2021-2022学年湖北省黄石二中2021级高一年级下学期开学考试语文试卷
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2021级高一年级下学期开学考试语文试卷
考试时间：150分钟 试卷满分：150分
一、现代文阅读（35分）
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国在历史上曾是壁画艺术的大国，尤经汉唐宗教艺术之“西风东渐”并经宋辽金至元明的大量石窟、寺庙、陵墓及宗室之壁画的流传，形成了中国辉煌而悠久的壁画艺术历史与视觉艺术文化的长河。后随着现代文化生活的影响，宗教艺术及其传统壁画渐趋式微。那些曾“助人伦，成教化”且在仪式场合和视觉形式上显得五彩缤纷、满壁风动的壁画艺术渐渐退隐到历史景观的背后。
在现代文化语境中的壁画艺术的价值意义，主要在于彰显一个地区或城市（及社区）内在的文化精神、时代语义，促进公民社会的美育和精神风貌，显现地方历史特性和空间文化的公共性内涵。然而，由于自晚清至民国初期的国家文化环境和社会经济条件，中国壁画失去了其历史传统和曾经显赫的地位。
具有时代和艺术标志意义的中国现当代壁画并被后来誉为中国改革开放之文艺春天的“报春花”——“首都机场壁画群”于1979年落成，揭开了中国具有现代开放艺术精神和民族文化特性的壁画艺术创作的序幕。但之后随着城市化、商品化及大众文化的发展，中国城市公共壁画艺术逐渐受到挤压，发展趋于平淡。
壁画的社会性发展现状是，城市大量的公共空间被商业广告营销活动以及各种口号式的应时标语条幅所占有。放眼现代都市，要想找到一块完整而适于用作壁画艺术创作的建筑墙面，已非易事。而从公共壁画介入空间的方式和需求来看，中国近二十年来的城市公共艺术景观的创作与实施中，往往由于艺术设计和创作的总体规划问题和艺术专家之间的跨界协作所存在的问题，艺术建设项目的形式语言和表现手法往往趋于单一化，如在所谓的“雕塑公园”中几乎看不到壁画艺术或其他艺术形式的适度介入与围合。在文化及公共艺术政策和法规方面，中国至今尚没有出台类似于国际上一些发达国家早已实施半个多世纪的“艺术百分比”法规，或者在中国各地的壁画艺术机构或协会，与城市公共建筑及环境艺术规划机构之间也缺乏更多的机制性协作与长效的合作关系，使得富有传统和辉煌经历的中国壁画艺术失去了在当下城市视觉艺术文化中应有的位置。在壁画的题材及内涵上，中国许多城镇的一些壁画，大多是简单地罗列和编制地方“体面的历史”和一些虚幻的故事情节，主要是陈列在地方的商业街区和旅游消费的热点区域，配合吸引游客的眼球。大多在内容和形式上由于相互因袭模仿而缺乏艺术创作的深度和新意，它们与地方的社会现实及文化生活的交流以及地方精神的诉求没有发生应有的关联和对话，与地方居民及社会群体之间缺乏现实的关联性和认同感，这类壁画必然缺乏社会文化的影响力和艺术生命力。
（摘编自翁剑青《当代中国城市壁画状态浅议》）
材料二：
壁画艺术多以大型建筑空间内的墙壁作为绘画载体，一方面，画家要了解这一建筑空间所在的城市及其历史；另一方面，了解这一建筑空间的性质与功能。有许多大型壁画往往处在建筑空间的大堂与会议厅，人们是在流动与休息的状态下从远处欣赏壁画作品的。至于机场、车站、地铁等公共空间，人员的流动性就更强，空间也更加开阔与复杂，所以不可能有一大批人停下来反复细致地观看壁画作品的写实性细节。在这一视觉观看的条件下，壁画作品就要以其鲜明概括的特色，将壁画要表达的内容突出地表达出来。由此，对艺术形象进行概括表达（变形或抽象）是十分必要的，例如天津火车站的穹顶壁画，绘制的是精卫填海的神话故事，即使人物有写实性的表达，整体的构图与色彩却是鲜明而概括的。与写实性艺术的纵深空间相比，壁画艺术的平面性是非常突出的特点，如何在平面上的有限空间安排人物与事物、风景，需要我们的壁画家认真研究现代艺术的平面性与象征性。
我们还可以从象征的角度思考当代艺术公共性的存在与社会普遍价值理想的关系，壁画艺术是否需要对这一价值理想给予形象的再现和阐释？对青年壁画家来说，深入了解中华民族的历史与文化，了解中国人的思想来源与思维方式，并且将其转化为当代文化创造的基因与出发点，是十分重要的。青年艺术家要多读书，多参观博物馆，考察中国文化遗迹，深入到中国传统文化的精神密码系统中。在历史上，中国的传统艺术如洞窟雕塑、寺庙壁画、民间年画，都是流传甚广的“公共艺术”。它们对中国传统文化思想与道德价值观的发展，产生了十分重要的影响。有关这一方面的研究，如清华大学葛兆光教授的《中国思想史》，已经充分注意到流行的图像文化对中国一般公众思想价值观的形成所起到的重要作用。当代中国壁画艺术的发展，亟待唤起全社会的公共精神与文化良知，大力提倡公众对人文生态的关注，同时还要注意人与自然的共存关系。
