辛苦功课好几年，一梦回到解放前
“人生如梦，说梦哪知仍呓语；
世间多假，说假谁能不当真。”
法讃师姐变成师姐之前，有记录梦境的习惯，认真的时候曾经小本本放在床边，梦醒当下立刻记录那些刀光剑影关键词，再发在微博里，以备未来拍“盗梦空间”大电影的不时之需。后来及时醒悟，人生本就如梦，自己智商又不高，执着梦中梦恐怕会有去无回，就放手了。
吃素之后，法讃好久没做梦了，正在窃喜中，没想上周日凌晨听课前一场又一场杂乱的梦境让我现了原形。
（省略一万字梦境，以后不表）
法讃要做个好孩纸，于是赶紧翻笔记，查资料，用认真的态度给自己压压惊。本文引用内容摘自星云大师《说梦的神奇》，及法讃听课笔记。
做梦的原因，在佛教里，像《大智度论》、《善见律》、《大毘婆娑论》，都曾提到在什么样的情况下会做梦。依《毘婆娑论》的记载，做梦有五种原因：
（一）体弱多病者，容易做梦
四大不调，身体种种不顺的时候，容易做梦。例如梦到山崩，被盗贼追赶，或者梦到猛狮凶虎，甚至梦到自己遨行天空，不小心跌落凡尘。总之，病人所梦到的梦境，大都是恐怖、惊惧、骇人听闻的情形。
（二）日有所思，夜有所梦
思维的梦大都和平常生活有关，诸如感情、情绪的不安，小自生活的细节，大至工作上的各种状况，都可能会夜入梦中。这种梦境，常有男女感情、朋友交往，甚至争吵、激辩等情形发生。
（三）曾经有过的，又来托梦
曾经发生的事，已经历时很久了，会偶尔出现在梦中。譬如很久以前认识的某一个人，或过去做过的某一件事、吃过的一碗饭或一盘菜，平时根本未曾记忆，却忽然在某一个梦境中出现。我们平时的思想行为，就像一粒种子，埋在我们的八识田中，成为一种经验、习气，遇到这种思维运作的因缘，梦于是产生。
（四）未来将发生
因为人的身体、心理，和时空的关系密不可分，虽然有些事尚未发生，但是我们的生理、心理会有自然的感应，所以在梦中就先有预兆，例如梦见甲，第二天果然见到甲，一般所谓的托梦就是属于这种情况。
（五）想梦
举凡天下一切的梦境，不外是忆念、意想所成，无想则无因，无因则无梦，这种想梦有时是前世业因的作用，因此我们在梦中，会梦见自己成为另一种自己完全不熟悉，未曾经验过的身分。
佛教认为做梦是由于独头意识的作用。平时我们对世间万象的认识，是由于眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，随时招感外境的色、声、香、味、触、法等六尘，加上眼识等六识的了别，才能够产生种种的认识作用。譬如──眼睛认识了青红赤白各种颜色、长短方圆各种形状；耳朵认识了各种声音；鼻子认识各种香臭味道；舌头认识了酸、甜、苦、辣，身体认识了冷热软硬等各种触觉；而心，认识了一切万法。平时，我们的心（意识）都和其它的眼、耳、鼻、舌、身，一起来认识熟悉这个世界，心和眼睛在一起作用，才可以看见；心和舌头一起感应，才能尝出味道的甘苦，所以心和眼、耳、鼻、舌、身合起来的活动，称作“五俱意识”，意思是和这五种感官一起来分别世间。
但是，到晚上睡觉的时候，眼睛不看东西了，耳朵不听声音了，身体也不动作了，其它的五根都停止运作，只有心仍旧独自起来活动，因此叫做“独头意识”，而梦境的产生，就是这个独头意识的活动作用。
因此我们白天有什么愿望、希望无法实现，被压抑的情感无由发泄，或是平常某些心事不欲人知，这些都会藉着独头意识的活动，在梦中出现完成，这也就是心理学家称的：“所谓梦就是潜意识的活动”的道理所在。
从历史上有名的黄梁梦可以推测，做个完整的梦到底需要多少时间。
唐朝有一位姓卢的书生，由于家贫，四处流浪，遇到一个高士吕翁，吕翁给卢生一个枕头，卢生就枕着那个奇异的枕头，在邯郸的一个旅社中睡着了。卢生睡着以后，做了一个梦，这时床边不远处有人正在煮黄梁。他梦见一个美丽的姑娘，姓崔氏。这姑娘十分爱他，于是就下嫁给他了。结婚之后，卢生中了进士，后来平步青云，当了节度使。他生养有五个儿子，都有相当的官阶。后来皇帝又派他率兵攻打西域，打了胜仗回来，由于功劳匪浅，就升为宰相了。子孙满堂，姻亲难计，五福临门，人间称羡。自从他遇见崔氏结婚到年老，一生荣华富贵，受用不尽。终于活到八十岁，年老力衰行将就木了，他这一惊惧，突然就苏醒过来了。这时，床边不远处的黄梁还未煮熟，而他自己却经历了人生的荣枯盛衰，一段漫长的人生旅途。这就是史上有名的黄梁一梦，又叫邯郸梦。
梦可以给人一种心灵上的宽慰，虽然自卢生娶崔氏，一直到年老将死，总共五十年，只不过是梦境虚幻，却也历尝人生的富贵荣华，生死荣衰了。
这个故事发生在唐朝，用柴火来烧，这个黄梁在灶上烧煮，顶多只消一个时辰就行了，而卢生的梦，居然过了五十载。
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古人梦语
唐·岑参：
“枕上片时春梦中，
行尽江南数千里。”
《红楼梦》
“假作真时真亦假，
无为有处有还无。”
寒山大师
“昨夜得一梦，梦中一团空，
朝来拟说梦，举头又见空，
为当空是梦，为复梦是空，
相计浮生里，还同一梦中。”
唐·白居易
“来如春梦不多时，
去似朝云无觅处。”
宋·苏东坡
“人似秋鸿来有信，
事如春梦了无痕。”
宋·王安石
“知世如梦无所求，
无所求心普空寂。
还似梦中随梦境，
成就河沙梦功德。”
《金刚经》
“一切有为法，如梦幻泡影；
如露亦如电，应作如是观。”
《维摩诘经》
“启建水月道场，大作空花佛事；降服镜里魔军，成就梦中佛果。”
永嘉大师
“梦里明明有六趣，
觉后空空无大千。”
我师父说：
"好梦当鼓励，坏梦当警惕。"
法讃说：坏梦get到需要警惕的点，马上忘掉；
好梦可以记在本本里把它当成梦想，
万一实现了呢？
万一实现了呢？
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