我是谁？

‍文 | 立峰

我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这是著名的哲学三问。但是，人们往往很难恰当地回答这个问题。

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心理学上有个概念，叫做虚假独特性效应 ‍False uniqueness effect，是指人们具有高估和夸大自己智力、能力和品德的普遍倾向。一般的人总愿意相信自己是最独特或最优秀的。

从集体的角度亦是如此。比如绝大部分民族都倾向于相信，虽然世界上存在许多不同民族，但本民族的文化和文明一定是最独特和最优秀的。虽然西方人总习惯以西欧为中心、用西方视角去看待整个世界；但东方人对自己的文化和文明的迷恋，往往更胜一筹。

这方面我大中国也毫不逊色。鸦片战争前，以乾隆为代表的清朝人普遍以为自己就天朝上国、世界中心，而前来求见的英国，只是世界边缘的异邦蛮夷，堂堂天朝皇帝能给个面子、接见一下就很不错了，但英国人却非要在下不下跪的问题上纠缠不清，简直不知好歹。直到后来的鸦片战争、甲午战争，先后被英法日本等国打得没脾气，才明白我们落后的不仅是武器和技术，根本的还有法律、制度和文明程度。

这些年来，自从的中国GDP坐上了世界老二的位置，大批国人又忍不住嘚瑟起来，什么大国撅起、什么战狼、什么厉害国等等，甚嚣尘上、此起彼伏、轮番上演，整个民族都又开始集体自嗨，做起大国梦来。

心理学上还有一个概念，叫做虚假同感性偏差‍False consensus bias，指人们高估或夸大自己的信念、判断和行为的普遍性的倾向。大多数人都会误以为别人的想法、信念、价值观跟自己的差不多。

比如，现实生活中熟人朋友见面聊天，常常会因为两派对某事截然不同的观点和看法，当场引发尴尬或不快。例如当谈到中西医之争、穆斯林问题，抑或是最近打得热火朝天的贸易战，一旦相互之间看法迥异，轻则会当场表现出明显的意外或惊诧，重则索性怒不可遏、激烈辩论、甚至割腕断交。如果在网上通常会更严重，常常话不投机，双方就开始相互攻击谩骂，动辄退群、踢人、拉黑等等，不一而足。

生活中、网络上，之所以这样的情形和局面比比皆是，正是因为人们总倾向于把自己看得太高、太正确、太重要。不要说那些所谓伟人、圣人的普遍自我膨胀、目空一切，误认为他自己就是“伟光正”本尊；就是我们普通人，也动辄自高自大、自以为是。

理性主义者固执地以为，理性可以解决一切问题，好像法国大革命时期的雅各宾派，他们试图用理性去砸烂旧世界、创造新世界，结果却把法国“作”成遍地断头台的贵族精英屠宰场；而理想主义者，如希特勒，更容易误会他自己就是上帝本人，认为能代表上帝去评判不同民族的优劣等级，并由他来决定全体民族的生存或是毁灭。

事实上，心理学上的虚假独特性效应和虚假同感性偏差，比我们所想象的要更加普遍，大部分人都会不自觉地高估自己，或认为自己的想法、做法更具普通性。所以人类才一再地对世界产生误解、对自己产生误判。

那么，我们究竟是谁？我们在世界和宇宙中，究竟扮演着什么样的角色呢？让我们来试图回答一下这个问题。

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据人类学研究显示，所有的现代人都是智人Homo sapiens。从生物学角度看，人类属于脊椎动物门、哺乳纲、灵长目、人科、人属。

起初智人只知道狩猎采集填饱肚子，再找一个能够挡风遮雨的山洞，然后就很少去想其它事情了。

但是，当智人有了相对复杂的语言，不仅能用来沟通信息，而且还能在一起聊聊八卦、讲讲故事，不但会讲“我”和“我们”的独特经历，也顺便议论一下“他”和“他们”的糗事、秘密。这些故事和八卦，让人渐渐意识到我和他的不同，我和周围世界的不同。这时，人类就开始产生了自我意识，开始思考：我是谁、从哪来、到哪去，等等诸如此类的哲学问题。

