梁言实录 | 【连载】梁鹤年先生课堂拾锦·马佳丽记录（二）

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【编者按】梁鹤年先生是著名的加拿大规划教育家、华裔规划学者，加拿大女王大学城市与区域规划学院原院长。梁鹤年先生学富五车、长于思考、跨越中西，在长达四十多年的海外求学、教学以及社会实践中孜孜探索西方社会、经济、文化、规划及其根植的文明之源；而作为一位华裔学者，梁先生最深切的追求，莫过于能将自己一生的所学贡献给祖国。在梁先生的新书《旧概念与新环境》的自序中，他这样写道：

无论我们对西方城市化的好与坏有何想法，在西方泥土上产生的规划理论和实践怎能移植到“土地共有”的中国去？“洋为中用”的“用”只可以是启发性的，包括负面教训。我认为，用不用洋货是要张开眼来做决定的。我选择到西方学习和生活是为了想了解洋货在洋泥土上是怎样生长出来的，也就是洋货的真面目。这样，我们才可以智慧地“洋为中用”。

从1980年代开始，梁先生开始了在国内多个行业的讲学、培训、考察、研究和咨询，将他在海外大半辈子的所学所思所得，毫无保留地传授给遇到的有缘人，至今已三十多年。他高瞻远瞩，积极倡导中国的城市规划应该有自己的理论基础，在规划界树立起“求是论坛”和“理论年聚”两面大旗，呼吁志同道合的人一起探索这一未知、艰辛却又充满希望的处女地。卸任加拿大女王大学的工作后，梁先生更是全力投入服务于中国各行各业的咨询和教育中，每年除定期回国授课两次外，还在加拿大女王大学专门开设了针对中国访问学者的开放性课程，课堂语言是中文，讨论的话题从经济、政治、城乡规划，到文化、宗教、人生哲学……凡所接触者，莫不感叹收获巨大。为了让更多读者“同沾法喜”，有所获益，本订阅号特地辟出“梁言实录”这个专栏，收录梁先生在课堂上的精彩语句，希望同样能激发您思想和心灵的共鸣……

【录者引言】2015年，我申请到了国家留学基金委的联合培养博士项目，经国内一位恩师的推荐，于2015年11月至2016年11月这一整年的时间里，在加拿大女王大学梁鹤年先生的课堂里亲耳聆听了他的教导。梁先生给我的印象是智慧、勤奋与亲切——他对世界社会和人生的思考极其透彻，看问题总是能直指本质；他的物质生活很简单，抓住任何时间空间思考和研究；他对学生如父如友，有教无类，以身作则。我是幸运的，有生之年遇到了梁先生，在我学术和人生的道路上，犹如出现了一盏指路的明灯。在梁先生的课堂上，我记录下了许多他的金句警言，借《国际城市规划》这个平台，与大家分享。

——马佳丽

8  普世价值和自然之法的关系：人接受自然之法融入观念形成价值就是普世价值。普世价值是道德的东西，自然之法是规律的东西。按不按自然之法是评判道不道德的标准。自然之法是不会改变的，价值是一种选择。

9  经济技术就是如何使用（组合、比例）劳动力、自然资源和资本去取得最高效益。生产资料占有与技术产业的关系如下图，当前资本主义的改进和马克思工人当家的思想没有改变经济技术（生产资料之间的比例关系）。合作社突破生产资料相互竞争的局面，而是相互合作进行组团竞争。

10  四个立场：相信天道绝对；选择按照或不按照。相信天道不绝对：选择按照或不按照。两个机会：结婚的机会（体会终生的承诺），生孩子的机会（体会无条件的爱）。

11  伪善的人的话可以听，但行为不要学。

12  想开与想通：想开想通同样重要，先后不同，先想开后相通。

13  大我小我：大我不是小我的总和，大我的共识比私利的共识多一点，所以从“大我”出发的博弈比从“小我”出发的博弈好。有小我肯定有大我，博弈的结果不代表整体。意识形态不是对与错，而是好与不好。西方意识形态没有大我，只有小我与公众。假设出问题，预测就会出问题。

14  凡是人写的东西，如果我不明白，我就怀疑、不盲从。不做《皇帝的新衣》里的大人，自欺欺人，因虚荣而害怕说出真相。

15  设计（建筑、工程、管理）：有原则的取舍。好的设计：按好的原则取舍。选定原则，接下去才是技术问题。原则正确与否是道德/意识形态判断，也是取舍，理性令人道德。能不能明确体现是技术问题。明确是正确的保证。分析：整体与个体，内部找典型，外部找不同。看什么时候停止，剥洋葱剥到哪一层。

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