（摘编自殷双喜《别开生面图新壁——当代壁画创作的两个问题再认识》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．中国壁画艺术在发展过程中因受西方宗教的影响，而形成了辉煌悠久的历史，不断以视觉呈现的方式传承人类社会文明。
B．“首都机场壁画群”在我国壁画艺术领域具有划时代的意义，它伴随着改革开放而来，标志着中国城市公共壁画艺术逐渐走向繁荣。
C．壁画艺术不同于写实性艺术，需要根据有限空间安排人物与事物、风景，创作者需要把握现代艺术的平面性与象征性。
D．由于当代壁画多位于城市公共空间如机场、车站、地铁等地方，所以要想让观看壁画的人员停下来反复细致地观看，创作者就需要使用鲜明的色彩与夸张的构图。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．传统壁画曾有助于人伦教化，随着文化环境和社会经济的改变，虽失去了曾经的显赫地位，可仍具有美学价值。
B．画家了解城市及其历史、建筑空间的性质和功能，就能创作出与现实关联、获得地方居民及社会群体认同的精品。
C．城镇商业街区和景区的壁画应关注地方现实与文化交流，增强生命力和影响力，才能起到传承传统文化的作用。
D．天津火车站的穹顶壁画“精卫填海”的艺术创作证明对艺术形象进行概括性表达与写实性表达并不是矛盾的。
3．根据材料内容，下列各项中不能体现现代壁画价值意义的一项是（ ）
A．旅游景区花鸟鱼虫壁画墙 B．西安大雁塔的《丝路风情》
C．北京首都机场《哪吒闹海》 D．“全国绿色小康村”壁画墙
4．请结合材料一，概括当代壁画创作所面临的问题。（4分）
5．请简要梳理材料二最后一段的论证思路。（6分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
林海雪原（节选）
曲波
杨子荣同志现在已是满脸青灰，头发长长，满脸络腮胡子，看来真叫人害怕。这是他为了尽力使自己像个土匪，特别是要使自己像他所扮演的那个角色，要使自己的习惯、作风、气派都与那人毕肖。他已经做了三天的艰苦的演习。为了去掉他五六年的人民解放军老战士的习惯，他不得不狂练着土匪的习气，竟像一个着魔的人，比手划脚，晃头甩臂，哼着淫调，嘟囔着暗语黑话。总之，他一心只想着他的任务：“从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪。”
他现在已在向着他的目的地前进。
他骑着许大马棒的那匹马，通过一带灌木林：“我也需要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一切很可能在今天就要开始。”想着，他从饭袋里，掏出冻得像石头一样的高粱米饭团。也没有生火烤，咔嚓咔嚓地啃起来。啃两口饭团，再吃两口雪团，他一面咀嚼一面想，忽然扑哧一声笑开了。原来他瞅着他这身全套的土匪装束，又联想到多日没洗没刮的脸，心想一定也难看得一塌糊涂。
突然 ，正在吃着草料的马，一阵乱声嘶叫，接着便是乱刨乱踢。它两只恐怖的眼睛直望着西北方丛林，频频地回头望着杨子荣，好像求救似的。接着它四腿弯弯，抖颤得站立不住了，看着就要绝望地倒下去。
突然一声巨吼，灌木丛中扑出一只大个的东北虎，张着利牙，竖着尾巴，一冲一冲地向马扑来。虎尾扫击着灌木丛，咧咧乱响，震得雪粉四溅。马被吓得不刨也不踢了，垂着头两眼死盯着扑来的恶敌，从鼻子里发出低沉的哀鸣。
杨子荣还是头一次看到活老虎，离得又这么近。又是来吃他的马，这突然来的惊恐，使他气喘不安，心怦怦地乱跳，手中的枪也随着他的心有些抖颤。
虎一冲一冲地向马扑过去，离得已经很近了。“得赶快下手，这匹马不仅是我的快腿，主要是我的身份证，失了它就等于失掉了身份证。”想着，他用力地把身体贴紧树干，把匕首用力向树上一插，把枪架在匕首上，克服了枪身的抖动，他压住了紧张的呼吸，从虎的侧面，瞄准了虎头。
他满有把握地一扣扳机，糟极了，一颗臭子儿，没打响。杨子荣唰的一声抽出大肚匣子，向虎哗的一梭子。老虎只是一惊，在地上打了个滚，显然又没打着。它发现了树背后的杨子荣，便来了一阵凶狂的示威，吼声震得全山回响，尾巴像条巨大的鞭子，打得地下雪尘四扬，连蹦两个高，显得更凶恶，向杨子荣直扑过来。
老虎把前爪向地下一按，准备它最后的一扑。“好机会!”杨子荣当的一枪，打中了老虎的一只前腿。这一扑它没有扑到应有的距离，可是离杨子荣只有三四步远，老虎一声狂吼，直立两只后腿，张开血盆似的大嘴，迎面扑向杨子荣。杨子荣就在这一瞬间，枪口对准了虎嘴，当的一枪，枪弹通过口腔，从脑盖骨穿过，老虎仆卧在雪地上，只有一条尾巴乱绞了一阵，死去了!杨子荣一阵轻松的喜悦，擦了擦额上的冷汗，得意地自言自语道：“有意思，要去威虎山，半路上又过了个‘景阳冈’。”但他又想：“这个虎怎么处理呢？送回小分队吗？已是不可能的事。带到威虎山去吗？这只大虎又太笨了。我这次虽是去献礼的，可是所有礼物的一分一毫也不能为匪徒所得，我给予他们的只是他们的覆灭。怎么办呢？只有埋起来，深深地埋在雪底下，等剿完座山雕①再取下山去。”
