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【朝拜连载·4月23—25日】心在哪里 ,命就在哪里!

2016-04-27 随莲 寂静法师

愿与你一起   走好这一生


  

4月23-25日  天气小雨 


  4月的雨季滋润着青绿的麦田,洗尽大地,洗净人心。绵竹的小雨淅淅沥沥,往来的信众熙熙攘攘。我们从师父的随行人员最终变成了主持、护堂、厨师、跑堂……从早到晚的接待,也有一种累并快乐着的感觉。


师父和我们一起搬砖

在淅淅沥沥的雨中,我们一起搭建棚子


  师父原计划用8天时间在父母坟前磕10000个头,从报答父母延伸到报答养育他的这方水土,师父临时作了调整,计划在此多停留些时日。这些天,亲朋好友,乡亲邻里把磕头现场围得水泄不通。师父慈悲,每日上午10点及下午4点都会为大众开示1到2个小时,而我们也为这些虔诚的人们准备了各种精美的茶歇和可口的饭菜。


为乡亲们精心准备的茶歇

和乡亲们一起享用美味的午餐

如此丰盛的饭菜,快乐是可以吃出来的

“一起拜!为梦想喝彩!”梭哈!


  恰逢周末,万佛思文化传播公司总经理陈杰夫老师和成都心灵花园发心义工老师一同到来为我们的“一起拜”活动助力。水果、糕点、饭菜,应有尽有;智慧、美乐、关爱,无处不在。


聋哑老婆婆


  磕头现场附近有位聋哑老婆婆,师父特别叮嘱让我们多加照顾,每天吃饭时给老婆婆也送碗饭。师父白天磕头开示非常忙碌,一次吃午饭时,师父刚坐下就问有没有给老婆婆送饭,瑞莲阿姨说早已送过,师父才开始吃饭。我默默惊讶于师父的记忆力,更感动于师父的慈悲已是极致。后来师父问我们,为什么聋子大都也是哑巴,我回答因为听不见也就不会和人说话,语言功能自然就退化了。师父说不是,是因为听不见语言,感受不到语言,所以不知道如何表达。从这里就悟到,如果心中没有,外在就无法给予。


娇艳欲滴的鲜花无声的诉说,

你听懂了吗?


  师父这几天时时回忆起童年美丽的景象,那时的竹林翠绿茂密,沟里的水清澈丰盈,枣子树、柚子树、核桃树总是有吃不完的果实……现在却越来越破败,因为人心不古,外在世界永远都是我们内在世界的呈现。我们欲望越大,外在萧条的越快,因为任何一次对这个世界的贪婪索取,都是在加速自己的灭亡。就像我们吃众生的肉,每一刀其实都是砍在自己身上。我们要以爱对待这个世界,以爱珍惜这个世界。


师父为大众开示,解疑答惑


  随行师父的日常生活方式:

    1、吃饭前一定餐前感恩、施食。(施食语:愿此食物遍三千,一切众生舍悭贪,能令佛子皆饱满,念佛同登九品莲

    2、吃完饭,先用少量清水洗碗,碗里的水可以倒在草丛中,蚂蚁会欢喜。

    3、吃完水果,将果皮分装,扔在田地里,小动物欢喜,还可以转化成肥料。

    4、早晚漱口,有条件的尽量到室外草丛里;洗脚水留着冲厕所。(师父最有感情的是水,每每看到人们总是把不要的垃圾随手扔在河流里造成水污染,还有现代建筑大量的马桶冲水,他都非常心痛,所以师父发愿修建50座龙王庙)

    5、垃圾分类,特别是不要的瓶子,瓶盖要保留在上面,然后整理好放在垃圾箱旁留给拾荒人。

    6、捡垃圾,特别是像塑料类不分解的。

    7、见到老人卖菜,有条件尽量多买些,最好买完,不要讨价还价。


师父慈爱的抱起乡亲家的孩子


  以上都是师父的日常细节,却让我感受到师父的爱是如此真实有力。我忽而明白:爱不是口若悬河的通天大道,爱不是经于研究的空乏意识;爱是不需假装的表现,爱是不用证明的存在;爱是细节处的温暖,爱是心灵原始的状态;爱是一切都自自然然,没有想不想,没有该不该,没有得不得,没有舍不舍。像极了万物之于人类,像极了佛陀之于众生。


师父在父母坟前磕头忏悔


  清凉的夜晚,只剩我们几个人跟着师父继续磕头,一声声“南无阿弥陀佛”在空旷的土地上蔓延,四周的麦田和竹林也在和我们一起拜。我问佛,是不是像爱祂一样爱万物,我便能今生圆满;是不是像爱祂一样爱父母,我便能今生圆满;是不是像爱祂一样爱我嗔恨的人,我便能今生圆满;是不是像爱祂一样爱自己的不圆满,我便能今生圆满。答案像吹过的风了无痕迹,亦如追寻的生命。


