为什么很多人做好事，却没有好报呢？
愿与你一起 走好这一生
你相信善有善报，恶有恶报吗？
有人说：「为什么我经常做好事，却没有好报？可是有些人做坏事，却没有得到应有的惩罚？」
这背后的原因，到底是什么？看完本文，相信在你心里会有一个答案。
01
别漏了你的福报
为什么许多人做好事却没有好报呢？因为他的身、口、意缺口太多，福报功德自然也会漏了。布施行善，若是心不甘、情不愿，让受者的尊严受到伤害，如此纵有善行，布施的功德也会漏了。
帮忙别人做了不少好事，若你一直抬高自己，自我膨胀，别人不服气，反而对你訾议，这就是你的功德有漏了。
平日说好话、做好事、存好心，积聚不少功德福报。突遇逆境，就大发牢骚，口不择言，怨天尤人，原本的义行福报，就会漏了。
一面赚钱，一面浪费；一面种植，一面践踏，这就是有漏的世间，有漏的众生。谨言慎行、摄身防意，千万不要让身、口、意三业把我们的「福报漏了」，这是非常重要的。
02
基因与业力的关系
生命的密码，根据现在的科学家说，已经研究出来了，那就是「基因」！其实，生命的密码和基因的另一个名词——业力，佛陀早在两千五百年前，已经昭告人间了。
如果生命的密码「基因」，只是说它像细胞，是一个单位的话，基因还不够解释生命，应该用「业力」来说，更为恰当。
业，是身口意的行为，有善业、恶业、无记业。「假使百千劫，所作业不亡」，只要是身口意所造作的善恶业等，都会像电脑一样，在业的仓库里有了储存；「因缘会遇时，业报还自受」，等到善恶业的因缘成熟了，一切还得自作自受，这是因果业报不变的定律。
基因，只能说明单个生命体的因素，但佛教的业力，不但有个体的业，所谓「别业」，另外还有「共业」。由于基因的不同，于是发展出不同的生命体。每个人的业力会现行，会有果报，所谓「现报」、「生报」、「后报」。
现报：就如种子，春耕秋收；
生报：就是今年播种，明年收成；
后报：则是今年播种，多年以后才能收成。
所谓「不是不报」，只是「时辰未到」而已。
佛教的真理「因缘业报」，这是颠扑不破的真理，是必然、永恒、平等的真理；科学家「基因」的发展，只是更明确地解释了「业」的内容与功能，如此而已！
03
塞翁失马，焉知非福
人人都希望「趋吉避凶、求福远祸」；然而世事多变，一切都不能尽如人意。当遭遇到财物损失、家人不幸、自身灾难时，不要完全怨天尤人，祸福已经成形，等于火势蔓延，不易扑灭，应心存慈悲、正直，有时候祸患反而转变为福报。
《淮南子》中有个故事：一位老翁，失去一马，心种非常懊恼。但不日后，失去的老马反而带回一匹骏马，老翁因失马而得马，心中非常高兴。但不久其子因为不谙马性，骑马被摔，负伤在床，因此他又感觉得马是祸。当时正逢战争，国家征召壮丁赴沙场，其子因伤，得免入伍，终而保得一命。
所以说：「塞翁失马，焉知非福」。
其实我们每个人对祸福的看法，都应该知道所谓「祸福都是因果的写照，因果都是祸福的定律」；平时应该注意所行所为，要培养福德因缘，如此自能消灾免祸。
有人幸福，有人不幸，看起来都是外在的因素，实际上，幸与不幸，唯人自招！是祸是福，老天不会对你赖账的喔！
04
善用「熏习」的力量
古时农家妇女，在衣橱里放置薰衣草，让衣服充满香味，这就是「熏习」的力量。「熏习」是一种感染力、一种影响力。《三字经》说：「人之初，性本善；性相近，习相远。」儒家所谓：「近朱者赤，近墨者黑」、「学而时习之」，这也是熏习的力量。
佛教主张「多闻熏习」，又谓「熏修德业」：品德的修养，除了靠古圣先贤、父母师长的言教、身教之外，境教也很重要。环境可以使一个人在长期耳濡目染下，不知不觉受到潜移默化而改变气质。
两个卖鱼的妇女，长期在鱼肆里生活，一天外出没来得及回家，因而投宿在一间充满花香的旅店里。两个人彻夜未眠，后来只得拿出鱼篓，才终于在鱼臭味中甜蜜地睡去。
认识「熏习」的力量，我们便应该不断地提醒自己，平时要养成良好的习惯，要意念好的、善的、美的人和事物，如此才能留下善的种子。
有了善因善种，又何愁人生没有善缘善果呢？
读完文章之后，在你心里是不是有了答案呢？
寂静法师曾说过，因果是自然界中最基本的规律。当我们能见到万事万物的因果的时候，我们的智慧就长了，就会看问题了。会看因果的人就是会透过现象看本质的人。
当我们能看到做好事背后的因果规律运行时，就不会再去纠结为什么做好事没有好报了。
来源｜五台山文殊道场（ID:wtswsdc）
编辑｜张小新