想到这里，他一股分外的高兴涌上心头，顿时全身涌出了力气。他正要弯腰去拖虎，忽然在西北虎来的方向，传来了叽叽咕咕的说话声。杨子荣最初不相信自己的耳朵，以为是过度紧张后发生的耳鸣。可是这语声越来越近，他便蹲下身子，顺树空向语声处窥望，发现在林深处有五个人向这里走来，他顿时心一翻腾。“这一定是威虎山的匪徒了，他们是撵虎而来呢，还是听到我的枪声而来呢？”一阵激烈的思索，使他全身有些紧张。他极力让紧张的肌肉松缓下来，内心对自己作了一个尖锐的批评：“太不沉着，太胆小！这是一种畏惧的表现，这简直太危险，这种表现分明是向敌人招供，承认了自己不是胡彪，再愚蠢的敌人也会把你识破。快！快镇静下来，斗争瞬间就要开始了！我不是杨子荣，我是胡彪。”想着，他哼开了小曲，蹓蹓跶跶，缓步向马走去。
【注】①座山雕，威虎山的匪首。
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.因为要假扮胡彪，骗取座山雕的信任，所以杨子荣接到任务后就立刻彻底改变了先前养成的解放军战士的习惯。
B.杨子荣啃着冰冷的食物，又看到身上的行头，想到自己此时像土匪的脸，笑了起来，这是他革命乐观主义的外在体现。
C.看到老虎出现，杨子荣的动作和心理无不显示出他内心的紧张和不安，这也是让读者感受到情节真实的原因所在。
D．经过和老虎的斗智斗勇后，杨子荣终于将老虎打死，他欣喜之余，才将被这半路上冒出的“景阳冈”吓出的冷汗擦掉。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“他现在已在向着他的目的地前进”，一语双关，表面上是说“他在向着威虎山进发”，又隐含着“他正在完成任务的征途之中”的意思。
B．小说用较多笔墨去写杨子荣打虎这一情节，杨子荣与老虎一次次的较量让一个智勇双全的孤胆英雄形象丰满起来。
C.小说采用第三人称叙述杨子荣上山的故事，语言简洁朴素，节选部分不少细节能给读者留下较深的印象。
D.小说采用顺叙手法叙写杨子荣上山打入土匪内部的经历，虽能条理清晰地交代事件的前后经过，但不能设置悬念。
8.第四段详细描写了杨子荣骑的那匹马的恐惧表现，请简要分析此处描写的作用。（4分）
9．有评论说：曲波笔下的杨子荣智慧但并不神秘，紧张而不怯懦，形象高大而并不浮夸。这一评论在节选部分的末段有何具体表现？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，16分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
程颐，字正叔。年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论，以王道为心。治平、元丰间，大臣屡荐，皆不起。哲宗初，司马光、吕公著共疏其行义，曰：“伏见河南府处士程颐，力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼法。年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民。”诏以为西京国子监教授，力辞。
寻召为秘书省校书郎，既入见，擢崇政殿说书。即上疏言：“陛下春秋之富，虽睿圣得于天资，而辅养之道不可不至。愿选名儒入侍劝讲，以备访问，或有小失，随事献规，岁月积久，必能养成圣德。”颐每进讲，色甚庄，继以讽谏。闻帝在宫中盥而避蚁，问：“有是乎？”曰：“然，诚恐伤之尔。”颐曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”
神宗丧未除，冬至，百官表贺，颐言：“节序变迁，时思方切，乞改贺为愁。”既除丧，有司请开乐置宴，颐又言：“除丧而用吉礼，尚当因事张乐，今特设宴，是喜之也。”皆从之。帝尝以疮疹不御迩英殿累日颐诣宰相问安否且曰上不御殿太后不当独坐且人主有疾大臣可不知乎。翌日，宰相以下始奏请问疾。
颐于书无所不读，其学本于诚，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为标指，而达于《六经》。动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也。张载称其兄弟从十四五时，便脱然欲学圣人，故卒得孔、孟不传之学，以为诸儒倡。其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。
