要善待好人——《芳华》观后感二
为啥叫观后感二呢？因为之前写了一篇《芳华》观后感，叫做“《芳华》可看”。这些日子围绕电影《芳华》的争论可谓如火如荼，非常热闹。上纲上线的有之，有人是破口大骂；鸡蛋里面挑骨头的有之，有人觉得细节不可推敲；也有人说揭露了人性，也有人说反映了人的本性。反正《芳华》火了，从导演来说，争论是你们的事情，无论是争论围绕着鸡毛蒜皮，还是撕裂了社会分裂了阶层，我要的就是这个效果。一争论就等于是无形而强大的广告，把一批批好奇的观众送进了电影院。
今天我要说的，虽然也是因电影《芳华》而引起的话题，但又属于一个社会问题，那就是如何善待好人。有人说电影《芳华》揭示了一个问题，那就是好人没好报。之前也听说过“好人有好报”的心灵鸡汤之说。其实“好人有好报”来自于佛教的因果关系，也就是人要干好事，要积德，如此将来就会有好的报应。当然这个初衷没错，劝人为善嘛。至于“好人没好报”这是对社会风气乃至社会机制的一种批评，意思就是在这种社会环境下不能当好人，当好人的结局最后一定悲惨。虽然有所绝对，但也确实是社会现实的反映。其实还有更深层次的原因。
“好人有好报”的出发点是劝人为善，本意是好的。但是因果关系的绝对化，可能会误导人生。为什么这么说呢？好人是什么人？标准是什么？好报的标准又是什么呢？一个人本本分分安分守己一辈子应该是好人吧，但是最后得到的好报会是什么呢？儿女成双，事业有成，家庭和睦，晚年幸福等等，这些应该算是好报吧。但是这些好报不一定就是作好人就能得到的。好人只是一个人品质的表现，而好报却需要人生的不断奋斗才能获得。譬如光有好人的品质，没有多年的奋斗要想获得事业有成是不可能的。而且社会现实中口碑极差的“坏人”常常倒是事业有成者。所以“好人有好报”可以看作是一种对人品的赞扬和肯定，也可以作为对自己付出的聊以自慰，但绝对不能作为人生奋斗的座右铭。“好人有好报”属于自然而然论，就像文革中所提“只要革命搞好了，生产自然而然就会上去一样”，会误人子弟的。
那么“好人没好报”呢？一方面是人们看到了不少身边这样的例子后得出的结论，譬如电影《芳华》中的刘峰，他就是个好人，啥事都是冲在前面，吃苦在前享受在后，逢事总是替别人着想，好事总是让着别人，但是刘峰的人生结局却令人唏嘘。另一方面，“好人没好报”确实又有着因果关系。为啥呢？在这里的好人标准就是那些大公无私，先公后私，公而忘私的人（这里的公可以理解为“别人”）。如果你周边真有这类人，那是你的福分，因为有事他会替你挡着，好事会让着你。尽管人人受惠，但他不可能成为大家的朋友。为什么呢？因为他在和你相处的过程中以你为先，当作为一个群体中的一员，他又会总想着别的群体为先。这就侵犯了群体的利益，使得群体中的人对他产生看法。举列来说，要分房了，他可能会把好机会留给自己群体的任何一个人。但是群体和群体之间发生利益冲突时，他的本性使然就会说，“他们也不容易，能让就让着他们吧”。这就会大大得罪本群体的人。
再者说，好人没有真正的朋友！仔细想想朋友实际是个自私体，朋友性质具有排他性，既然你我是好朋友，就要体现出咱俩关系与众不同，譬如朋友会互相帮助，会互相借钱，互相有秘密。但是好人他把谁的事情都当做自己的事情，和谁也没有远近之分，大家可以享用好人带来的好处，但不会和好人做朋友，因为你不需要付出他就会替你挡身，当然也会替别人挡身。久而久之，好人实际就变得很孤立啦，好人的天性是把为大家排忧解难看成是自己的本分，这种天性又使得好人还是个善良的人，公正和公平的人。朋友是需要立场的，而好人的天性总是促使自己站在公平的一面，这种天性就很难交到朋友。朋友是什么？是一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；要两肋插刀，要肝胆相照；要宁可牛挣死也不能车翻过。朋友需要结交，需要磨合，需要三观相同，需要臭味相符。而与好人相处，他会天性使然。他会帮助你使得你有时觉得不好意思，过意不去，甚至不舒服。
一个好人甚至难找到对象！因为好人对谁都好，第一，配偶很难界定这种对自己的好是发自爱的好，还是泛好在自己身上的体现；第二，配偶对好的定义很自私，配偶觉得好只能体现在自己身上，怎能容纳也同时对别人一样好呢？第三，好人会在顾家的问题上分散精力，因为天天想的是如何帮助别人，自然对自己的家庭就会减少顾及，这会让配偶很不满意。所以找对象的时候，如果是个被大家誉为“好人”的出现，常常会被人们讥笑“这个人有点傻”而最后不被接受。
好人尽管无私付出很多，但是这种付出只能被大家享用，而无法被大家认可，更不会成为大家为好人争取利益的前提。这就是为什么好人最终结局不太好的原因，好人自己一辈子不争不抢，也没人成为你的铁杆朋友而为你争取，结局当然就比较悲催。难得的是好人心理状态比较好，并不计较这些，也常常自得安逸和安然。
以上说了半天就是在说，如果“好人有好报”实际没有因果关系的话，那么“好人没好报”确实又有着因果关系。
这类好人现在很少碰到，因为在当今社会环境下这类人很难存活，也不受人待见。出现这种人，甚至大家觉得他有毛病，神经不正常。我们现在存在的社会还是以放大的自私来处理人与人之间的关系，那就是建立广泛而稳固的朋友关系。“在家靠父母，出门靠朋友“的古训今天仍然是潜规则在梳理着人们之间的关系。如果说好人存在的社会基础是大公无私，那么今天他已没有生存的空间和必要。
话说到这里，还是要说一句，我们要善待好人，为啥呢？好人没有害人之心，没有寄望回报，毕竟他是舍弃自己的利益而为大家付出的。我们很少能见到好人这种国宝动物了，一旦见到要尊敬好人，理解好人，善待好人！
本文编辑：李岩
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