原创｜寂静法师：改变命运的愿力从哪儿来？

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寂静法师

 此文整理自3月16日寂静法师于高尊文化中心开示。

如何才能升起大愿呢？

首先我们要先谈谈愿力怎么生出来？很简单，看释迦牟尼佛怎么生出来的：见众生苦。

释迦牟尼佛在还是王子的时候，见到三次众生的苦，他先是有慈悲心，他发现仅仅有慈悲，用世间的方法帮助不了他人，所以他才出家修道。

所以，我们看佛是怎么成佛的，他是首先有救度众生的心，是这个力量把他推去成佛的。

佛陀苦行六年之后，并没有得道，后来听一位琴师弹琴，听后说到：琴弦绷得太紧很容易断掉，琴弦绷得太松弹不出曲调，只有不松不紧才能够有好听的声音。

于是，佛陀发现自己苦行不就是琴弦绷得太紧吗？世间人的琴弦不是绷得松松垮垮的吗？所以就是这个琴师的话让他知道了：中道。于是结束了苦行。

佛陀喝了牧羊女的羊奶之后，坐在菩提树下，一心要找寻真理。他发誓：若不证得真理，誓不起此坐！

愿力的推动让佛陀在七天以后一下明白了这个真理：一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不可得。

佛陀出生在皇宫，出生以后就是太子，他可以不作任何努力就继承王位，还没有继承之前所有人间的美好都可以享用不尽，他却要放弃，而我们今天绝大部分人所有的努力都是在追求佛陀丢弃的东西。

佛陀证道之后，第一批跟随出家的都是皇宫贵族，直接也是舍弃了所有的名利财富，只有三衣一钵。

而且他追求真理不是为了活得更好，而是要找到众生受苦的原因是什么？是要找到如何才能获得解脱的大道，这就是大愿。

这个非常值得我们思考。

那我们如何才能发起大愿？

想帮助他人、想帮助社会、想帮助国家、想帮助世界，大愿才能真正发起来。

为什么要帮助这些自己以外的事物？

我曾分享过孩子怎么培养。一个是强者思维，一个是弱者思维。强者思维是看到不好后把他变好，弱者思维是看到不好绕道而行。

所有成功的人都只做了一件事情：能解决别人不能解决的问题。如果不能解决别人也不能解决的问题，就没有竞争力。

曾经一位校长对我说：“我们老师埋怨现在的学生问题多”。我回答说：“老师靠什么活在人间？如果学生没有问题，拿两本书就可以上学，还要老师干什么？”

我们就是靠问题而存在，问题就是我们的存在价值。

菩萨之所以成为菩萨，是因为能够度众生。度众生的能力越强，果位就越高，功德就越大。

当我们发愿帮助这个世界，世界不一定真的得到了帮助，但有一个人被帮助了，那就是自己。

我自己有一个体会：讲了这么多的课，还真不知道到底把多少人讲懂了，但自己很清楚地知道，把一个人讲懂了，那就是我自己。

不停地去帮助他人，其实最得利益的是帮助别人的那个人。

佛就是这样，菩萨就是这样，不停帮众生，不停帮众生，不停帮众生，最后自己证得果位了。

所以，成功人士为何能够成功？是因为他们给国家、给社会、给员工、给顾客带来了更多利益，所以他们才有更多利益。

非常简单的道理：利他的能力就是自利的能力。

看他人的苦、见他人的苦犹如自己的苦，所以想帮他人，这个时候，大愿就会生出来，诸佛菩萨都是这样，一切圣贤皆是这样。

再比如，马云就是要解决电商的问题，最后他就解决了，就成功了。所以马云也是有大愿力的人。

当我们看到他人有需求，国家有需求，我们就积极想方设法去帮助，最后发现大愿就发出来了，大愿发出来了，就有力量去推动，推动就把自己也顺便成就了。

也有人讲怎样才能基业常青？其实这就是基业常青的方法，很简单——随时去看这个社会、国家、人民、顾客需求什么，困惑什么，向往什么。

然后我们就顺着看到的这个东西去做事，去解决困惑、满足需求、引导向往。

所以真正从这里发出大愿，看看这个时代的需要，而不单单是自己的需要，新时代要有新思维，新时代要有新使命，新时代要有新角色，新时代要有新定位。

新时代来了，过去的东西全部把它重新再思考，重新再审视，重新梳理，重新制定我们生活的目标。

所以大愿怎么才能发？生慈悲心，见众生苦。

编辑｜妙境

补录｜陈林 源源

审稿｜索影 阿甘 新芳 宋太阳 建君 伟昭 薏妃

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