（选自《宋史·列传第一百八十六》，有删节）
10．下列对文中波浪线部分断句的分析，正确的一项是（ ）
A．帝尝以疮疹不御迩英殿/累日颐诣宰相问安否且/曰/上不御殿太后不当/独坐/且人主有疾/大臣可不知乎
B．帝尝以疮疹不御迩英殿累日/颐诣宰相问安否/且曰/上不御殿/太后不当独坐/且人主有疾/大臣可不知乎
C．帝尝以疮疹不御迩英殿累日/颐诣宰相问安否/且曰/上不御殿/太后不当/独坐且人主有疾/大臣可不知乎
D．帝尝以疮疹不御迩英殿/累日颐诣宰相问安否/且曰/上不御殿/太后不当独坐/且人主有疾/大臣可不知乎
11．下列对文中加横线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“阙下”，指的是宫阙之下，借指帝王所居的宫廷，本文指代帝王。
B．“哲宗”，是庙号，我国封建时代，皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号，如高祖、太宗等。
C．有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，多用来泛称朝廷中的各级官员。
D．《六经》，一般是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，即《诗》《书》)《礼》《易》《乐》和《吕氏春秋》。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．程颐非常好学。他年少开始努力学习，喜好历史，安于贫穷，固守气节，言行一定要符合忠信的原则。
B．程颐重视礼制。宋神宗丧期还没有结束，即便过冬至，程颐也提醒宋哲宗不要庆贺，使得宋哲宗大为不悦。
C．程颐深受皇帝赏识。皇帝请他入宫讲学，程颐提出很多有益的建议，并不时规劝君主，提醒君主把善念推广至全天下。
D．程颐学问深厚且诲人不倦，是当时非常有名气的儒学大家，培养了许多对后世很有影响的知名学者。
13.把下面的文言文翻译成现代汉语。(6分 )
（1）其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。（2分）
(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。(4分）
14．程颐在给宋神宗的奏疏中写道：“岁月积久，必能养成圣德。”这句话说明了什么道理？它与荀子在《劝学》中所说的哪句话在道理上有相似之处？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15-16题。
古风（其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂晖①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘②栖鵷鸾③。且复归去来，剑歌行路难。
【注】①徂晖：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鵷鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
15.下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）
A．前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。
B．诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C.七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。
D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鵷鸟竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。
16.结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“____________,____________”两句。
(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“__________”，点出李蟠的文章爱好，而“__________”，则说明了李蟠的儒学素养。
（3）苏轼《念奴娇(大江东去)》中“____________”一句，写的是周瑜的儒将装束，“____________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
