[读者来稿]虚拟主播维quan事件的回忆与反思

文| 椎名真白

ASOUL5.10事件期间诉求之一

作者的话

本文既是作为Asoul 5.10事件亲历者之一的笔者的零零散散的回忆与相关反思，又是笔者在读How to jump-start your union一书时用以对比思考的产物。

文章梗概

· 楔子

· 通讯手段

· 观念问题

· 组织结构

Asoul 5.10事件至今我基本不再看虚拟主播（Vtuber），也一直没有动力去重新梳理这件事。我常用的搪塞自己的借口是“等自己再读两本书、把理论再熟悉一点”，什么是脑海里的理论掌握牢固了呢？思考不像考试，有判断标准，只好有意地促逼自己去做。5.10事件的一些梳理可以见视频 【Asoul事件复盘【上】】 https://www.bilibili.com/video/BV1tg411d7QR/?share_source=copy_web&vd_source=1025129557f91dbce5fd84af1b863722

这份梳理缺少的是5.10事件发生后粉丝群体的动作、以及后续发生的事件，但是对事件发生、各方动向梳理的基本清楚。

楔子

文中提到的“原书”。本书的介绍与购买渠道见https://labornotes.org/store/jump-start-your-union

在开始之前，需要先向大家介绍一些原书中常用的缩写，芝加哥教师工会（Chicago Teacher Union，CTU）；在2008年，芝加哥教师工会中的一部分资深教师以及一些工会会员一起建立了CORE（the Caucus of Rank-and-File Educators，一般教育者核心会议，后文“核心会议”和“CORE”两个词含义相同），CORE后赢得了芝加哥教师工会的领导权。

CORE获取工会领导权的过程并非一蹴而就，而是从选取代表到竞争养老基金董事会席位等事情一件一件“慢慢”做。（此处与Asoul大概没什么关系，但是对未来有启示；Asoul在动员中很混乱，看到被一个个人刷出的、更新的消息而后自我判断要不要听从此消息见解）

作者在书中总结，CORE的胜利是三分之一的鼓舞人心的愿景；三分之一是积极分子的勇气，愿意跳进战壕，开始为这些问题而斗争；三分之一是优秀的老式组织技巧——坚持不懈地列清单、跟踪数字、一对一的谈话，这些都是无可替代的。

芝加哥教师工会给我观念上的更新是，这种斗争是一个过程，而不是一个猛然的断裂；同时，现实的运动可能并不能达成所有诉求，哪怕只是把以前被隐而不发的问题带上台面、引起注意，也是好的，但是若身处其中，还是应该坚持该坚持的基本诉求。在组织结构上CORE的形成，包括核心会议的召开，是其区别于Asoul 5.10事件期间粉丝组织特点的重要区别。

通讯手段

如果是以网络为基的行动，对于通讯的要求以及组织对信息的反应速度要求或许要高于线下的。笔者印象深刻的一点是，由于Asoul组织结构的特殊性，除了主要目标大致不变，新信息在成员间的同步大都是通过口口相传（因为是粉丝手动刷的热度,所以粉丝群体也会有意识关注新消息，所以新消息的通知有时候甚至要通过一部分粉丝先不断手动刷出来，以让更多人知道），这使得信息传播效率、群体反应速度很低。

活动期间的信息传播

CORE在会后，成员之间会互留Email和电话；有网站（Asoul也做过，但是在运动中似乎并未被利用起来，Asoul甚至还有游戏，但是也并未被利用起来）；博客（Asoul有，大概未被利用，而且因为“去中心化”口号，所以不权威、在紧张局势时压根无法统一管理、粉丝群体遇事基本也想不到去利用这些途径）；newsletter（国内好像不太好做，newsletter和公众号的差别应该在于审核以及关注者的匿名性，后者暂时不具备此安全性；等等。

Google doc等在线编辑文档也是一个方法，大家把想法和信息都传上去，实时同步，Asoul活动中曾用过腾讯文档——在微博手动刷热搜的时候此文档传播得相对广泛，里面有对微博使用教程、打榜刷热度、带哪些tag等操作）包括实体印刷（此活动甚至没来得及脱离网络，现在回看，字节反应太快了）；具体事件中可能还要考虑审核问题。

