在基督里充满希望的人生！
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基督徒的人生是一种充满希望的人生,纵然我们在世上仍有苦难与坎坷，但是我们懂得以信心去突破逆境、克服困难, 由于对上帝充满信心,所以生活也就充满毅力、勇气和智慧。
因为创造万有的上帝是我们的靠山，他是我们的磐石、高台、避难所，他是我们的帮助与拯救。正如诗人在诗篇121篇中所说：“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹！保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”
因为在我们基督徒的人生中不仅得到了上帝的救赎之恩，拥有永恒的产业与活泼盼望，我们更拥有被主牧养与眷顾的人生。
正如诗人大卫在诗篇二十三篇所言：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！”
所以，我们基督徒所拥有的是一个有福的人生，是充满希望的人生。充满希望的人生会是怎样的呢？
一、有改变环境的信心 （腓1：12-14）
【腓1:12-14】弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。
保罗在腓利比书这里，解释他这样为主受苦,不但不会叫主的福音受损害,反而叫福音更加兴旺,这样为主受捆锁,始终于福音无碍,反而有助益,藉此安慰腓立比的信徒不要为他焦虑担忧。
由此可见，保罗是不受环境辖制的人,他能将监房成为讲台,使御营全军也听闻福音,他存着感恩的心去传福音,去创造有利的传福音机会,有能力改变恶劣的环境。（如：半夜的歌声）
恶劣的环境不能打倒我们，历史当中也有很多在恶劣的环境中却有很多有成就的人。
（如：初代传福音的使徒们，宋尚节，蔡苏娟，黄美莲，力克胡哲，世界上最丑的女人，李传杰……）
因此，我们不当被环境压倒，倒要有战胜环境与改变环境的信心与斗志。例如：一画家如何利用环境将污染的墙壁改变成一幅名画。
【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
二、有宽宏大量的胸襟 （腓1：15-18）
一个真正成熟的人,是懂得欣赏,祝福别人成功,与成功者一同高兴。一个胸襟广阔的人,不会与人斤斤计较,不会处处与人为敌。
今日教会的悲剧就是没有了彼此相爱、彼此接纳的心。
例如：一弟兄所受到的伤害……
保罗并非为自己的任何利益而传福音,他只有一个目的,就是要基督被人传出去,只要基督被传出去,他就欢喜,因此有人存私心,想要与他竞争,令他受亏损,他也不会介意。
基督给我们留下关于爱的新命令。【约13:34-35】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
可见得信徒间的相爱就是门徒生命的见证之一，主耶稣把律法总结为两条：【太22:37-40】耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
所以，如果你没有爱，你就不是在遵守律法。爱是很特别的，很宝贵的，爱是一切品德的总和。【西3:14】在这一切之外，要存着爱心。爱心就是联络全德的。
在这一节经文的前面部分保罗这样劝勉哥罗西信徒：【西3:12-13】所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿下同）怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
一间不能相爱的教会纵然做很多的事工也失去了她存在的价值，这一点可以从主对以弗所教会的责备中看出来：【启2:2-5】我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
我们充满希望的人生是拥有宽大的爱的胸襟的。
三、有高昂斗志的精神（腓1：19-20）
保罗绝不因坐监而气馁,他的斗志反而高昂起来,因为他表达出「只要放胆,无论是生、是死、总叫基督在我身上照常显大」。
保罗这种高昂的斗志,不是凭血气之勇,乃是深信神必拯救,他的生死之权不是操于罗马政府手中,乃是操在神手中。
提后 4:6保罗说到："我现在被浇奠,我离世的时候到了。"这是一个旧约献祭中的画面,是旧约献祭的时候祭司将祭牲放在祭坛上,然后将酒倒在祭牲上, 再点火焚烧祭物(参民十五 1~10)。所以“浇奠”就意味着死亡的意思。保罗似乎这样说:‘生命的日子已尽,这是我离开的时候了;我必须把我的生命倒出来,献给 神作祭物。’他不是想自己将要受刑;他所想的是把他自己的生命献给 神。自从他悔改以后,他已把一切献给 神:他的金钱、学问、时间、精力、敏锐心思,和敬虔的心。现在余下来的只有自己的生命, 这时,他亦乐意舍去。在这里“我现在被浇奠”这是一个被动词,他被浇奠上去了,表面上来说,是尼禄王将保罗放在罗马的监狱里,是尼禄王判处保罗死刑,但是 保罗知道实际上是神将保罗放在那样的处境里,神在那里掌管,神在尼禄王上面,是神将他放在坛上像浇奠一样。
也例如：中国王明道受苦的见证－与基督共渡密月二十一年。
所以，活出充满希望的人生是：有高昂斗志的精神的。
最后我们总结说:我们希望都能突破环境、突破自己,而获得更新成长。但是，我们今日要思考的是：有改变环境的信心;有宽宏大量的胸襟;有高昂斗志的精神;这三方面那一样是你最需要学习的?为什么?