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原创|元宵节竟是古代情人节?从三位高僧的爱情故事看懂什么是通透的爱情!

2018-03-02 吃汤圆的 禅者Changer

今天是元宵佳节~

祝福大家元宵节快乐!

元宵节,作为中国的传统节日,已经有两千多年的历史。在这一天,人们会赏花灯、猜灯谜、吃元宵、逛庙会……其乐融融,热闹程度堪称中华民族“狂欢节”。其实,元宵节也是古代情人节。

因为传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩。不少未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色心上人。不少诗篇借元宵抒发爱慕之情,比如,“月上柳梢头,人约黄昏后”说的就是元宵节。

元宵佳节造就无数良缘美眷,这世间情爱千万,但你可知出世间的高僧们也曾在修行中面临爱情的抉择与考验……


01 摩诃迦叶

“摩诃迦叶是佛陀十大弟子之一,于佛成道后第三年为佛弟子,八日后即证入阿罗汉境地,为佛陀弟子中最无执着之念者。”

大迦叶家境富裕,天资聪慧,他自幼发心求道,厌恶世间的一切欲乐。后来为父母所迫,迎娶了貌美如花的妙贤。新婚之夜,妙贤愁眉不展,泪眼婆娑。大迦叶一问方知妙贤亦厌恶人间爱染,一心向道。

大迦叶欣喜之余也将自己的心事告诉妙贤,两人遂无限感念命运的深情眷顾,相约一方面各自清修,永不同床,一方面继续扮夫妻,以报父母深恩。

在大迦叶的父母谢世后,寻找明师,离家修行。离别时告诉妙贤:“我若寻到,必来接你。”后来大迦叶遇到佛陀,剃度出家。在佛陀准许女众出家成立了比丘尼教团后,大迦叶立即把妙贤接了过去。

由于妙贤无与伦比的容颜,起初她的修行并不顺利,而是在尼众中遭遇了许多诽谤,为了避免这种纷扰,她决定不再外出托钵,大迦叶于是把自己托钵来的食物分一半给妙贤,结果招来更多非议,大迦叶只好放弃照顾妙贤。然而面对这些非议,妙贤道心欲坚,一心修行,很快便开悟。


02 弘一法师

“弘一法师,是民国时期著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他也是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。”

弘一法师幼年丧父,但家道殷实,少年时期即博闻强识,多才多艺,年轻时更是风流倜傥,演绎了许多才子佳人的故事。

母亲去逝后,他东渡日本求学,与自己的模特,同时也是房东的女儿诚子相恋,并带她回国,成为他的第二任妻子。弘一法师自幼受佛教熏陶,出家前在给诚子的信中他写到:“想必你已了解我出家一事,是早晚的问题罢了……做这样的决定,非我寡情薄义,为了那更永远、更艰难的佛道历程,我必须放下一切。我放下了你,也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟,不值得留恋的……人生短暂数十载,大限总是要来,如今不过是将它提前罢了,我们是早晚要分别的,愿你能看破。”

写这封信的半年后他在虎跑寺皈依,一年后出家。出家前他预留了部分薪水连同一绺自己的胡须托朋友转交诚子,并拜托朋友将她送回日本,其内心的柔情和处事的周到亦可见一般。弘一法师以坚毅的意志,毕生精研戒法,被公认为“南山律第十一代宗师”,出家后他被公认为在中国僧侣中“持戒第一”。


03 一行禅师

“一行禅师,越南人,是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。”

当一行禅师在彻悟寺遇到这位美丽的比丘尼时,他二十四岁,她二十岁。他正踏着台阶走在回寺院的路上,忽然看到一位比丘尼独自站在那儿,凝望着附近的山峰,仿佛突然有一股清凉的风拂过他的面颊,她看起来就像观音一般,宁静、慈悲、美丽。

他觉得那并不是他们相遇的第一次,“否则,爱怎么会如此轻易地发生呢?”在她身上有他向往和珍爱的一切。他读懂了自己的心,“我知道我爱上了她,我只想同她在一起,坐在她旁边,看着她。”她也读懂了他。作为出家人他知道“这是一个关于戒律、正念、僧团、菩提心和自我完善的故事。”他控制住了。

“我心中的某种强大的东西在保护着她,还有我自己……将佛法转化为现实的强烈愿望保护着我们俩。”后来她去了河内,而他领导着的数百位出家僧众渐渐发展成几千人的大型僧团。他说“维持我们之间爱的最好的方式是成为真正的自己、好好地成长、建立起深沉的自尊……至今她依然以某种方式存在于我的生命里。”

关于爱情,关于婚姻,你有没有思考过……

我们为何会爱?

爱到底是什么?

情又从何而起?

爱情与婚姻又该如何经营?


关于爱情,我们要知道为什么会爱,爱到底是什么?其实,爱是一种连接万物的关系。

我们有没有发现人跟人是怎么连接起来的?佛法里讲,所有的众生分为有情和无情。虽然世间存在无情众生,但是我们人连接在一起就需要有“情”。

佛告诉我们一切众生都是一个整体,而爱就是最好的连接。情人的爱、夫妻的爱、朋友的爱、亲子的爱,虽然前面都有定语,但是本质是一样的,就是一体感。我们通过爱,连接成一个整体。

我们要把爱情与婚姻中的“爱”拿来思考,来体验,让人生在爱中去觉悟、去成长。今天的大多数人,都生活在人生的表层,而无法看到事物的本质,可圣贤却用智慧看到了人生的本质。

其实,婚姻是现象,爱情是现象,人与人之间的关系也是现象,透过这些现象我们要发现到底是什么在连接我们,佛家称为“慈悲”,世间叫“爱”。

而只有一体感,才能感受到爱的感觉,也只有爱的感觉才能把我们连接成一个整体,所以爱是让我们生命合一的方式。一体感自然会产生包容,生命就幸福。

那婚姻、爱情要如何去经营呢?两个字——感觉。什么是对人是最好的感觉?那就是爱,大爱,无条件的爱。我们很多家庭的问题,其实是因为对对方的爱是有条件的,我帮你这个,那你要回报我什么,这种爱是一种交换。交换的爱,甚至可以不叫爱。

爱情与婚姻就是让我们通过穿越这个小爱,进入到大爱。通过小小的连接,穿越小爱这个现象,进入事物的本质,从而发现整个人生的真相本来就是爱。

而婚姻中的夫妻双方,如果没有共同的精神,那就是两块肉,而且是两块腊肉挂在一起,这样有什么意思啊?

