文摘：关于放生的质疑

放生这个事情，我以前一直敬而远之。尤其是在自己吃素以后，很自然的高高在上的想，吃素才是最大的放生，甚至产生过对放生又不吃素的不屑，对吃肉的人们的不屑。而吃素久了一点，越来越觉得：素食，是对自己的要求，而不是对他人的执念。

很多肉食的人只是还没有走到这一步，他们很多人的价值和对身边人对社会做出的贡献，远远要高于很多素食者。他们大都真诚可爱，简单有情怀。甚至一些从事养殖屠宰生意的人，也各有各的无奈。

善恶，应该拿来判断自己的身口意，而不是过多的揣度别人。

素食，是每个人内心的功课，或早或晚去经历，只和自己有关。

我想，放生也是。

法讃师姐这个月初第一次参加放生活动，发现很多朋友和我一样有很多疑问，前几天我们几位又经历了一次挖掘工人送甲鱼上门的放生事件。查阅书籍得到一些答案，分享出来供大家参考。本文摘自《放生护生》一书中妙祥法师开示。

（一）“放生”等于“放死”？

——科学放生是世间法

佛教放生不离因果

一居士：阿弥陀佛！我们放生遇到一些说法，就是现在有人说要科学放生，那些物命放下去以后不适合，有的就死了，还有一些被捕捞了，前面放后面捕捞也不适合，所以应该改变这种放生形式。这种说法到底对还是不对呢？

就是说，他们说的有他们的道理，究竟对不对，佛教有佛教的看法。佛教为什么要放生呢？佛教是为了因果去放生。

一居士：为了它们的法身慧命吗？

为了因果。

一居士：因果。

佛教是为了因果去放生。因为有什么因，必然会有什么果。我们放生是为了因果。因为啥呢？你救一个众生，它必然有一份被救的因缘。另外，因为被救了以后，它会听闻佛法，它会有一个成佛的因缘。所以说，一个被救的因缘，一个成佛的因缘，那我们就得去放。

至于什么科学放生啊，那都是现代人所面临的，或是看不惯，或是不懂因果，他们讲出的一些他们认为有道理的话。这个话有没有道理呢？从某些方面是有道理，但他们处在什么呢？不懂因果的条件下去讲这个道理，他们没考虑到因果。因为佛法和世间法是不一样的，佛法是讲因果、讲轮回的。他们讲的是什么呢？眼前的利益。

比如说，喜鹊呀，还有很多的众生啊，那些啄木鸟、燕子，他们认为都是益鸟。但这益鸟之所以“益”，是因为吃虫子，他们认为是好的。但佛教不是，佛教是避免杀生。所以说他们这个所谓的科学放生，实际上是属于世间法。我们讲的放生是从佛法、从因果来讲的，是属于出世间的一种大法。他们讲的道理呢，我们也不可否认，但它不能指挥佛教的因果法。因果法应该指挥世间的做法，这是原则。

选自《2013年行脚途中为居士开示》

（二）放生会刺激养殖业扩大吗？

——慈悲只会度化众生

不会带来黑暗

一居士：现在养殖场动物那么多，你这面放那面养，这样放生是不是让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大了养殖？

从表面的现象看，确实存在这个问题，你这面放他那面就养。要从因果来讲，它不符合因果。因为放生是一种慈悲，就像灯光似的，我们放生的时候就等于把灯光点亮。养殖就像黑暗，如果这面灯亮了，那面黑暗还存在吗？是不存在的，怎么可以说放生扩大养殖呢？这个从因果来讲是说不通的。

我也讲一个例子。过去我刚学佛，还没出家的时候，还没有皈依，那时候我就开始放生。买市场的一些小鱼和一些小虫子就给放了，时间长了这个鱼市市场都知道我在放生。有一天我正在市场上，有一个卖众生的人，他到处找我，他说：“我可找到你了。”我说：“什么事情啊？”他说：“我那小鱼卖不掉了，马上要死了，我卖给你吧，你好放生。”我当时听了心里也不太痛快，但还是说：“好，那我就放了。”给他钱，然后把这些小鱼就给放了。就这么放了三回以后，这人跟我说了那么一句话，他说：“我把这点鱼卖完了，从此以后我再也不做这种行业了，我觉得你们做的是对的，我那个做法是不正确的。”就是说把他感化了。

这说明一个什么问题呢？养殖业的扩大不扩大是他业力的问题，是众生的业力和他本身业力的问题，并不是放生引起了养殖业的扩大。就像黑暗是时间本来就有的，你不能说因为这个放生没有光明，它才有黑暗。而放生有了光明，你却把这个黑暗算在光明头上，这是不对的。光明只能驱除黑暗，他不会带来黑暗。黑暗是什么原因？是他业力的原因。这个问题表面看上去，放生好像使商贩捞了不少好处，但他捞这点好处，你知道他内心改变了多少？因为你的正气、你的慈悲，使他消除了多少业力？这才是大问题。所以说，我们学佛人一定要相信因果，不要看表面现象。有时候这面放生，他可能明天又拿众生来卖，后天拿的更多，但这并不是你放生所引来的。有的人认为是放生所引起的，这是一种不明因果的说法，只看表面的现象。我们应该从根本上去看，因为我们不光救护众生，我们对商贩也要进行教化。

因为这个人心哪，就是说你要相信，你的慈悲能感化一切。如果你不相信你的心能感化一切的话，那我们放生就没有意义了，是不是？那被救的众生会被感化，甚至杀生的人，或是要杀生的人都会被感化。因为这个心、这种慈悲是遍虚空、满法界的。它是无缘大慈、同体大悲，它是离相的，而且无所不能，无所不教化。不是说放生一条鱼就教化我们周围这几个人，而是能对整个法界都起到不可思议的力量。所以说，这个放生绝不会刺激扩大养殖，如果有这种表面的现象，应该知道是众生的业力所致。

选自《放生护生开示》妙祥法师讲述

能看到的都是真爱或特殊的缘分，老规矩，帮提建议。

阅读原文看下一篇。