可怕！一位高僧把世间的事全抖了出来！
慧律法师
1953年出生于台湾云林。
1974年入逢甲大学参加普觉佛学社，以此因缘听闻佛法，并得以亲近忏云法师、李炳南老居士等诸大善知识，乃发心以“振兴圣教，正法重现”为己任。自此既深入经藏，精勤不辍，先后依煮云老和尚、广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。
法师经教通达，辩才无碍，又能旁征博引，妙语如珠，幽默生动，聆法者莫不法喜充满，获益匪浅。
法师在高雄所成立的“文殊讲堂”，意取文殊菩萨智慧如海，有教化众生之能事。他至今仍在此普洒甘露，度人无数。
然后就开始思量了，我就想：在家的好处，结了婚，最大的好处，就是生个孩子，回家有人喊你：“爸爸！”就是这样，然后你就回一句：“心肝宝贝！”
偶尔看一看还想：“幸好儿子长得像我，否则就让人很怀疑了。”或是抱着孩子逗他玩，然后换儿子帮我挠痒，我帮他挠痒，最快乐的事情，大概差不多是这样了。若是想听他喊一声爸爸，那要赚很多钱，忙得昏头转向。
若是要论在家的坏处，那可就多了，我常看到左邻右舍那些夫妻，老是吵得不可开交，常常听到邻居吵架时，总会说一句话：“我要不是为了这三个孩子，我早就跟你离婚了！”
这句话我听了二三十年了，到现在还不是没离婚，整天就是听到震耳欲聋的锅铲声，一吵架就老是讲这句话。
若是论到究竟，当然没有话说啦，佛性人人平等，但是在尚未成佛以前，出家总是比较没有挂碍，在家的障碍一定比较多，这是难免的事情，所以我们不可以执理废事。
再来，我们要观万法皆空。
这个“空”，很难去体会。很多人，活在一个严重错误的观念中，他不了解空的思想。譬如说，这是什么？一张卫生纸，从小老师就教我们。对不对呢？如果在圣者的角度来讲，佛说这是一张卫生纸，即非一张卫生纸，是名一张卫生纸。
套用《金刚经》上讲的，这是一张卫生纸，可是真的有一吗？把它撕开，就变成两张了，再撕开就变成三张了，四张了、五张了，这 “一”的观念是什么呢？
“一”不过是人类生命的一种执著的观念、错误的观念。我们现今的教育，都是执著的教育，只有佛陀的教育，是破除执着的教育，记住！一绝对不是一；我绝对不是我；杯子也绝对不是杯子；麦克风也不是麦克风。方便说是麦克风，方便说这是我，方便说这是一盆花，方便说这是文化中心，对不对？这都是方便说。
法无定法，因为这个法是天天都在变的东西。你今天拿这个做标准，明天这个就不标准了，你说世界选美大会，哪一个是最漂亮的呢？这是很难论定的，是不是这样？所以说，我们一定要了解，法无定法，这叫做标准法。
怎么定义呢？利益大多数众生的，这叫做善，那么有害一切众生或多数众生的，这叫做恶。这是很勉强的定义，很勉强的说：这样叫做善、这样叫做恶。不然你说什么是绝对善跟绝对恶的东西？善与恶本来就无法绝对，没有绝对，只有空性的思想，是绝对的东西。
什么是绝对？万法皆空，这是绝对的。处处相，处处无相，处处缘起，处处性空。譬如说，这是一张卫生纸，因缘生，它就存在，有一天因缘灭了，卫生纸就不存在了。对不对？我们今天，父母生我们，借着父亲、母亲的因缘而生，有一天我们死亡，因缘灭，就没有我们了。处处缘起，处处就是性空。
万法从小到大，没有一法不是因缘生、因缘灭，没有一法不是缘起，没有一法不是性空。这样我们就能观照万法皆空，我们若是有这一层智慧，这样清净的头脑，我们就不会被假相迷惑。
有一次人家叫我去助念，亡者的家人，并不是个个都信佛，来请我的这个师姐是学佛的。
她打电话来，我说：“好啊！”
我问： “她家在哪里？”这师姐说就是她的邻居。
我说：“你邻居又没有信佛。”
“没关系啦！师父你慈悲！”
然后我就去了，到那正准备要为她加持、助念，她一个读医学院的儿子，还是博士哦，正巧赶回来了。他的母亲死于癌症，等他赶回家时，已经来不及了，整个人是哭得痛不欲生，他觉得很痛苦、自责哭泣，他说：“我读到医学博士，我救了那么多人，就是救不了自己的母亲，我真是不孝！”
他说：“这个师父怎么这样讲？”
我说：“你哭了老半天，对你母亲没有一丝毫帮助。你母亲往生时很痛苦，面貌很不好看。”他哭了老半天，母亲的脸是纠结成一团，对儿子更执著了！
“你站到一边去。”我说：“这种事情，你们医学博士没办法啦，这种事要法师来才有办法，要由法师来处理。你站到一边去。”
他是对我很怀疑，就盯着我看，可能是认为我英俊吧，他就乖乖站到一旁去了，因为他平时对佛法也不认识。
我们知道人往生之后都会执著，我就靠近对她开示，跟他母亲说：“你的儿女们都很有出息，老菩萨！你不要执着，我现在给你招魂，为你加持，如果阿弥陀佛现前，你要跟阿弥陀佛去，你不要执着。”
