今日一词｜语法复制 Grammatical Replication

“语言学心得”

第 164 篇

【今日一词】

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语法复制

Grammatical Replication

语法复制是指一种语言仿照另一种语言的某种语法模式而产生出一种新的语法结构或语法概念。语法复制包括两个方面：“接触引发的语法化”和“语法结构复制”。前者是指一种语言对另一种语言的语法概念或语法概念演变过程的复制；后者是一种语言对另一种语言的语法结构的复制。如下例：

乌兹别克斯坦阿拉伯语从乌兹别克斯坦境内的突厥语族和伊朗语支中复制了不定冠词这一语法范畴。在这个复制过程中突厥语族和伊朗语支语言是模式语，乌兹别克斯坦阿拉伯语是复制语；另一方面，突厥语族和伊朗语支语言中为语法复制提供模式的不定冠词（如土耳其语的bir）为模式范畴；相应地，乌兹别克斯坦阿拉伯语通过复制过程而得到的不定冠词fat则为复制范畴。

Heine和Kuteva(2005,2006,2007)的分析框架如下，其语法复制理论，虽然对接触引发的语法化进行了系统、深入的阐述，但有关语法结构复制的讨论则尚欠全面和深入，特别是我们在中国境内语言接触引发的语言演变中所观察到的语法复制的一个重要机制，即“构式拷贝”（constructional copying），在他们的“语法复制”理论模型和分析框架中未能涉及。

吴福祥（2012等）利用东南亚语言的资料对Heine和Kuteva所提出的分析框架进行了修正，如下图所示。

根据该分析框架，语法复制包括“语法意义复制”和“语法结构复制”两个方面。前者是指一个语言（复制语）对另一个语言（模式语）的语法概念或语法概念演变过程的复制，后者是一个语言（复制语）对另一个语言（模式语）语法结构的复制。 

接触引发的语法演变主要有两种机制，即语法借用和语法复制。语法复制有语法意义复制（主要表现为接触引发的语法化）和语法结构复制两种类型，后者又可分为结构重组和构式拷贝两个亚类。语法复制并不一定以复制语存在相关结构或使用模式作为基础和前提，它也可以无中生有地复制模式语的特定结构。 

——本文参考《语言接触与语法复制》（吴福祥）

相关研究

（1）《琼海话“去”的多功能用法及其语法化——兼及与语法复制理论的思考》（杨望龙、史文磊，《语言学论丛》，2022年第3期）

提要：琼海话中“去”有三种读音:(i)作谓语动词与补语念阴去调hu212或高升调hu45;(ii)作介词念高升调hu45;(ii)作助词念阴平调hu34。介词读高升调,是连读变调与语法化共同促成的结果;助词读阴平调,是助词用法继承自早期共同闽南语的结果。海南闽语的“去”很可能受到了临高语同义语素的影响,源自前往义的“趋向动词(>趋向补语)>终点标记>受益标记”涉及语言接触引发的直接语法化;源自离开义的“趋向动词(>趋向补语)>结果补语>动相补语>完整体助词强调事态助词”涉及语法结构重组之后再度发生的调适语法化。本案对接触引发的语法演变研究提出三点补充:(i)接触引发的语法演变会导致一个词用不同的语音形式标记不同的句法功能;(i)接触引发的语法化应当进一步分为直接语法化与调适语法化;(i)接触引发的语法化与语法结构重组可以相互作用,接续发生。

关键词：闽语、琼海话、临高语、去、语言接触、语法化

（2）《佛经翻译中语法复制的双向驱动机制》（姜南，《历史语言研究》，2018年第1期）

提要：志村良志（1995[1984]）曾言,在汉译佛经盛行的过程中，“破格”的语法和文体任意的、无拘束的发展起来。然而梵汉佛经对勘的材料显示，许多所谓的“破格”皆有规律可循，即为汉译对源原文进行语法模仿和语法复制的结果，同时受到语法系统的驱动，呈现出系统联动的特点。

关键词：汉译佛经、语法复制、功能扩展、系统联动

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