（4）苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
文学评论与文学创作本为文学之双翼，两者相互砥砺又______。但很长时间以来，文学评论似乎只会说“好话”了。这种所谓的“好话”，就是那种“强将笑语供主人”式的言不由衷的“好话”，或是那种“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”式的人云亦云的“好话”，或是那种“皇帝的新衣”式的自欺欺人的“好话”。
但假如文学作品确实达到了炉火纯青之境，又何尝不可以______、逢人说项呢？这种毫无保留的“叫好”，同样亦是“有力量”的评论，而且意义重大。《百合花》以残酷的战争显现灵妙之笔，讲究象征、铺垫、留白，风格迥异于当时流行的英雄书写，令人深受震撼。茅盾______，认为作品难得，为之撰写评论，通篇都是赞语。小说得以转载，赢得好评如潮，至今仍是______的经典佳作。设若当年没有茅盾的着意推举，《百合花》是很有可能沉寂于当时的文坛的。
18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
A.并行不悖 拍手称赞 慧眼独具 喜闻乐见
B.并驾齐驱 拍手称快 慧眼独具 脍炙人口
C.并行不悖 拍手称快 慧眼识珠 喜闻乐见
D.并驾齐驱 拍手称赞 慧眼识珠 脍炙人口
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.《百合花》以残酷的战争显现灵妙之笔，令人深受震撼，讲究铺垫、留白、象征，与当时流行的英雄书写风格迥异。
B.《百合花》以灵妙之笔显现残酷的战争，讲究铺垫、留白、象征，与当时流行的英雄书写风格迥异，令人深受震撼。
C.《百合花》以灵妙之笔显现残酷的战争，讲究铺垫、留白、象征，令人深受震撼，风格迥异于当时流行的英雄书写。
D.《百合花》以残酷的战争显现灵妙之笔，讲究铺垫、留白、象征，风格迥异于当时流行的英雄书写，令人深受震撼。
20.赏析文中画横线的句子的表达特点和表达效果。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
21.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）
辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象， ___________________，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。
A．大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来
B．内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来
C．这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来
D．这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽
22.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字（6分）
水是植物主要的组成成分，植物体的含水量一般为60%-80%，有的甚至可达90%以上。 ① ，土壤中的矿物质、氧、二氧化碳等都必须先溶于水后， ② 。水还能维持细胞和组织的紧张度，以利于各种代谢的正常进行。水是光合作用制造有机物的原料，它还作为反应物参与植物体内很多生物化学过程。因此， ③ 。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2021年众多媒体盘点年度热词，“躺平”成为热词之一。 “躺平”传递了一部分年轻人的心态：社会物质丰裕下的安于现状、时代开阖变迁中的犹疑观望、发展再攀高峰时的畏难情绪……
然而与互联网上的“躺平文”不同的是，现实是另一番景象：自习室灯火通明、写字楼人影幢幢，无数青年涌向乡村振兴一线、万千防疫战士白衣执甲无畏逆行……庆祝中国共产党成立100周年大会上“强国有我”的呐喊，引发经久不息的回响。
马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。”
宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣”。
