“观微末、察得失、度‘人’心、现裂变”——平台、文章消失之感

近期一个月，平台囿于工作性质及个人精力有限，更新不及时，不能很好的满足真心关注平台的读者，时常有关注者在后台留言为什么近期没有更新，自己也是无可奈可，只能间歇性的更新，还望呵护平台成长的资深读者们见谅。

鉴于目前舆情风向，众多平台诸多文章消失或平台阵亡，只能说明平台关注者中有部分人不能理性的看待文章观点，根据个人以往工作经历，猜想在这部分人中，有人三五成“群”，相互串联通气，且世族封地属性及宗教外衣特征明显，在此就不多展开叙述。

人们常说，各抒己见，求同存异，以小同求大同，平台宗旨——不能对事实掩耳盗铃大唱赞歌，果如此，岂不成八股文式的挂在墙上、说在嘴上，成为食同嚼蜡的画像？平台文章在措辞及叙述方式大都经过多次修改完善，尽可能的注重一些“玻璃心读者”的感受，避免一些不必要的措辞，以期能够唤醒还在不同程度沉睡的人们。

正视目前存在的客观事实，虽然这些客观事实，短时间虽尚不足以造成颠覆性的破坏，但危机已现。网络舆情是一个看不见硝烟的战场，是多种意识形态的角力场，是不与中华主流意识形态相生却相克的域外意识形态，有的留言常常使人感到双拳难敌四手之感，时时让人感到刀光剑影般不寒而栗的戾气，而这些留言又不适宜公开显示，不然可能会起到反面宣传的作用，造成授人以柄，类似的却不能采用同样方法来进行反制，造成的是人能来我却不能往自缚手脚的尴尬境地。

总结起来有以下几种，一种是错误的释放民族感情，个将体民族认同置于中华民族认同之上，没有往合的方向努力，而离的倾向明显，体制内外的人利用漏洞夹带私货，日拱一卒，如对阿拉伯（阿化沙化）及土耳其（突厥化）认同较为明显；一种是释放错误的洋教感情，表现为是去中国化和逆中国化倾向，中国化进程受阻，大踏步后退，从每年的取经的盛况中回来的荣耀感就可见一斑，看看那些阿式长袍和下颚式大胡须，将之视为寻找所谓高贵的阿拉伯血统的外在表现。

目前相当多的人和事大都是受制于人却不能制于人，造成畏首畏尾，前怕狼后怕虎，只因人有护身马甲，团结大棒下的权利与义务的权责不平等，造成了今时今日之奇葩景象。

中国的历代王朝，大都经过三代要么盛极承平一二百年，要么盛极而衰走下坡路，随后即面临文化及人种存亡之危机，历代君王如能有效应对，则可延续国祚文脉，如不能，则为后期亡朝埋下隐患。数千年王朝封建史，总结起来就是游牧文明对华夏农耕文明长达数千年的较量，两汉承秦制400年，远逐匈奴奠定华夏统一传统之根基，然两晋亡于五胡，盛唐因安史（胡）之乱而脆断；两宋建朝自始至终都在与辽、西夏、党项、后金等割据政权苦苦挣扎周旋了近四百年——北宋亡于辽（契丹），辽亡于后金，后金、西夏、南宋皆亡于蒙元；明亡于满清。在王朝更迭的历史周期律中，农耕与游牧相互角力伴随始终，不曾有过中断，但不管历史怎样行进，怎样曲折盘桓，人口损耗如何剧烈，中华民族的坚韧始终能够涅槃重生而更加熠熠生辉，王朝的更迭并没有亡天下（文脉），后继者大都成了中华文化的继承者和发扬者，大一统始终是主流，并最终融入华夏文脉，这也是中华文化历经5000年风风雨雨而历久弥新不曾中断的真正原因。如地方封地大族不能反躬自省正视自身、域外洋教不能去其戾气融入华夏根本，以后是否如世宗所言“未来可能会遇到难以想象的惊涛骇浪”亦未可知。

身在草莽“观微末、察得失、度‘人’心、现裂变”，思之、忧之，不愿见之！

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