我感觉自己有点像范德彪 ｜《当阿德勒谈勇气》读前感
《读前感》第 230907｜040 期
正文大约1800字，阅读需要6分钟。
1. 综评与建议
综评：★★★☆3星半
本书适合 心理学爱好者 阅读。
建议借阅，或购买电子书。
2. 作者与内容
作者：[美] 杨瑞珠、艾伦·米勒林、马克·布雷根
分别是
哲学博士，北安普顿县区社区大学；州长州立大学心理与咨询教授。
教育学博士；州长州立大学心理与咨询副教授，北美阿德勒心理学会候选主席。
哲学博士， 中亚利桑那学院；伊利诺伊大学斯普林菲尔德分校人类社会服务专业助理教授。
内容：
该书以阿德勒心理学为基础，讨论勇气到底是什么，讨论在“工作”“爱”“社会关系”“与自己和谐相处”“与世界和谐相处”五大人生任务中，勇气如何发挥作用，以及如何通过心理学方法与工具激发勇气，获得幸福。
3. 吐槽与感悟
槽点1：
许多部分还是很晦涩难懂，章节内部还是散乱少序，生硬的造词较多，而且许多词并不达意，词意与词意之间也不容易分辨。
也许是心理学翻译的难度本来就大，但更多的问题应该不在翻译上。
尽管这么多年过去了，又经过三位作者的加工了，但是，阿德勒的东西还是这样。
造成这种结果，原因不外乎两个。
一方面，是三位作者的拘泥，还不敢越前辈的雷池，而且她们的长项是应用，而非创新。
另一方面，也说明了阿氏思想还不是很成熟，毕竟从弗洛伊德那里能挣脱出来已经不容易，后人要做的事还很多，一时看不到效果。
一个学说，总是要两三代巨匠的完善，才能真正成熟。
但，这也不是坏事。
等它完全成熟了，也将是缺陷完全暴露的时刻，也就意味着将要被抛弃，将要被取代了。
我们在它还不成熟的时候遇到它，就像我们和一个略显青涩的将熟未熟的女性相恋，也许不够成熟，但是感觉却是最好的。
因为，一旦成熟，活力就不再了。
槽点2：
居然把阿氏和孔子相提并论。
这不是借孔子抬高阿氏，就是不知道孔子在东方人心目中的地位。
而且，在西方，阿氏的地位远没有那么高，在心理学史的地位，也不过短短的一两页。
喜欢一个理论，喜欢一个人的这种心情，我能够理解。
但是，这么一个拔高法，只会适得其反。
抬得太高，一定会遭到反噬。
阿氏的恩师弗洛伊德，还不也是红极一时，与爱因斯坦、马克思，被称为那个时代最聪明的三个犹太人。
可是现在怎么样，弗氏在心理学领域的地位大不如前，只有不了解心理学发展的范德彪还对他顶礼膜拜。
凡是科学，总要发展，总要一代新人换旧人。
包括我们的孔子，不也走下神坛了吗。
他不下神坛，说明没有发展；
他不下神坛，又怎么发展。
槽点3：
这本书，远没有达到给阿氏作注的程度。
本来呢，是想找一本通俗易懂的书，来全面介绍一下阿氏的理论。
因为，对目前市面上流行的岸田一郞勇气系列图书，真的有点不满。
直觉告诉我，岸田把阿氏的理论通俗化的同时，也庸俗化了，也许还掺杂进了自己的观点。
对于流行的东西，我一直保有警惕。
从电影到歌曲，都是流行过后，特别是新的流行开始时再入手。
本以为，岸田也流行的差不多了，这本上海三联的书横空出世，应该可以对阿氏有个总结和发展。
现在看来，一切都是“自以为”。
倒是有个顺带的目的应该可以实现。
就是这本书应该是一本好的心理自助工具书。
22个工具，够多够全面，总会有一两件适合我们吧。
感悟：
这次，是玩鹰的被鹰啄了眼。
这本书，是我在缺少资料的情况下，为了完成任务而匆匆从网上拍下的。
因为书比较新，7月1日才出版，所以，只在网上找到了序言和一些评论。
真的没有那种舒服的做对了的吻合感，倒是有不少违和感。
人生常常如此，不会凡事都等准备差不多才开始。
就像我从8月份开始发《读前感》。
那时，并没有完全准备好。
但是，如果再早点开始，尽管那时准备得更不好，可是若一直做到现在，一定会比8月份开始做得更好，选书也会比现在选得好一点吧。
不求一事一时的成功，求的是厚积薄发，才是正途。
再者，一旦目的性太强，就有功利心，心态就不再放松和自然，动作就会变形，甚至会心浮气躁，注意力飘忽。
最后的结果，往往不如没有目的的时候自然天成。
最后，选书失败也挺好。
算是多一点经历，多一点成长，已经很久没有这样的成长了。
能把一本不太好的书讲完，讲好，也是一种勇气吧。
一如德彪的人生。
夜深了，晚安
附1. 参考信息
选中黄色链接，点搜一搜，打开【序言】。
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1774550519456654427&wfr=spider&for=pc
附2. 解读与评论
无
附3. 延伸与扩展