原创｜寂静法师：不可不知！生命的五个层次，你在哪一层？

寂静法师

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一个人一定要拥有照见未来的能力，为什么是照见未来而不是看见未来呢？“看见”是用眼睛，而“照见”是用智慧。

《心经》中的“照见五蕴皆空”，如果把照见改成看见，整句话的意思就变了。

“空”不是没有，就像电视机，电视机是空性的，就是什么都没有，不过正是因为电视机什么都没有，所以它才什么都“有”。

因为电视机电源一关，画面上什么都没有；电源一开，电视机就可以有千百亿变化，什么画面都可以出现。因为它没有一个固定的相，这就是“空”。如果电视机不是空性的，电视机只有一个画面，变成了灯箱，不叫电视机了。

过去我们认为“空”就是没有，认为“空”就是消极，谈到死亡更是消极。

其实慢慢学佛才知道，谈到死亡是让我们更加珍惜生命，更好地活着。正是因为有一天我们都会死，所以我们更要好好珍惜活着的时候，利用我们活着的时间好好作为。

如果说人天生不会死亡，那我们就不用在当下修行，不用学习，再也不用那么精进，因为觉得不用着急，什么时候做都可以。因为生命的有限性，所以我们才会珍惜每一分每一秒。

曾经有一群大学生来到万佛寺，我问他们研究生读完了读什么，他们说读博士。

我说不是，研究生完了就应该研究死，怎么会是念博士呢。

人生最重要就是两件事，一个是生，一个是死。如果是学佛的人，假如有人问你的学历和文凭，可以直接回答自己是“研究生”。

正常的研究生文凭是指知识积累到什么程度，而我们这个“研究生”是研究五个项目，由低到高分别是：

第一，研究生存；

第二，研究生意；

第三，研究生活；

第四，研究生命；

第五，研究生死。

我把这五个研究项目称为完整生命的五个层次。

第一层是生存，生存非常重要，无论是学佛还是修行，第一个要解决的就是生存。

第二层是生意，什么是生意？为生命提供一个好的保障叫生意，我们为了更好地生存，所以进入了生意。但生意也只是个工具，不是目的。

我观察这个世界，好像很多人走进“生意”这个层面之后，走出不来。没有做生意是苦，做生意还是苦。这有什么意思？

我有一个特别的体会，生命就是一个通道，生命里的一切都是流经。一个人再有名利，也要从名利中走出来。就好比一个进不了屋的人是流浪汉，而一个出不了屋的人是什么？是囚犯。

有的人说自己生意做得很好，这只是第二个层次，因为还没进入生活。我曾经和一群企业家到国外游学，他们爬树，数星星，很多人都觉得这样的体验太美好了，这就是生活的范畴。很多人发现挣钱很苦，因为他们没有进入生活的层面，仅仅停留在生意的层面上。

在今天这个时代，走不进生意叫贫苦，走不出生意叫富苦。所以，要从生意这个层面走出来，走进生活，进入生活是进入完整生命的第三个层次。

第三，在生活层次上的人，不只是吃吃喝喝地享受，他们会去旅游，会去行孝，这就是生活。但是光会生活，到了一定程度也会感到痛苦。比如有些人谈恋爱欢喜，结婚欢喜，为什么久了就不开心？因为生命中缺乏高度。

所以直接进入第四个生命层次的人，会直接关注生命的价值、生命的意义，会思考和研究活着究竟是为了什么？

难道人生走一趟仅仅是为了吃饱喝足然后就离开吗？女人生小孩，男人干一番事业，难道这就是人生的意义吗？

人生为什么不快乐？

第一，人生没有成长。人只有在成长的时候才会感到快乐，有人不愁吃穿还要拼命赚钱，实质上就是为了追求一种价值。因为他觉得只有拼命努力，自己会有成长。

第二，人生没有价值。喜悦是从价值中产生的，所以我们有成长、有价值、有意义就有快乐。

有人以前说赚够100万就够了，当有了100万觉得不够快乐，要1000万，当拥有1000万后，发现也不够快乐，最后说要超过首富，超过首富的目标达成后，也只是获得一点快乐，并没有获得喜悦。

