《人的行动》学习指南-第五章 时间
第一部分 人的行动 第四章行动范畴的初步分析
文：罗伯特·P.墨菲
译：吴烽炜/校：熊越
✍本章概要
1.作为人的行动学因素的时间
在一个逻辑体系（如数学）当中，一切蕴含是共存且互相依赖的。说几何学公理“导致”其理论为真，是不正确的。尽管凭人的有限心智，必须一步一步地完成几何证明。
人的行动学在逻辑体系的意义上，也是“超越时间”的。然而，该体系本身包含着变化、因果等成分，以及较快与较缓这样的概念。因此，人的行动学的主题、内容与时间密切相关。
2.过去、现在和未来
使人意识到时间流逝的正是行动。时间本身是行动的范畴；不理解行动，也就不能了解时间的意义；没有时间的概念，也就不能理解行动。
其他学科如哲学或物理学，“现在”只是过去与未来的理想界分。但在人的行动学当中，有一个实在的、延伸的现在。在人的行动学中，现在不被定义成某些单位的绵延，能被钟表或天体自转所度量。相反，现在一向被定义成采取某种潜在行动的成熟机会。一旦条件改变，采取潜在行动就不能实现所欲的目的，“时间错过”，曾经的现在即化为过去。
3.时间的经济化
时间是稀缺的，正因如此，它必定被精打细算（economized）。考虑到生活在安乐乡（那里的每种物质欲求都可不劳而获）里的人，这点再清楚不过。即使在这个假定的世界中，人依然需要按一定时序来安排自己的享受。尽管商品和服务取之不竭，较快与较慢的概念仍有意义。
4.行动之间的时序关系
（同一个人）的各个行动不可能同时发生，而必须历经时间相继发生。给定行动可能即刻达到几个目的，但将其定义为数个同时发生的行动，则是误导性的。一个人拥有价值等级，从而“引起”他以某种方式行动的这个假设是错的。正相反，旁观者推断存在一个隐含的价值等级，只是为了赋予行动以意义；这就是作为一个原始事实(brute fact)的行动。由此可知，当某些思想家试图参考个人的价值等级去判断其行动，就好像他们能够发现某些不一贯或“不合理性”，这样都是无意义的。
✡何以重要
本章之所以重要有以下几个原因。首先，时间偏好是米塞斯利息理论的关键成分，所以米塞斯理所当然希望，在构建人的行动学框架的最初章节中，就阐明时间的特殊作用。其次，米塞斯想要证明时间维度不同于三维空间；他运用了奥德瑞斯科（O’Driscoll） 与里佐（Rizzo）所称的伯格森时间（第112页脚注1）。时间与空间不同，对时间来说有某种定性的差别（由于时间的不可逆性），这种差别与行动有着重大相关性。最后，此章之所以重要（如以下技术注解中所继续讨论的），在于它强调了人的行动学与主流效用理论的区别。
❃技术注解
（1）当米塞斯写下（第110页）：“在人的行动学体系的架构中，凡涉及功能一致性者，其为隐喻的及易于误导”，他针对的是主流经济学。在新古典模型中，所的均衡价值是“同时决定的”；从而使这类问题毫无意义：“什么导致苹果价格达到每镑2美元？”坦诚的新古典答案只是：“各等式均正确时，这是唯一的价格解”。
（2）与上述相关的是米塞斯主义者对伯格森时间的强调（与机械的、牛顿的时间大异其趣）。这里再一次通过与主流模式的对比，揭示了米塞斯的立场。在由阿罗（Arrow）和德布罗（Debreu）引领的一般均衡模型当中，一个人能确定地处理“时间”，然而是用一种极为抽象的方式。例如，一个人能设想任何时间可获得N种类型的商品，并且允许顾客在从t=1,2,3……T的任何时间购买这些商品。甚至名义毛利率也可用这样的框架表示为特定一篮子物品在时间t与时间t+1之间的加价率。这种生硬方法有明显缺陷；在经典力学模型中，时间只是另一个维度，未来相对于过去决无特殊。下一章中，米塞斯在处理不确定性时，会涉及到这个观点差异。
（3）对一贯性的探讨（第114-115页）再次对主流经济学作出回应。在序数价值等级的形式模型中，主流经济学坚持某种“理性主义”标准。例如，他们会假设一个代理人比较两种选项，并决定偏好哪个（或者假设他是无差异的）。他们还通常假定价值等级是可传递的，意味着假如a优于b，b优于c，那么a必定优于c。对于主流经济学而言，模型要行得通，这个假定就是必要的；尤其是，假如他们要运用理论证明，基数效用函数能够“代表”序数偏好排列，排列遵从传递性则为必要。米塞斯证明了在现实世界中，行动永远不能表明一种可传递的价值等级。（相比之下，保罗·萨谬尔森的那种“揭示偏好”方法允许这种可能性，尽管萨氏方法在这种情形下恰不可行。）价值等级实为思想工具，米塞斯无疑认为主流经济学对其寄望过高；而行动乃具体的实在。
习题
1.作为人的行动学因素的时间
•什么使得思考本身成为行动？
•逻辑体系与行动学体系的区别是什么？
2.过去、现在与未来
•为什么行动必然指向未来？
•人怎样意识到时间概念？
•对于行动人而言，“现在”起到什么作用？
3.时间的经济化
•时间与经济性商商品有什么相通之处？
•时间与经济性商商品有什么区别？
4.行动之间的时序关系
•“较快与较缓”是什么意思？
•昨天的目标会以什么方式（若有的话）服务于今天的行动？
•“假如A优于B，B优于C，则逻辑上讲A优于C”的论证错在哪里？
•一贯性的逻辑概念与一贯性的行动学概念有什么区别？
•执著如何与理性相区别？请举几个例子。
• 为什么米塞斯使用股票市场投机的例子？他试图证明什么？
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