2020高考三轮复习：文化常识专练

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1．下列对相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。

D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

答案：A    A项，“古代男子18岁时举行加冠礼”错误，古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。故选A。

2．下列有关文化常识的说法不正确的一项是

A．“关中”，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。

B．“迁”是古代官吏调动常用的词语，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词；表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”。

C．古代学校又称“庠”“序”“太学”，明清最高学府是国子监（jiàn），入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教授。

D．“君子”一词出自《易经》，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。

答案．C   C项，“主管国子监的教育行政长官是教授”错误，主管国子监的教育行政长官是祭酒。教授是主管学校课试具体事务的学官。故选C。

3．下列对相关内容的解说，不正确的一项是

A．单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。

B．印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。

C．承制，秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制”。

D．太学，古学设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。

 答案：A   A项，“匈奴君主被称‘赞普’”错误，赞普，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“单于”不同。故选A。

4．下列对相关内容的解说，不正确的一项是

A．太守，郡的最高长官。秦时称“守”，汉景帝更名为太守，后为州郡长官的敬称。

B．刺史，始为派出巡行郡县的监察官，后成“州”级最高行政长官，曾改称“牧”。

C．食邑，古代卿大夫世代以采邑为食禄，故称食邑。邑，诸侯分给卿、大夫的封地。

D．流刑，指把罪犯押解到边远地方服劳役或戍守，永远不得离开该地区的刑罚。。

答案．D   D项，“永远不得离开该地区”错误，期满后可以回到原籍。

5．下列对相关内容的解说，不正确的一项是

A．大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员。

B．藉田，封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田，以示对农业重视。

C．经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。

D．屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度。

 答案．A   A项，“监察各级官员”错误，“监察各级官员”为御史（府）台的职责。故选A。

6.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（    ） (3分)

A．“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。     

B．“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。       

C．“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

D．“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。

答案：D。无“肱股之臣”

7．下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（   ）（3分）

A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。

B．四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。

C．自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。

D．《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

答案：A，股指的就是大腿。

8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。

B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指辞官。

D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。

答案：D 二十四史之首为《史记》。

9下面关于文言常识的解释不正确的一项是

A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。

B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。

C.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。

D.表: 封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如《出师表》《陈情表》等。

答案：C 年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

10．下列对相关内容的解说，正确的一项是（    ）（3分）

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。

C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

答案：B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。

11下列相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。

B．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D．释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。

答案：D（“七品十八级”错，应为“九品十八级”）

12.对 相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。

B.“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。

C. “赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。

D. “乐府”是古时的音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。

答案：B【解析】“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。

13 ．下列相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分）

A．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。

B．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。

C．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。

D．稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

答案：D。(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)

14.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）       

A. 诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。

B. 古代举行仪式，授予官职称作“拜”如《史记• 廉颇蔺相如列传》中的“拜相如为上大夫”。

C. 古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。

D. 嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。

答案：C 古代称诸侯或有爵位的大官死去。

15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）

A．刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。

B．大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。

C．江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。

D．弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。

答案：D【解析】弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。

16．下列相关古代文化知识的解说，不正确的一项是 

　A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。

　B．“辇”是古代用人拉着走的车子，多指皇帝、皇后坐的车。

　C．“节”，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”。

　D．“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。

答案：D “旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位”说法错误，周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男，没有“王”爵。故选D。

17．下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是

　A．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。

　B．在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。

　C．“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。

　D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。

答案：C项，对“士大夫”的解说错误。“士大夫”不仅指有声望、地位的知识分子，还指官吏。故选C。

18．下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是

　A．庙祝：庙堂中管香火的人。

　B．巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。

　C．致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。

　D．盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。

答案：C选项对“致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。”解释错误，致仕：交还官职，即退休，故选C。

19下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A.冠，古代男子二十岁时举行冠礼，戴上成年人的帽子，表示已经长大成人。

B.京兆尹是古代对京师所在地区行政长官的称呼，也作“京尹”“京兆”，是“三辅”之一。

C.及第指科举考试应试中选，因题名有次第之分，故称及第，其中第二名被称为“探花。

D.赠即追赠，古代朝廷一般会为死去的功臣追赠官阶，用以表示褒奖和肯定。

答案：C 第二名为“榜眼”。

20．下列对有关古代文化常识的解说，不正确的一项是

　A．“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类：一是史论，二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”，如《六国论》。

　B．“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等，汉朝分王、候二等，诸侯有自己的封地，面积大小一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战。

　C．“郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，秦始皇统一六国后，设立郡，汉增加郡的数量，隋唐废郡设州，明清称府。

D．“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在崤山以东，也被称为“山东”六国。

答案：B “面积大小一样”说法错误，诸侯国的面积大小是不一。故选B。

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