【行脚连载】菩萨畏因，众生畏果
愿与你一起 走好这一生
5月18日
晴，恩施大唐商务酒店，休息、等待河南新乡弟子快递的丞燕产品。
【怀念父母】
《四十二章经》说：凡是事天地鬼神，不如孝其二亲，二亲最神也！
《大乘本生心地观经》说：
善男子！于诸世间，何者最富？何者最贫？
慈母在堂名之为富，悲慈母不在名之为贫；慈母在时名为日中，慈母死时名为日没；慈母在时名为月明，慈母亡时名为闇夜。
是故汝等勤加修习，孝养父母，如人供佛，福等无异。应当如是报父母恩。
照片是我1991.8.3用理光30D傻瓜相机拍摄的。这是翻拍的。
今天我要感恩我的父母，因为他们，我才来到这是个世界。也因为他们，我才有机会认识佛法。
我在行脚的开始，在父母坟前祭拜时就请求了，希望爸爸妈妈跟着我，一起朝拜九华山，再一起朝拜普陀山。我把照片放在早晚课诵里，背在背包顶部。看父母现在的样子，他们很一定欢喜让我背着。
我没有见过爷爷奶奶、外公外婆。听妈妈说，外公在时会念一些经，也不知道念的什么经，总之是一些善书。外公还会一些小的法术，比如为人吹翳子（念咒把眼中的白内障吹散）。妈妈没上过学，但常常看外公的经，慢慢不但认字，还明白了很多道理。
奶奶在去世前瘫痪在床，没有人侍候，妈妈就去，洗屎洗尿地照顾。两年后，奶奶走了，我却来了。后来我在两个姐姐一个哥哥之中，是家里最能读书的，也是个子最高的，也是最关心父母的。
1996年我未出家时，在成都市新都宝光寺做慈善义工。家人问起来，我说，到寺庙里去干什么。我说，这也是有前途的事情，寺院每月发给我600元钱（那时也算可以了），以后还会有更大的事。
1998年初我到四川德阳万佛寺出家了，父母暂时不能理解，但也拿我没办法。慢慢地，我给父母介绍正法，也就接受了。爸爸生肺病后，我叫他念佛。后来，他告诉我，念佛就是要轻松些。还告诉我，他要去做土地公公，好像得到通知似的。又对我说过，他要保佑我做大法师。
我当时不懂孝顺，愚蠢，不知道欢喜接受爸爸的祝福，还对嘴说：“要你保佑？自己保佑自己！”自以为自己懂得多（十几年的那些垃圾教育全是用心在知识上、物质上、机器上的，没有用在人身上的，所以不懂做人）。为此，我曾不止一次在父亲的坟前忏悔在生的不孝，忏悔在爸爸给我祝福的时候拒绝爸爸的心。
在1998年年底我剃度一个星期后，爸爸就因病去世了，不过走得很安详。我立刻赶回家，号召妈妈、哥哥、姐姐为他助念。到第三天我们去抬他的时候，他还非常柔软，面目安详，就像在甜美的梦乡。
爸爸终年83岁。
两年以后，80岁的母亲开始念佛。有一天，在绵竹念佛堂，她对我说了一句很震撼的话，她说，“我要是年轻，我都想出家。”我不敢相信，她的内心会有这种想法？最起码是对佛法的极大认可，也是对我出家的极大肯定。感恩妈妈！！！
大学刚毕业的时候，好像是1988年，70岁的妈妈因为胆结住在绵竹县（现在是绵竹市）人民医院。我记得手术是我签的字，一千多块钱的医药费也是我提供的。在手术后医生说需要输血，但没有AB型的，要我们家人抽血看看。我去一抽就配上血型。于是在我最年轻的血管里抽出了200cc，输进了妈妈的身体。
那时不懂得什么尽孝，脑袋被机器化了，没有用心去感悟人心、人性，不知道这样的输血对妈妈来说意味着什么？只是停在血型相同和简单的亲情上。它意味着母亲的血凝聚成的我，又重新再流回母亲的血管！这算是我这一生对母亲的最大回报吧！
术后妈妈的身体恢复得很好。现在我知道，那一定跟我的输血有关。准确地讲，那不是血液，那是命！
后来，母亲住在绵竹东郊念佛堂，我常常去那里讲法。也有机会为妈妈洗过脚，剪过手指甲脚指甲。最有意思的是，妈妈说念珠上那颗最大的珠子叫佛头，我伸手摸着妈妈的头说：“不对，这才是佛头！”妈妈很高兴。
还有一件神奇的事情，就是在一个傍晚还没有开灯，一个居士在20米远看到我跟妈妈在一起，整个屋子一片光明。这应该是念佛的能量、行孝能量吧！
妈妈在2003年3月也走了。我因为当时也在重病中，自身难保。又加上师父希望我受戒，没有为妈妈送终，我放开了妈妈的手，去了戒堂。这是我的遗憾。不过，我想我会尽力去弥补一切。
现在，每当我看到老人，我总是想为他们做点什么，给他们点什么，因为我想起我的父母。我也知道，当我把眼前的老人看成父母的成分是50%时，我所做的一切，父母就能立刻得到50%。
……
今天是我肉身来到这个世界的日子，所以记录一些点滴，以此纪念。
南无大愿地藏王菩萨！请宽恕弟子曾经的不孝！请带领弟子的父母离苦得乐！
南无阿弥陀佛！请接引弟子的父母回归西方极乐世界！
弟子愿生生世世做诸佛菩萨的助手，协助诸佛菩萨救苦救难，普度众生！协助阿弥陀佛接引众生！愿与无量众生，当下回归西方极乐世界！（十念：南无阿弥陀佛）
愿天下的子女及时尽孝，莫到忏悔时，未能报答父母恩！
【寂静心语】
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5月19日
晴，恩施大唐商务酒店，休息、等待河南新乡弟子快递的丞燕产品。
【菩萨畏因，众生畏果】
这一句话说明菩萨与凡夫的心智模式（思维模式）不同。反过来说，这两种不同的思维模式决定了两种不同的生命形式。
菩萨处处注重“播种”，注重自己的动机，注重事物的开始，注重每一件事情的起因，害怕种恶因，所以不作恶不受恶报；时时种善因，所以处处结善果。而众生呢？无知愚痴，不信因果，只有在恶果出现以后才感到害怕，但已避之不及。
总结世间一切的恶业和堕落，都是因为只注重结果造成的。所以，日常的修行很简单，就是把凡事注重结果的思维模式改成凡事都注重起因和动机的思维模式。久久就会感受到智慧和福报的快速增长，就能感受到生命在与菩萨相应。
【寂静心语】
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【连载中……】
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