观念问题

书中第八章的内容值得参考，不仅仅要向外争取，向内同样需要摸清不同成员的想法、反应（例如做问卷，问题答案设置为互相抵触；不要轻易地承诺运动的胜利，巧妙一些；做相关组织工作时，首先应该力求做到的是组织内受外组织信任的人的工作，或者是外组织中可以引发杠杆效应的人，例如安源中本地帮会突破口的打开、本书中通过受信任老师取得家长支持等等），并且不断通过各样策略培养ta们，同时需要培养后备领袖、从合适的途径汲取新鲜血液。

第九章提到的观念的更新问题，也即不仅仅是对内更新成员观念，对外也需要更新外界、其他各界观念，包括外界对于群体的看法。例如，“8工不是一次性的”这种观念。

笔者想到的是后面有一些“文化置位”的宣传中，“发病逆天”和“高质量真情实感”的作品应该并行，笔者曾经看到的类似高赞评论：

“如果换个其他粉丝群体跟v表白，我直接就退了，因为浓度过麻，不过看嘉心糖发病久了，能正常的唱歌，反差还是有点意思，让我看下去了”

“纯路人，之前还对嘉然有点偏见，但是看了这么多嘉心糖的视频，我觉得确实很有意思，我一直觉得偶像对粉丝是有潜移默化的影响的，粉丝们虽然有时候看起来很不正经，但是整的活儿都很不错。这也可以看出嘉然确实很不错，至少她真的想让粉丝开心。”

可能在宣传中，很多初期动作过大的宣传会导致外界的负面印象，但是正面的、高质量宣传内容对于扭转外界印象、吸引新鲜血液有非常重要的作用，这种策略在Asoul的经验中看来相当有效。

优点：一没碰到铁拳限，二引起了舆论以及公众广泛关注，三当时Asoul确实如日中天，粉丝很多、热情也高。缺点也明显，一去中心化，导致组织没效率，同时也根本无法做横向团结；二缺乏线下实体组织（当然这也是没碰拳的原因），不过网络事件需不需要、如何做线下连结可能还需要具体问题具体考虑。

组织结构

Asoul并没有核心会议类似的、足够具有影响力的组织。可能在互联网上的行动，信息的更新速度、对组织作出反应速度、判断当下应该去做什么等的要求可能都比现实中要更高。

平日里“去中心化”是合法性的来源、是图腾也是禁忌，但是在5.10时期，或许可以通过宣传话术等手段建立起一个中心化组织，或者至少通过可以拉拢的人数来判断？可惜当时有过这样的争论，也许有人在做，但是据观察，一个足够具有影响力的组织并未形成，依托于b站部分相关账号的小规模组织是有的，其主张与诉求也并不完全一致，做的事情也未必完全一致。

组织结构上最大的差别应该是，Asoul在动员中形成的组织结构仍然保持着其建立之初“互联网巴别塔”、“互联网乌托邦”等宣传语（Asoul粉丝在贴吧、B站、NGA等论坛宣传时常用话术，现在可能带关键词仍然可以搜索到）的性质，这种宣传的合法性为当时Asoul的粉丝群体带来了去中心化的组织特点，Asoul哪怕在“5.10”时期自发地、广泛动员时，不同组织之间的相互联系也是相对十分松散的。所以当事件不断发酵时，粉丝会找寻平日在评论区等处的活跃账号，形成一个个行动小组，同时，依赖于各自的社会关系和对事件的看法零散地采取行动：

例如，上图中提到的“Asoul后备隐藏能源计划”（名字未必完全准确），大体是纠集各行工作人士为最差结果“五位姑娘都与字节解约”做准备，让姑娘至少可以暂时先做2D直播、继续工作，为可能随后而来的合同纠纷等问题提供法律援助等问题做准备。

公共社会科学小组联系邮箱：

[e-mail]

欢迎热心读者投稿！