  关于生命,我一直觉得师父有着高强的感应,他总是能轻易引领我们进入生命尚未察觉的地方。跟着师父似乎就是在不断的刷新自己的认知极限,比如一个水杯,师父都能从杯子产生的不同作用,让我们见到神奇,见到佛法。


信众们一起听师父开示


  

师父开示


  我们透过脸去看一个人,我们能看到什么?其实我们看到的不是一个人。佛说,无有一众生得度。现在大多数的人都是一个醉生梦死的状态,就像动物一样,比如一条狗,一只蜜蜂,一条蚯蚓,一条鱼。其实在很多时候,人就跟这些动物一样,在一种不觉的状态,所以灵性的觉醒对生命太珍贵了。


  那我们看一个人到底会看到什么?对一个未觉的人来说,我们只能看到他的业力。比如,我们看到一个人很长寿,80多岁,那是什么决定他活到80多岁?就是他的业力。因为看到了业力,所以就见不到人了,它都是业力的假象。


  比如,我们看到一部电影里面打打杀杀,但当我们透过现象,就会看到原来这是电脑里面的一堆信息。我们就知道,其实没有东西存在。比如,在屏幕上投影出来的那是人吗?不是,他只是电脑里面的一个信息。所以我们就理解了,我们等于是个傀儡、荧幕,我们是业力的投影。所以,我们是见不到众生的,哪有众生呢?


各位信众一起听师父智慧开示,

她们如此虔诚


  当我们不觉的时候,我们的生活完全是由业力做主。有些人富有,有些人贫穷,有些人考上了大学,有些人考不上大学,这都是业力决定的。当然这里面有一些我们主观的善恶,但大多数的人都对生命不觉,不知道生命是什么。


  我能感觉到一个东西在推动我,因为我总是在思考这是生命吗?这是人生吗?这是世界吗?禅宗有“未生我时谁是我,生我之时我是谁”,他把注意力放在参这个话头,瞄着这个地方,最后有些人可能在这“唰”一下就明白了。


  明白了就觉了。当然在没有明白之前,不是完全的觉。但当我们开始觉了的时候,我们就会开始去思索生命。当我们开始思索生命的时候,就等于种子已经开始泡水,开始生长了。而我们没有开始思索生命的时候,就等于这个种子是干的,是放在粮仓里面的,它肯定不会生长。



师父为大家慈悲开示


  我们要去理解这个世界。这是一个无穷无尽的世界,我们都活这个世界里面,但层次不同,对生活的感受不同。活在高层次,我们会活的越好越享受,获得名利就越简单;活在低层次,获得名利就越难。所以我们想要获得名利,就要进入到高层次。


  我们什么时候才能在垃圾场捡到一个金耳环?这辈子可能能捡到,也可能捡不到,甚至可能十辈子都捡不到。但金耳环在金店里随处都是。金店就是一个世界,垃圾场也是一个世界。如果我们的生命层次低了,我们就会在那个底层的世界挣扎,所以我们需要拼命的是去提升生命的层次。


  一个人的正报是种子决定的,不是太阳决定的。很多人努力一辈子,但他努力后的成果还是在一个范围之内。比如,樱桃成熟后不摘的话,它可能会再长大一点,但是绝不会长成核桃那么大。



  所以,如果我们不提升自己的生命层次,我们就有一个定数。即使我们不停地在命里努力,结果最多长20%,但如果我们努力去提升自己的生命层次,就相当于转基因,我们的生命就会改变。


  年轻就悟到这些东西,人生真的不得了。我们只有积善才能成名,但积善是我们的事,成名是老天的事。就像好好学习是我们的事,发奖是老师的事。我们发善心,我们积善积德,我们这样磕头,这是我们的事,老天要怎样奖励我们,我们不知道。但学习成绩好的学生,校方会惩罚吗?如果我们学习成绩好,但是校方没有给我们奖励,我们应该伤心吗?我们要相信,虽然这次漏了,但是以后肯定会补上,还会有利息。所以这个人生,不悟道不积德是不行的。


  这个世界不可思议,其实我们在积德行善时,我们本身就是喜悦的,我们还要得什么呢?我们要是看懂这点,人生就有意思了。当我们不去期盼得到什么的时候,我们本身就在得到。



师父带着我们一起礼拜


  所以,我们要透过现象看到本质。我们没有学佛前,我们是被业力操纵的傀儡。我们多学一点佛,我们作为傀儡就少一点。业力左右一切,命运左右思维。我们在拜佛、念佛时,肯定是有佛的加持力在起作用。为什么?因为既然业力在起作用,愿力在起作用,佛的慈悲怎么能不起作用?有正就有反,所以业力在起作用,佛的慈悲也在起作用。


  仁焕法师说接受佛慈悲,接受佛功德,接受佛愿力,接受佛光明,当我们用心去接受,它就会进入到我们的生命中,就会起作用,这个就是奥妙。所以,我们要信的越深越好,信的不可怀疑。因为当我们有怀疑的时候,我们做事情的态度就不一样。