这就好比婴儿期的孩子只知道吃奶睡觉，但随着自我意识的觉醒，他会在某一时刻忽然意识到“我”的存在，同样会产生诸如“我是谁、我是从哪里来的”这样的类似疑问。

其实古今中外，所有的创世神话都在试图回答这些问题，因为自从开始有了自我意识，人类就觉得自己非常特殊，认为自己一定是神的儿子，或者是由神亲自所创造出来的。正如心理学上的“虚假独特性效应”。

比如，中国古代的神话是女娲造人；希腊神话中，人是天神用金银铜铁等不同材质的金属创造而来的，所以人有高低贵贱之分，其资质、品德、能力不尽相同；印度神话里，人竟然是从神灵的身体所里分离出来的，诸如此类。几乎所有文明当中，人都是神明的造物。

由此可见，人类对于自身的定位——天地万物都以人为中心。

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没错，一开始，人类就是神的造物，居住在地球——这个宇宙的中心。但讨厌的是，16世纪忽然跳出来一个神学家名叫哥白尼，他把地球从宇宙中心的位置上拉了下来，认为太阳才是宇宙的中心。

那么好吧，就算太阳是宇宙中心吧。但没多久，太阳在宇宙中心的位置又崩塌了，就连太阳也只是银河系里一颗微不足道的恒星。

又没过多久，1926年，哈勃用天文望远镜发现，银河系之外还有其他的河外星系。银河系既然不是唯一的星系，当然也谈不上什么宇宙的中心。

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可是，比哥白尼等更让人毁三观的，就是19世纪的达尔文，他告诉人们，人并非上帝的造物，而只是猴子的后代。

好吧，就算地球没什么特殊的，就算我们是猴子的近亲，至少，我们还算是地球上唯一的高级动物。但是，即便在这个层面上，我们也不是唯一的，我们只是智人而已。

注意，智人这个名称是我们自封的，除了智人之外，地球上还有尼安德特人、直立人、佛罗雷斯人、能人，等等。

即便还有其他人种，那又如何呢？我们仍然是至今唯一存活下来的智慧动物。这倒不假，但智人至今也不过二三十万年历史，再过十万年，智人究竟还是否存在，是依旧个未知数。而直立人却曾经在地球上存活了二百万年，也就是说我们还需要再继续存在一百八十万年，才能成为有史以来在地球上存在时间最长的人类。

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按照宇宙大爆炸假说，从宇宙大爆炸的那一刻算起，我们身处的这个宇宙，一共存在了138.2亿年历史。而如果把地球形成的46亿年历史浓缩成1天的24小时，我们可以简单算一笔账：

1、地球从零点零分诞生，逐渐形成海洋，到生成简单的有机物，时间是凌晨3点39分；

2、接着经过漫长的整个白天，火山活动剧烈、太阳辐射强烈，地球上的温度很高，出现了原核生物这样的原始生命；这个过程约12小时，占去了地球存在时间的一半；

3、下午4点多，地球上终于开始出现真核生物、多细胞藻类和低等无脊椎动物，又用去了约5个小时；

4、到了晚上9点，才陆续出现两栖动物、植物、昆虫、鱼类、恐龙和哺乳动物；

5、从夜里10点40分到11点37分，恐龙进入全盛时期、始祖鸟出现；但是“第五次生物大灭绝”终结了恐龙时代，为之后的哺乳动物和人类的登场提供了契机；

6、直到凌晨前，地球才进入新生代，灵长目动物出现；而人类登上历史舞台是165万年前，即午夜11点57分。

‍在24小时的地球历史中，人类在最后3分钟才登场；但在最后不到1分钟的时间里，现代人类才出现。

可见，相对于漫长的宇宙时间或地球形成史，人类的出现只是一瞬，实在不值一提，更何况每个人不足百年的生命呢？任凭你是帝王将相、盖世英雄、天纵奇才，如果用博大浩瀚的宇宙时间来衡量，一个单纯的个体生命，又能值得上几分几厘？

