原创投稿｜电影《小萝莉的猴神大叔》：把神供在心中，让生命在信仰中升华

这是一个笑与泪交织的故事，来自一部印度电影。

因为阿米尔·汗的一句，“我觉得这部影片应该是永远不下架的，我还要再看至少十遍”，我们特意看了这部电影——《小萝莉的猴神大叔》（不要被这个奇怪的片名骗了，电影真的很好看）。

电影讲述了一位拥有虔诚信仰的印度男子帕万，帮助一位6岁的不会说话的巴基斯坦女孩与父母重聚的故事。

剧情看似简单，但立意却是站在种族宗教、国家争端的层面。

透过可爱的小萝莉、单纯善良且信仰坚定的男主角、无数正义感爆棚的路人、令人惊艳的巴基斯坦雪山美景和节奏明快的歌舞，让观众笑中带泪，渐渐穿越了宗教的隔阂、政治的冲突、头脑的偏狭，真真切切地看到了人性的纯善。

男主角：一个彻头彻尾的失败者

在世俗意义上，男主角帕万是一个彻底的失败者——小时候连四九乘法表都背不全、不停地留级、摔跤场上总是莫名笑场……从小到大，文武不全，他的父亲失望地“宣判”他是一个“ZERO(零蛋)”。

高考考了十次还没通过，第十一次才终于及格（这份坚持也令人震惊）；没有房子，准岳父限他六个月内存钱买好房子，才能迎娶自己的女儿，否则就要把女儿嫁给其他“更适合”（更有钱）的人……

这里面虽然有一点黑色幽默的味道，但却足以体现，帕万是一个平凡得不能再平凡的“小人物”。

然而，就是这样一个彻头彻尾的“失败者”，用虔诚的信仰和坚定的信念，用近乎执拗的单纯和善良，带给我们无尽的感动。电影的结尾处，更是引来成千上万的印度民众和巴基斯坦人民，为他夹道欢呼。

孩子般纯净的心

在《圣经》中，耶稣曾说：“你们要像小孩子,才能进天国，因为天堂是他们的。”

相对于成人错综复杂的世界，孩子的心是纯净的、无分别的、平等的。他们不知道贫富贵贱之分，也不懂得高低好坏之别，更没有各种根深蒂固的文化（宗教、种族等）之下的条条框框的狭隘限制，没有伪装，天真无邪……

因为纯净，所以能够不偏不倚地反映事物的真相，所谓“看山是山，看水是水”。

帕万就是这样心地单纯而无分别心的人。

小女孩为巴基斯坦球队手舞足蹈地欢呼、吃肉、跑进清真寺熟练地做礼拜……种种迹象表明，她是一个来自“印度敌国”的穆斯林孩子，这一切足以在未婚妻的家里掀起轩然大波。然而，在帕万的眼里，她只是一个迫切需要帮助找到家人的的孩子而已。

在求助警察局、大使馆、旅行中介都遇阻之后，没有护照没有签证的帕万决定亲自护送小女孩回家。

最高的虔诚，是“把神供在心中”

帕万说，他是“把神供在心中”的。

真的如他所言，他生活中的一言一行，都以神的教导来衡量。尤其对于作为一个信徒的戒律，他自始至终秉持敬畏之心，“不以恶小而为之”，不敢越雷池一步。

他信守绝对的诚实，坦然告诉“敌国”警察、公交车售票员自己是从边界暗道过来的；

他秉持承诺，为了送这位素不相识的女孩找到家人，不惜花掉准备买房结婚的钱，屡遭失败后又依然亲自踏上为女孩寻亲的道路；

他甚至为了不违背“不做偷偷摸摸的事”这一教义，在守卫边境的长官当作没看到他入境之后，仍然留下来请求，只为印巴边界守卫边关的一句真正能堂堂正正入境的许可；

这一切在旁人的眼里，他“肯定是疯了”，但是那份坚持和信笃却屡屡令人震撼而动容。

宗教信仰，对于人的意义是非凡的。在人生的很多困境中，真正的信仰就像一双隐形的翅膀，带着我们飞越灵魂的暗夜，抵达生命的曙光。

信仰有时很像一个强大的精神后盾和力量源泉，让我们相信自己不是一个人在挣扎，我们是有依靠的，让我们能够在逆境中再次真正地站起来。

这里最重要的前提，就是“信”。

譬如学习佛法，本身是一件很殊胜的好事，可最可悲的莫过于，“学佛一年，佛在心中；学佛两年，佛在嘴上；学佛三年，佛在天边。”

