道。
[3] 三門：即身、口、意三門。
这份【佛子行三十七诵—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。
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祈愿众生怙主噶千尊，法体安康永住世；
愿我永远不离上师度母大悲心。