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当我们的自尊心几乎被打击殆尽，颠覆人类三观的量子力学又出现了。量子力学告诉我们，我们看到的世界几乎都是假象。接着，“暗物质”的发现，更是让人类大跌眼镜。人类已知的物质，包括所有的元素和粒子，只占了宇宙总质量的5%，而剩下的95%，我们根本就不知道它们是什么，所以只能用“暗物质”“暗能量”来描述。甚至，我们所在的宇宙也不是唯一的宇宙，我们的宇宙之外，可能还存着许多的平行宇宙。

至今我们都不知道，银河系或银河系以外，会有着什么样的智慧生物、高级文明；我们也不清楚，飞速发展的现代科技、人工智能，将会把世界引向何处。

尽管如此，人类对自己、对宇宙的思考和认知，将会永无止境，虽然无法断定我们现在的许多认知就是错的，但是我们知道，人类现有的认知一定是有局限性的。被永无止境的好奇心驱使着的人类，将会不断去尝试思维和认知的新的边疆。

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关于“人的特殊性”、“人是宇宙中心”等看法，随着人对于客观世界认识的深入，被不断地打破；人类的身份、人类的地位也在不断地下降，并在过去几千年中，一次又一次地崩坏。

在博大浩渺、幽深神秘的宇宙中，人类何其渺小？那么，在整个人类文明史中，你的民族和国家究竟有多特殊、多重要呢？再退一万步，你自己，包括你现在所有的认知、想法、观点、价值观，又有多么正确、独到、不容辩驳呢？

当人处于幼儿阶段时，总喜欢以自己为中心，以为这个世界就是为他而存在的，所以小孩总爱为一些很小的事情就大吵大闹、大发脾气；但当儿童渐渐长大，当他看的越多、知道的越多、理解的越多，他就会知道，自己并没原来以为的那样重要、那样正确。

心理学家家武志红有本名著叫《巨婴国》，说到作为一个集体，国人的心理发展水平还超过一岁，具体表现就是自我中心、不容辩驳、不愿意承担责任、分不清自己与他人的界限等等。而这背后，又隐含着现代中国多少的社会矛盾和伦理失衡？

说到这儿，就好理解了，为什么无论在现实生活中、还是网络世界里，我们常能看到、遇上大量的人，虽然也读过些书、上过些学，但他们的想法、语言和行为却颇为幼稚、容易冲动、缺乏教养。

网上的小粉红们可能认为，凡是爱国就是天底下第一正确的事，认为那些自由民主派既自以为是、又居心叵测；而自由民主派则斩钉截铁地认为，小粉红、爱国贼们全都是十足的脑残、啥都不懂，却听风就是雨，整天瞎咋乎。双方各执一辞的结果，就是从相互辩论，到相互对骂，直到最后恨不得大打出手、相互拉黑。

心理学家塔尔玛德总结得十分到位：‍我们并不客观地看待世界万物，而总是从我们自己的角度出发去看待的。

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人有一种状态叫做‍“思维舒适区”，其实就是一种早已习惯的思维模式。也许固守于思维舒适区，享受着现实的好处，不断重复已有的思考、学习和工作方式，人会觉得非常轻松舒服。但一个人如果总处于这种状态，时间久了就很难再取得进步。而‍所谓的学习，也就是跳出自己思维的舒适区，改变思维模式和思维定势，用一种新的角度来认识自己、认识世界，从而调整自己与世界的关系。

也许，唯有不断打破思维定势，我们才能回答所谓的哲学三问，才能更客观地回答“我是谁”，并试图回答诸如：生命的意义，我们与世界的关系，如何才能与世界和谐共处，等等问题。唯如此，我们才能变得更加谦卑、更善于学习，也才能更客观地认识世界、看待自己。

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参考书目：

1、《思维简史》The UprightThinkers：The Human Journey from Living in Trees to Understanding the Cosmos，作者：伦纳德·蒙洛迪Leonard Mlodinow

2、《如果地球诞生至今只有24小时》作者：刘奎峰，《地球》2012年第3期。

3、文中部分图片系微友@jz近期在非洲肯尼亚所摄，在此表示感谢。