我们就开始结手印，为她放蒙山，为她加持，经过十五分钟之后，她母亲竟然面带微笑、开始微笑了，面貌开始变了，一直改变……本来他母亲是很执着儿子的。我们就给她加持，然后用毗卢遮那佛大灌顶光真言，给她加持，旁边的人则一直念佛……我告诉他们：“你们要念大声一点，阿弥陀佛……要大声为她念佛。”
还不到半个钟头，他就说要替母亲换衣服，我说：“不行！不行！要等十八个小时后。”他看到我这样讲，顿时愣在一旁，他虽然是个博士，但是对这个并不懂，我说：“你有时间读博士，竟然没有时间来了解生死的问题，我也是觉得你很奇怪！”
我交代着：“十八个小时内不能动她。”我说：“在母亲生前，你孝顺她，现在你母亲死了，你要听我的。”
他说：“我为什么要听你的？”
我说：“我是法师啊，你要听我的，因为你不懂啊！”
他也真的肯听我的话，幸好没有揍我。十八个小时之后，看到他母亲面带微笑，笑容明显可见，我说：“现在可以了，可以为她换衣服了。”
这个博士感触很大，他说：“我读到博士，我竟然不懂这些事。”
我说：“就算让你读到超博士，你也不懂啦！”
他有时间读博士，但是没有时间读死亡，他不会想去研究，如何死亡才有艺术，没有想过！
人都只会活在现实的社会，我说：这就叫做面对现实。所以我才对你讲，出家人是真正在面对现实。面对什么？生、老、病、死！这是真正的问题，这一关你没办法，对死是茫茫渺渺。
这个博士说：“师父！你那有没有佛书？”
我说：“有啊！”我就送他佛书，送他录音带。听了录音带之后，度了他全家人，后来他非常的感谢，度了他全家人。
我非常欢喜，他看到我很高兴，以为我是看到红包在高兴，其实不是，我是看到你一个医学博士，因为见到母亲往生的瑞相，就能够觉悟来学佛，你也算是很厉害了，我是在高兴这件事，不是因为看到那包红包。我不是这样的！
后来我收下这十万，再后来我又准备了二十万的录音带，再拿去给这位医生，我跟他说：“你自己开医院，地位又这么高，这些录音让你跟大众结缘，你供养我十万元，我也回送你二十万的录音带。”还送了很多书给他，他很欢喜。
要是他每天活得很快乐，他就不肯去探讨，他有饭吃、有车子开、有冷气吹，他不会想到死亡的事。今天听人家讲一讲，明天还是为了这个臭皮囊，拼命的化妆，打扮得再美也一样，都是白忙一场！
修行人只有八个字：决定不求，决定不著。则此人必定成道！
世间人在拜神就是祈求：“你要保佑我发财。”保佑你发财，你就会永远富有吗？或是祈求：“你要保佑我儿子联考上榜。”我说：要是十万人都来求观世音菩萨说，你要保佑我儿子、女儿联考榜上有名，观世音菩萨就头痛了，因为一定有人上榜、一定有人落榜嘛，那么他要怎么做呢？我问你，对不对？
我们今天虽然是凡夫，但是我们只要肯修行、肯觉悟，肯下决心来听经闻法，实实在在来解决我们生老病死的问题，就算是听到一句、听到两句，或是看一本书，懂得一点智慧的佛书，对我们的解脱也很有帮助。
世间都是暂时性的，只是暂时性的而已，没有一样东西是永久的。我们今天长得很漂亮，也不必骄傲，有一天你也会年华老去，老到牙齿全掉光了，这是事实。
今天你长得很丑，你也不必很有自卑感，虽然长得丑不是你自愿的，但是别常常出来吓人就行了！长得丑不是你的罪过，但是不要常常出现，让人家很惊讶，不要常常出来吓人。（众人笑）
修行，识字也好、不识字也好，这个不关文字、不关学历的问题， 六祖大字不识，广钦老和尚也不识字，为何能成为一代祖师呢？你记住！修行跟学问是两码事——修行是修真正的智慧，解脱的智慧，不关学问。
学问是累积的执着，是一种累积的经验，它只是符号而已，人类创造出来的符号，你加上这一层的执着，那个叫做学问。没有错，学问能够解决我们许多现实的生活， 衣食住行的问题，学问也能够解决我们很多交通、科学的问题，没有错，但是学问不能令我们解脱，饱学之士不一定是解脱的人。
【禅者Changer说】：
在漫漫的宇宙时空中，
一个人的生灭简直就在刹那之间。
可悲的是，
在无明中，
在物欲、名利的驱使下，
世人却整天忙着挖空内在的金子，
磨成金粉涂抹在脸上，并以此为荣……
生死面前，人人平等。
不要在生命的最后一刻，
才捶胸顿足，
追悔一辈子已徒然在梦幻泡影中耗尽，
而错过了最珍贵的东西。
如果说，
有什么事情是能让我们投入短暂的一生、
宝贵的精力后是无悔的，
那就是：觉醒。
编辑｜闽珠 薏妃
审稿｜宋太阳
素材来源 | 般若明灯
原创｜寂静法师：20年内，机器人将代替普通人类！你如何才能不被时代抛弃？