水竹庵建筑群在县志和朱氏族谱中不乏记载，其中最为重要的是嘉庆《如皋县志》“玉皇殿一在范湖洲庄后，朱氏子弟读书处，孝子龙云晩年习静其中”，这也是文献中关于玉皇殿最早的记录，其中“孝子龙云晚年习静其中”为我们判断其年代提供了线索。
关于朱孝子龙云的文献，《范湖洲朱氏族谱》第十六卷艺文志附有《孝子云车公孝行纪实》三卷，内容为前辈赠言、文人歌咏，据朱祖荣重刊序云原有四卷，因有残缺，重刊釐为三卷。
其中收录朱云龙的传记多篇，《朱孝子传二》为时任如皋知县的杨受廷所撰，其中明言孝子朱云龙割肝疗母“时在康熙庚午年”，
乾隆二十年《直隶通州志》亦载“朱龙云，字云举，如臯县范湖洲人，剖肝救母，母子具全，康熈二十九年事”，康熙庚午年为康熙二十九年，即公元1690年，而嘉庆十三年版《如皋县志》即为如皋知县杨受廷主持修撰，对朱孝子事迹十分推崇。朱龙云的生卒年族谱未见，也可能是笔者失检，但从其1690年割肝救母事来看，其生活在康熙年间，晚年习静于玉皇殿，说明玉皇殿应该早就建造，那么从文献上来看，玉皇殿最晚也是清早期建筑。至于“朱氏子弟读书处”，
嘉靖三十九年重修如皐县志记载“明善社学在范湖洲 未立”，很可能是承担社学的功能。
如皋第四批历史建筑名单中将玉皇殿定为清中期，似可斟酌水竹庵建筑群的另一座建筑金刚殿现为一二层小楼，是在原有木楼被拆除后，地方有心人士恢复重建，但面貌已大不相同。
抗日时期作为东南中学青解团办公室（图片来源：《如皋县教育志》，如皋县教育局编，1987年
范湖洲玉皇殿和金刚殿（近年重修）现状
从老照片上看，玉皇殿的西侧墀头尚存，很可能木楼与玉皇殿共用山墙，玉皇殿西侧边贴现不存，或毁于2002年官方以“危楼”的名义拆除木楼时，这十分可惜，不然如果能够保存到现在，也是很有意思的结构，希望有更多的老照片尚存天壤之间。
民国如皋县志载“斗姥楼 在范湖洲水竹菴内今为图书楼”、“金刚殿
在范湖洲庄后” “玉皇殿 一在范湖洲庄后朱氏子弟读书处孝子龙云晚年习静其中”， 嘉庆如皋县志亦云“金刚殿在县南范湖洲庄后”，而今二层小楼名“金刚殿”，那么斗姆楼去何处了？
民国九年《范湖洲朱氏族谱》中范湖洲全图（系时人按照现代测绘技术所绘，精度颇高）中学校部分标明其为“藏书楼”，可知现在的金刚殿实为斗姆楼旧址，原本的金刚殿今已不存，至于其旧址则需要访诸耆老。
纵观水竹庵这组建筑，从最初的舍宅为学，到清早中期废学为庙，以及在清末废庙兴学的风潮改为范湖洲学堂，而在近年来重新恢复为宫庙，不得不感慨历史不断循环在它身上展现的淋漓尽致。相关阅读：
如皋古建考（一）｜南乡第一明构——范湖洲水竹庵