以上论述有哪些启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字
高一年级开学考试语文答案
1. C【A.中国壁画艺术的发展不单“受西方宗教的影响”。B.“标志着中国城市公共壁画艺术逐渐走向繁荣”错误，原文的表述是“揭开了中国具有现代开放艺术精神和民族文化特性的壁画艺术创作的序幕。但之后随着城市化、商品化及大众文化的发展，中国城市公共壁画艺术逐渐受到挤压，发展趋于平淡。” D.“由于当代壁画多位于城市公共空间如机场、车站、地铁等地方”于文无依据，整句话也曲解文意。】
2. B【“画家了解……就能……”错误，原文的表述是“壁画艺术多以大型建筑空间内的墙壁作为绘画载体，一方面，画家要了解这一建筑空间所在的城市及其历史；另一方面，了解这一建筑空间的性质与功能”，“要了解”不等于了解城市及其历史、建筑空间的性质和功能，就能创作出与现实关联、获得地方居民及社会群体认同的精品。】
3. A【《丝路风情》属于地方历史特性，《哪吒闹海》属于内在的文化精神，“全国绿色小康村”属于促进公民社会的美育和精神风貌，彰显时代语义，而旅游景区花鸟鱼虫壁画墙不具备“现代壁画价值意义”。】
4.①缺乏创作空间；②城市艺术建设项目的形式语言和表现手法往往趋于单一化；③缺乏文化及公共艺术政策法规（或：壁画艺术机构与政府相关部门之间缺乏长效机制与合作关系）；④不关注地方现实与文化，缺乏艺术创作的深度和新意（或：缺乏社会文化的影响力和艺术生命力）。（共4分，一点1分，意思对即可）
【解析】本题考查学生分析、概括文章内容的能力。依据“壁画的社会性发展现状是，城市大量的公共空间被商业广告营销活动以及各种口号式的应时标语条幅所占有。放眼现代都市，要想找到一块完整而适于用作壁画艺术创作的建筑墙面，已非易事”可概括为：缺乏创作空间。
依据“从公共壁画介入空间的方式和需求来看，中国近二十年来的城市公共艺术景观的创作与实施中，往往由于艺术设计和创作的总体规划问题和艺术专家之间的跨界协作所存在的问题，艺术建设项目的形式语言和表现手法往往趋于单一化”可概括为：城市艺术建设项目的形式语言和表现手法往往趋于单一化。依据“在文化及公共艺术政策和法规方面，中国至今尚没有出台类似于国际上一些发达国家早已实施半个多世纪的“艺术百分比”法规，或者在中国各地的壁画艺术机构或协会，与城市公共建筑及环境艺术规划机构之间也缺乏更多的机制性协作与长效的合作关系”可概括为：壁画艺术机构与政府相关部门之间缺乏长效机制与合作关系。依据“大多在内容和形式上由于相互因袭模仿而缺乏艺术创作的深度和新意，它们与地方的社会现实及文化生活的交流以及地方精神的诉求没有发生应有的关联和对话，与地方居民及社会群体之间缺乏现实的关联性和认同感，这类壁画必然缺乏社会文化的影响力和艺术生命力”可概括为：缺乏社会文化的影响力和艺术生命力。
5.首先提出问题，壁画艺术是否需要对社会普遍价值理想给予形象的再现和阐释；（1分）然后从青年壁画家角度，叙述深入了解中国传统文化的精神密码对于当代文化创造的价值意义；（2分）接着从历史角度举例论述“公共艺术”对中国传统文化思想与道德价值观发展的重要影响；（2分）最后回答问题，点出当代中国壁画艺术发展的公共性对人文生态、人与自然关系的重要意义。（1分）
【解析】本题考查学生分析文章论证思路的能力。材料二最后一段首先设问：壁画艺术是否需要对这一价值理想给予形象的再现和阐释？之后从两方面进行分析。“对青年壁画家来说……”，作者先是从青年壁画家角度指出“深入了解中华民族的历史与文化，了解中国人的思想来源与思维方式，并且将其转化为当代文化创造的基因与出发点，是十分重要的”；“在历史上……如……它们对中国传统文化思想与道德价值观的发展，产生了十分重要的影响。有关这一方面的研究，如清华大学葛兆光教授的《中国思想史》……”，接着从历史角度举例论述“公共艺术”对中国传统文化思想与道德价值观发展的重要影响。最后照应段首，回答问题，点出当代中国壁画艺术发展的公共性对人文生态、人与自然关系的重要意义，强调要“大力提倡公众对人文生态的关注，同时还要注意人与自然的共存关系”。
6．A【“立刻彻底改变了”表述错误，从原文“他已经做了三天的艰苦的演习”“他不得不狂练着土匪的习气”等可以看出。】
7．D【“不能设置悬念”表述错误，顺叙同样可设置悬念，比如当马害怕时，这时就已经有了悬念，为什么马会惊恐等。】
8．（1）营造出恐怖紧张的氛围。（2）设置悬念，暗示将有异常的情况发生。（3）用反衬手法突出了杨子荣打虎的英勇形象。（每点2分，答对两点即可）