人真正生活的世界是精神世界,所以必须要有精神。我知道夫妻为什么会离婚,矛盾在哪里,问题在哪里,婚姻怎么巩固?这个用佛法一照见,一下就明白了。

有些人结了八次婚都不知道婚姻是什么,如果看不懂的结八次婚也看不懂,看得懂的不用结婚也看懂了。真正的婚姻不是两块腊肉挂在一起,他们中间要构成第三个共同的精神世界,这才真正是婚姻的纽带、婚姻的保障,也算是婚姻幸福之处!

一个男人和一个女人中间要构成他们的一个共同的精神世界,共同的信仰。这个精神世界也非常好建立,就是参加同样的活动,他们共同的精神世界就越来越丰富了。

如果没有共同的精神世界,讲婚姻怎么恩爱都是废话,两个人还是两块腊肉,所以要知道一切都是精神的作用。

用物质连接在一起的,物质条件一改变,婚姻就改变。佛法讲一切都是缘起,缘起是指一切都是因条件的存在而产生的,当条件变了它就变了。

比如,两个人谈恋爱的时候,男的总是送花给女的,结了婚之后就不经常送花了,女的抱怨男的以前太假了,现在原形毕露。我觉得没有,现在这也是真的,正确的。

为什么?那时是那个情况,现在不一样了,就像冬天要多穿衣服,夏天要少穿衣服一样的道理。很简单,时代变了,情况变了,一切都会变。

我还在中国燃气涡轮研究院工作的时候,我有一个大学同班同学,个子长得很高,年龄也比我大3岁。他先谈恋爱,那时我们都还是单身。他每天早晨带着女朋友,搬个凳子坐在我们学校水塘边开始钓鱼,朝阳照着他们,简直就是一道风景,让无数人羡慕。

后来他们结婚了,但结婚之后一年多就闹离婚。我同学说,这个女人欺骗了我,我生不如死,我好痛苦!然后对着我说,我好羡慕你啊。

我说这个世界真有意思,你那个时候在朝阳下面钓鱼,知不知道有多少人羡慕你啊?现在你麻烦来了就羡慕我。我跟他说,其实你女朋友以前说的话全是真的,是你自己不认识真相,所以苦。他女朋友过去从来就没有骗过他,是现在情况变了心就改了。

所以我们好多人说,你骗我,你骗我,全是错的!从来就没有人骗过你,只是在那个时候讲的那个话的确是真的,只是现在情况变了,所以人就变了。

比如,我说给你10万块,我是真的想给你10万块,后来你骂我一句,我就不想给了,怎么能说我骗你呢?是因为你说了一句让我不高兴的话,我现在不想给了,就这个意思。所以就悟到了,不要去自找麻烦,你越是觉得被骗就越觉得苦。

婚姻中也要讲究风水。

《心经》中讲到“眼耳鼻舌身”,这五个感官感觉到的就是风水。比如舌是指味道,我们吃的饭就是风水。夫妻之间有些吵架是因为吃,比如老婆做的东西都太咸了,老公问了一句怎么这么咸?老婆把盘子往桌子上一扔,你自己做!或者老公说这个怎么这么淡呢?老婆马上从盐罐子里抓一把盐……其实,如果我们心跟心相印,就不会有这些事情发生。如果都能够相互理解,就不会有这些事情。

我的师父仁焕法师在一次讲座上,有一位女士举手,说老公经常不回家,问仁焕法师怎么办?仁焕法师说,你要感恩外面那个女人,是她帮你照顾好老公,因为你没照顾好老公啊。仁焕法师很有智慧。万花筒为什么怎么玩都玩不够?如果它不变化,你看一眼就扔了。

所以一个人的魅力在哪里?我经常说女性的发型要变,穿着要变,然后思想更要变,精神更要丰富,这个精神丰富太有魅力了。我们的外在变化是有限的,内在变化才是无穷无尽的。让别人看不透,这就是魅力,这就是神秘。

通过佛法一切就都明白了,喜新厌旧是人的天性。有些人在骂某某人喜新厌旧,这种骂法本身就错了。谁不喜新厌旧?谁十年只穿一件衣服,十年都只吃一种饭一种菜,受得了吗?三个月就受不了了!我们唯一要做的就是要去改变,变得越来越新。

生命的喜悦在哪里?凡是没有喜悦的,都是因为人没有变化。我们吃饭要换不同的餐馆,旅游要到不同的地方,听课要换不同的主题,看过的电影要换,听过的故事要换……人就是喜新厌旧。

骂喜新厌旧的人就表示他本身就是古板不改变的人,他不允许别人改变,这种人一般都活得苦。所以一个人一定要成长,成长就是改变。夫妻就是要一起成长,一起改变,才会构建幸福的家庭。


编辑|宋太阳

审稿|阿甘 索影 淑娴

图片来源|500px、视觉中国、呼葱觅蒜

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