因为喜悦是从价值和意义中产生的，生命没有价值和意义，喜悦就诞生不了，因为没有基础。

在佛法中，有一种喜悦叫做法喜，法喜不是来自世间五欲六尘的刺激，而是从本心生出来的喜悦。

法喜是因为我们有了精神世界，为什么有的人念佛会念得法喜充满？因为通过念佛会进入到精神的世界。

人表面上生活在物质世界，实际上生活在精神世界，所以当我们拼命用物质改变自己时，会发现效果不大。

所以，我们要建设我们的精神世界，当我们的精神世界越丰富的时候，我们就是成长改变了。

为什么古时候的很多禅师，吃穿简陋但依然快乐，因为快乐是从他们的精神世界诞生的，所以当我们真正想追求人的幸福和喜悦，一定要拥有精神世界。精神世界才是我们生命真正的力量所在，我们的命运所在。

第五个层面是生死。

我的师父海山法师（点击阅读→寂静法师：我生命中最重要的两位老师）曾经开示：人生有一个环节是绝对公平的，那就是死亡。生死不会因为我们是小学生，就让死亡来得快一点，也不会因为我们是博士生就来得慢一点；死亡不会因为我们是平民就早点来，也不会因为我们是高官就晚点来；死亡更不会因为我们贫穷就早来，也不会因为我们富裕就晚来。

在这个世界上，无论我们拥有多少车子、房子、金钱，当死亡来临的那一刻，却一样都带不走。即使我们的儿女再孝顺，在死亡面前也无能为力，所以，死亡完全是自己的事情，谁又能逃脱呢？所以活着的时候就要思考生死大事。

从佛法的角度来认识生死，从生命的角度来看待生死，只有两个东西跟着我们——善和恶。

比善和恶更好的东西就是信仰。

佛陀说，在不解脱的情况下，死后有六个地方可以去，叫六道轮回——最差的地方叫地狱，然后分别是恶鬼、畜生、阿修罗、人、神仙或天人。

而我们靠修善积德的方法只能升到欲界天和色界天，无法升到无色界天。（点击阅读→人人都向往的极乐世界，到底有什么好？）

实际上六道是什么？其实就是每一个道的能量级别不一样。

比如，天和神的能量级别比较高，是正的；地狱级别就是负的。当我们活着的时候，所积的德，或者说积累的能量是多少，就相应去到不同的道中。

佛家的说法就是重业先牵，如果我们贪念太重，贪内在的种子越强，就直接到恶鬼道，仇恨越强就会到地狱。从能量来说，仇恨别人是最消耗能量的，所以很多疾病，恶病都是仇恨心太重而产生的。

无量劫以来，我们就根据自己所造的善恶业不停地轮回，善业大就投生善道，恶业大就去到恶道。这跟物理学里面讲的道理一样，哪一面力量大，物体就往哪个方向移动。

知道了生死，我们就知道了人生的路该怎么选择。星云大师现在虽已九十多岁高龄，但是还抓紧分分秒秒去帮助人，为什么？我能感觉到是因为他已经看破生死，在使用最后的机会，利用活着的时间，尽快去做一些有价值的事。这就是人间的菩萨，他不为自己，他只是利用、使用自己来帮助众生。

星云大师说：如果有来生，我还要来人间。

所以，人生的最终目的不是要获得名利，而是要觉醒生命。

为什么佛说众生颠倒？就是因为我们都拿生命去追逐名利了。当然，我们不是要否定别人的学问、钱财、官位，而是说，对于生命而言，仅仅追逐这些是不够的。如果有人是为了生命的觉醒而念到博士，成为富豪、高官，那么也是非常正确的。

总之，不为生命全错，为生命全对。

编辑｜宋太阳

摄影｜王富琳

审稿｜建君

部分图片来源｜500px

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