9．示例：（1）末段写杨子荣听到说话声后，经过“一阵激烈的思索”判断出对方是威虎山的匪徒，体现出他过人的智慧，却并不让人感到神秘。（2）杨子荣“以为是过度紧张后发生的耳鸣”， “他极力让紧张的肌肉松缓下来” “想着，他哼开了小曲，蹓蹓跶跶”体现他紧张而不怯懦。（3）杨子荣确定匪徒身份后“对自己作了一个尖锐的批评”，“快！快镇静下来，斗争瞬间就要开始了”突出了他的临危不惧和英勇胆识，让人感受到他的形象高大而并不浮夸。（每点2分，意思答对即可。）
10．B【“累日”是修饰皇帝不到迩英殿的时间，属于后置状语，不能与前面断开，排除AD；“独坐”是“不当”的宾语，应在其后断开；“且”字一般用于下句句首，其前断开，排除C。】
11．D 【“《吕氏春秋》”应为“《春秋》”，《春秋》是儒家经典，《吕氏春秋》是一部反映杂家思想的典籍。】
12．B【“宋哲宗大为不悦”无中生有。原文是“神宗丧未除，冬至，百官表贺，颐言：‘节序变迁，时思方切，乞改贺为愁。’”文中并提及“宋哲宗大为不悦”这一内容。】
13.（1）他说话的要旨，就像布帛菽粟（穿的、吃的）那样重要，了解他品德的人尤其尊敬、推崇他。（“然”1分，“尊崇”1分）
（2）何况我与你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，（我们）驾着一叶小舟，举起杯盏相互劝酒。（状语后置、“侣”、“扁舟”、“属”一点1分）
14．第一问：人要长期不懈地修身养性，积善改过，才能养成高尚的德行。（2分）
第二问：积善成德，而神明自得，圣心备焉。（1分）
【参考译文】程颐，字正叔。十八岁的时候，上书朝廷，希望皇上诏令罢黜世俗的说教，以王道作为本心。治平、元丰年间，许多大臣多次推荐他为官，都不肯就任。哲宗初年，司马光、吕公著一齐上疏阐明他的行为和道义，说：“我们知道河南府处士程颐，努力学习，喜好历史，安于贫穷，固守气节，言行一定要符合忠信的原则，行动一定遵守礼制法规。程颐年龄过了五十，不求做官，是真儒者的高风亮节，圣世社会的隐逸之民。”哲宗诏令他担任西京洛阳国子监的教授，他力辞不就职。
不久，诏令他担任秘书省校书郎，待入朝觐见之后，又提升他为崇政殿说书。于是，他上疏说：“陛下正年富力强，虽睿智圣哲得力于天资聪颖，而教化、修养之道不可不到。希望皇上挑选著名儒士入侍君侧，劝讲圣贤之道，随时与儒士探讨，即使有些小的失误，随事谈出看法，日积月累，坚持久远，就一定能够修养成高尚的圣贤德性。”程颐每次进讲，态度特别庄严，其中夹有委婉的劝谏。听说皇上在宫中盥洗而避开蚂蚁，就问：“有这样的事吗？”皇上回答说：“是的。我的确害怕伤害了蚂蚁。”程颐说：“把这样的心思推广于四海万民身上，是作为帝王的要道。”
神宗丧期还没有结束，冬至那天，百官上表称贺，程颐说：“季节时序变迁，皇上思念先帝殷切深厚，希望改朝贺为安慰。”丧期结束以后，有关衙署请求举行乐舞、置办酒宴，程颐又说：“丧期满了应该用吉礼，而且还应当根据事情的性质和实际情况举行乐舞，现今特设宴请，是喜庆的事情。”都据此照办。哲宗皇帝曾经因为疮疹不愈而有好些天不到迩英殿上朝，程颐到宰相那里问皇帝安否，并说：“皇上不临朝上殿，太后不应当独自坐朝称制。况且皇上有病，大臣难道可以不知道吗？”第二天，宰相以下的官员开始奏请政事，询问皇上病况。
程颐对书是无所不读，他的学问是以诚为本，以《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为指导，扩展到《六经》各书。行动举止，言谈缄默，都以圣人为导师，不达到圣人的境界不停止追求。张载称赞他们兄弟二人十四五岁的时候，便超然脱俗想效法圣人，故最终得到了孔子、孟子没有被后人传承的学问，成为各个儒生倡导的楷模。他说话的要旨，就像布帛菽粟（穿的、吃的）一样重要，了解他品德的人尤其尊敬、推崇他。程颐平生从教始终诲人不倦，所以当时的学者属他的门徒学生的人最多，由于其学术渊源的影响，都为当时学士名流。
15.A【此诗抒发的是一种悲凉的感慨。】
16.要点①对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨②对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满③对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤。
17.（1）座中泣下谁最多 江州司马青衫湿
（2）好古文 六艺经传皆通习之
（3）羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭
（4）余音袅袅 不绝如缕
18.D【“并驾齐驱”强调双方地位同样重要，“并行不悖”强调两种观点或行为可以互容，根据语境，应用前者；“拍手称赞”单纯用于赞扬，“拍手称快”专用于为坏人受到惩罚而高兴，文中应用前者；“慧眼独具”形容有眼光有见识，“慧眼识珠”形容善于识别人才，文中应用后者；“脍炙人口”比喻作品受人传诵和赞美，“喜闻乐见”形容作品很受欢迎，后者在语境中与前后文不搭配。】