  业力分为三种:善业,恶业,不计业,不计业就是不善不恶。业力是被动的力量,而愿力是我们能够主动使用的力量。比如,有些人不想发财,但他就发财了,这是他过去的善业。这虽然是善业,但是自己也做不了主,所以业力是被动的力量。


虔诚的用心


  上面讲了活在什么层次很重要,而财富的关键之处,就在于我们活在哪个世界。有些人老想赚钱,但如果活在饿鬼道又怎么能赚得到钱?如果活在天堂,遍地都是金子。所以一定要悟到,我们所在的世界决定了我们能不能富有。这个世界就是我们内在的精神世界。


  为什么有些人老想钱却没有钱,有些人不想钱却有用不完的钱。这样的区别在哪里?在佛法看来,这就是感召。也就是说内在是什么世界,外在就会感召相对应的世界。所以,我们的生意是什么样,那只是一个假象。我们内在世界是富有的,外在感召的就是富有的世界;内在世界是贫穷的,外面感召的就是贫穷的世界。


师父的智慧总是破开我心中的迷雾


  如果我们赚不到钱,如果我们不去修自己,那我们的命就是定数。我现在看人大概能看出这个人的命运范围。过去我觉得这个很神秘,但现在觉得很简单,因为这就是佛法的运用。比如,一看芒果的种子,就知道它未来会长多大,一看樱桃的种子,就知道它未来会长多大。


  《了凡四训》讲到,春秋时代的那些长者都会这样看人命运,因为看到了一个人的内在,就看到了他的外在。所以我们要把注意力放在自己的内在,不要放在外在,拼命成长自己,要把剩下的时间和精力全部都用在向内走。


  如果一个人内在很有精神,但没有正报,这就好比在一个房间里看到很多蝴蝶,却没看到鲜花,这肯定是不可能的。而一个人,外在拥有很多名利,但内在没有德行,就知道这个人肯定会有灾难。一味地追求依报就会追求到灾难,而坚定的追求正报,依报自然会来。



师父总是如此慈悲的

为大众解脱生活中的问题


  

活在天堂的感觉


  业力不可思议,我在前几日朝拜日志中提到的万佛寺那位执着的男居士,当时师父慈悲他,于是给了他2000多元供养父母,并让他踏踏实实的在寺院修行,多付出。结果他又悄悄追随至此,师父给的钱他也没有供养父母,师父再次教导他,可我们发现无论师父怎么说,他完全听不懂似的,依然我行我素。我感叹世间有两种人很苦:一种是听不到佛法的,一种就是听不懂佛法的。两种人都有着无坚不摧的轮回之墙,连喘息的机会都没有,更别说究竟的解脱,这难道不是苦难众生吗?



有时候快乐就是一顿可口美味的午饭


  常常想西方极乐世界在哪?地狱恶道在哪?修行之路走着走着就看清了,全在当下,全在念头中。此次跟随师父磕头前原本还有一个小插曲,我因为业力现前,所以提出了暂时离开3个月去寺院修行。师父慈悲,在他的教导中我还是选择了磕头。师父对我进行了诸多引导,我才发现所谓修行,哪是身在寺院或别处,修行的道场就在自己的念头中,一念善起,一念恶起,修的就是善恶两念的起起伏伏。


师父在父母坟前的礼拜现场


  写到这里,突然想起了昨天上午师父连线江苏东台永丰林正在进行的【东方智慧养生营】,师父讲到了他和他父亲最后离别的事,他父亲去世前说一定会保佑师父成为高僧大德。那时师父不懂孝顺,反口回答不要父亲保佑,自己保佑自己。现在师父知道了自己的不孝,所以回到父亲坟前磕头忏悔。回忆至此,师父哽咽了。师父说我们一定要回到父母祖宗坟前,如果父母还在就要到父母面前去感恩养育之恩,去忏悔自己不孝顺,去承诺会孝顺父母。因为父母是树根,我们是花果,我们所有的成就都源于树根,无论我们有什么样的成就,都有父母最大的功德功劳。如果我们不孝顺就像灯泡断了电,永远也发不了光。


跟随师父,时刻都活在喜悦中


  连续3天的感悟和心情,因为忙碌没有及时分享,记录时才发现还有很多很多没法一一写出。我想文字始终是有限的,就像沟通中的语言,而我所能找到最合适的一句话便是:我们已是活在天堂中!


  

想加油站


  中国的未来,有我!中国梦的实现,靠我!中华民族的崛起,需我!用我们的行动让全中国、全世界听到我们的心声:作为一名中国人,复兴中华文化,振兴中华民族,有我一份!


拜出信心!拜出大爱!

拜出力量!拜出希望!

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  以下是参与“一起拜!为梦想喝彩!”活动的最新数据:


  “一起拜!为梦想喝彩!”活动于4月1日试启动,于4月8日正式启动,截止到4月26日:

  共有人9,369报名参与;

  累计礼拜9,682,059个;

  寂静法师自4月1日起至今已礼拜16,700个。


“一起拜!为梦想喝彩!”活动

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