表面的、形式上的“信”也许可以让人对你有个良好的印象，但是却无法产生真正的力量——只有真正发自内心的信念才能够支撑你超越生命的严冬。

那么，什么才算是真正的“信”进去了？ 

全然的交给和绝对的信任

帕万坚定地相信，神把这个女孩带到他面前，必有神的安排。

踏上一个完全陌生的国度，只是凭着一张似是而非的风景照去寻找女孩的家，他也未曾想过要放弃，而相信神会指引着他。

被当作间谍审讯，被守边关的军士殴打，被警擦围攻、逮捕，被关入监牢，严刑逼供……即便面对再大的困境和磨难，他也坚定心中的信仰，为一个承诺而不惜代价。

在这绝对的信任中，他一次又一次地坚定自己的信念，获得坚持下去、突破困境的勇气和力量。

大爱，创造奇迹

爱是宇宙中最大的力量。

帕万是一个一摔跤就觉得痒而止不住笑的人，然而在面对小女孩差点被卖入妓院、被警察戏弄时却毅然出手，把企图卖掉小女孩的黑心中介掀翻在地，这不是奇迹吗？

大千世界，茫茫人海，跟随着内心的指引，历尽千辛万苦实现了堪比“大海捞针”的寻亲承诺，这不是奇迹吗？

印巴两国一向水火不相容，但巴士司机也在得知他的身份后，并未向警察揭穿他，却说“要是有更多像你这样的人就好了”。

帕万被捕入狱，大众、媒体也给巴基斯坦警察施加了巨大的舆论压力，两国数万民众甚至纷纷涌向边境线，不顾边关战士的阻拦，共同摧毁边境大门多年的封锁，高呼“猴神兄弟”，为帕万开辟了一条回家之路……

在大爱面前，人们心底的良知会被唤醒，狭隘的宗教、国家、种姓、仇恨、国界……乃至人类集体意识的分裂，一切都会冰释。这不是奇迹吗？

也因为深深的爱，不会说话的女孩沙希达最后竟然发出了平生的第一个声音——“叔叔”，这不是奇迹吗？

人正是因为爱，而变得无所不能。也许有人会说，这是在电影中虚构出来的情节才会有的“意外”。

真理：天下无二道，圣人无两心

佛陀在《金刚经》中说，“一切贤圣皆以无为法而有差别”。

其实圣人所悟的，乃是同一个本体，只是时代背景的差异和所教化的区域、人群的特质不同，而有针对性地给出相应的教化，因而也表现出了不一样的形式。（点击阅读→原创｜寂静法师：到底什么是真正的众生平等？）

好比爬同一座山，身在南坡脚下和北坡脚下的人，他们的登山路径一定是不同的，但是并不妨碍他们抵达同一个顶峰。那么，同样的道理，北坡的登山者也没有必要先抵达南坡，然后再循着南坡的路上山。

这也就是为什么不同的人和不同的宗教间会有特定的缘分。

佛陀、孔子、耶稣、穆罕穆德……所有的圣人的教导，都包含了“大爱”两个字。

可是，随着时间的推移，这些教导有时会被误解，甚至有的已经沦为失去实质内涵的空壳。

我想，圣人们最不愿看到的，莫过于本来教人向善的宗教之间产生了难以化解的矛盾和仇恨，甚至爆发了流血冲突的所谓“圣战”。

影片中那位穆斯林长老用帕万所信奉的印度教礼仪回应、祝福他，令他在内心的震撼之余，逐渐摆脱了宗教形式上的桎梏和偏见。寂静法师曾说；“走不进宗教的就是精神流浪汉，走不出宗教形式和教条的就是精神囚犯”。

对于宗教，这世界有多少流浪汉？又有多少囚犯呢？

我们看到帕万为了实现送女孩回家的承诺，甚至专程去穆斯林的清真寺祈祷，而且不可抑制地流下热泪。要知道，在一开始，帕万连进入清真寺的大门都要诚惶诚恐犹豫再三。

我们同样看到，在影片结尾，他用穆斯林的方式回应高喊着“猴神兄弟”送他回家的巴基斯坦民众。这难道不是对宗教狭隘分别、局限的超越吗？

影片结尾，帕万的形象，与电影开头他的一事无成形成了强烈对比，正是对神的无尽虔诚和流淌于心中的大爱，让他不断地成长和超越，在帮助别人的过程中，也找到了自己。

其实，如果把中国某些古代的圣贤——孔子、老庄……放在现在世俗的眼光下来看，他们也是那样的“傻”，那样的格格不入、彻头彻尾的失败者。

孔子三岁丧父，十七岁丧母，老年丧子，周游列国而不得志，“累累若丧家之犬”；颜回是“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”；庄子何尝不是一个贫困潦倒的人……

然而，我们从司马迁的史记中读到了这样一句话，“天不生仲尼，万古如长夜！”他们思想的光辉，辉耀着中国千秋万代的道路，指引着我们前进、觉醒的方向！

每个人，都在回家的路上。我们都像那位与母亲走散的小女孩，在轮回中迷失了生生世世，也寻找了生生世世。

感恩生命中出现的老师们，回家的路上，是你们陪伴着我走过所有的困境和暗夜，拂去我心头的迷惘和伤痛，让我慢慢找自己，找到了回家的方向。

作者蓝莲花，原名沈闽珠，毕业于福州大学。擅长写作、声乐，尤爱古典琴、书、诗、画、筝等国粹，最重心灵净化、正心修身，以求点亮心灯，照亮四方。

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编辑 | 薏妃

审稿 | 净松  新芳

素材来源 | 水云月斋

文章略有改动

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