19.B（原句状语与中心词颠倒，应为“以灵妙之笔来写残酷的战争”；“令人深受震撼”是最后的艺术效果，应放在全句最后）
20.①综合运用排比、引用、反语等修辞手法，从不同的角度对所谓“好话”的种种表现和本质进行揭露；②句式整齐，语气强烈，嘲讽意味突出，强化了作者对虚假浮夸、一味迎合的文学评论现象鲜明的批判态度。（5分，第一点2分，第二点3分。意思答对即可）
21.D【解答此题注意陈述对象的承接，空格前面“心跳加速、唾液及汗液分泌增多”属于“兴奋性的刺激”，空格后面这句话的主语是“内啡肽”，选项C“这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽”正好承上启下。】
22.①水是很多物质的溶剂 ②才能被植物吸收 ③没有水就没有植物的生命。（或植物的生长离不开水）【解析】第①句是领起下文的句子，根据下一句的内容可概括。第②句填写的内容应跟前面的内容构成条件关系，而整段文字内容是“水和植物的关系”，因此应该填水溶解上述物质后给植物生长的作用。③是全段的总结句，应该归纳出水和植物的关系。
23、【审题】材料第一段概述了关于“躺平”的社会现象，它是年度热词、社会热点，也揭示了当下部分青年“躺平”心态的主要精神内核，即对环境的顺从、对困难的妥协、对未来的放弃。而第二段展示了更多青年逆行奋斗、绝不躺平、意气风发的种种图景。后两段为名言，马克思认为青年的精神和性格是一个时代的精神和性格，作为新时代的青年人应积极向上，才能担起时代的重任；宋儒吕祖谦认为“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣”，他否定了“自安”式的“躺平”行为，认为社会需要人们积极进取才能更好地发展。论证时最好能由事及人，将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展的广阔空间，从不同的层面，以不同的视角去思考生活，写出深度和高度。
立意：
1. 躺平，实不可取！
2.国不可一日无奔跑者，人不可一日无精气神。
3.“躺平”不能“躺赢”，愿你平凡而不凡。
例文：
执奋斗之剑，破躺平囚笼
“躺平”是当今网络流行词，指那些对待生活不奋斗，遇到问题不作为的年轻人的生活状态。作为新时代的年轻人，不应只知李白“今朝有酒今朝醉”的狂言，更应知道他“直挂云帆济沧海”的雄心壮志。我们处在一个大有可为的时代，作为新一年的青年，我们应执奋斗之剑，破躺平囚笼。
“少年不展凌云志，空负天生八尺躯”。星河灿烂，我们应摒除躺平之念，立凌云之志。
可为时代，我们应摒弃“躺平”想法，树立凌云之志，成就更好的自己。志向如酒，让李白“直挂云帆济沧海”，让辛弃疾“梦回吹角连营”；志向如水，让篮球少女钱红艳以残缺之躯，化为水中人鱼；志向如翼，让王亚平乘“神舟十三号”飞向太空，飞向宇宙。他们用“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的志向，破除躺平之念，助力梦想实现，丰盈生命。新时代的青年，又怎能以躺平为借口，不去奋斗，不去拼搏？青年，自应树凌云之志，让自己矗立于山巅之上。
“会当凌绝顶，一览众山小”。艰苦磨砺，我们应以奋斗为梯，直达云霄。
可为时代，青年应艰苦磨砺，破除躺平囚笼，用奋斗筑梦想。齐白石用奋斗让人见到了活灵活现的虾，施瓦辛格用奋斗打破了他人的质疑；“北京时间之母”叶叔华用奋斗打破了他们对性别的偏见；残疾运动员用奋斗超越了身体的桎梏。他们面前有着不同的障碍，而奋斗给予了他们打破障碍的力量，使他们得以成功。新时代的青年应以奋斗为梯，直达云霄。
“少年强，则国强。”民族复兴，我们应破“躺平”之囚笼，执奋斗之剑，助力宏图。
国家正走向繁荣和富强，“躺平”是国家发展的病毒，不仅不正义，而且可耻。作为国家发展的栋梁，民族的未来，青年不应“躺平”。如果全红婵没有奋斗，又怎有东京奥运会上傲人的成绩；如果苏炳添就此“躺平”，又怎会有东京奥运会上九秒三八的极限突破。“躺平”是对自身的否定，对社会的不负责任，应以奋斗之剑，破除“躺平”之囚笼，助力民族复兴新征程。
青年也许会有“雾失楼台，月迷津渡”的迷茫，但更应心怀“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的美好。如果人人躺平，那么国家的未来谁来担当，民族的复兴谁来实现？正是有奋斗着的人，有拼搏着的人，国家才有未来，民族才有希望。青年更应执奋斗之剑，斩灭“躺平”之毒瘤。
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