“海派中医”特征及上海中药老字号
“海派中医”是在上海的清末民初, 滋生于“海派文化”的土壤, 以一大批享誉海内外的名医群体为代表, 中西医学交融并举, 在一种特定地域环境下形成的医学文化现象。
“海派中医”具有“开放、兼容、吸纳、变化”的鲜明特征, 在近代中国医学史上, 曾一度引领中医学术的发展, 是当时全国中医界最繁荣、最活跃、最有创造力的部分。
故以上海中药老字号中著名的“四大户”“八大家”为例, 诠释“海派中医”特色。对于我们认识“海派中医”, 借鉴上海近代中药老字号的成功经验, 启迪创新思维大有裨益, 从而更好地发挥优势, 促进中医药事业的发展有着重要的现实意义。
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何谓“海派中医”
“海派中医”是一种“流派”，是地域性医学，也是中医的一种文化。
沪上名医裘沛然教授认为：“海派”是“无派之大派”。她海纳百川，包罗万象，各派均归于“海”；她各路英才，聚集上海，汇集成“大派”；她学术“海量”，吸收众长，堪称“海派”。
上海著名中医专家严世芸称：“海派中医”特征为“容”，即：容量、容纳、包容、兼容。她容纳全国中医贤才，使上海成为人才荟萃之地；她呈现学术兼容、流派纷呈的局面；她包容各种人才培养模式，即：家传、师承、院校教育等模式不一，教育内容中西并举。
上海名医张云鹏称“吞吐造化”为“海派中医”的特征之一。即：容纳中西医学、广纳各地人才为“吞”；向海内外辐射传播中医药学和输送中医药人才为“吐”；在上海这块“海派文化”的土壤中，创新发展中医为“造化”等。
名老中医们的真知灼见，已道出“海派中医” 鲜明的特征。综上所言，笔者认为，“海派中医”应该是形成于上海的清末民初，滋生于“海派文化”的土壤，以一大批享誉海内外的名医群体为代表，中西医学交融并举，一种特定地域环境的医学文化现象。
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“海派中医”的特征
作为一种医学文化现象，“海派中医”具有“开放、兼容、吸纳、变化”的鲜明特征。
首先从字意诠释：
“海”之宏大而宽阔，汇流百川，意味着“开放”“容纳”；“海”又时而平静，时而波涛汹涌，则意味着“变化”。
“派”指派别、流派，个性鲜明“独特”；而“派”又有“派生”之意，意味着“变化”和“创新”。
由此可见，“海派”体现的是一种“大气、兼容、变化”的特质，而“海派中医”正是指这种具有“海派”特质的医学现象。
再从内涵诠释：主要体现在“代表人物” 和“中心地位”两个方面。
一方面近代“海派中医”的代表人物，归纳起来有四大特点：即“多种模式的中医教育，临床中西两法并举，吸纳新知之临床求变，化思维活跃之敢为人先”。
另一方面是近代上海已成为“全国医学中心”。上海元代建县，从 1843年11月17日被迫开埠，至1949年新中国成立，这一时期是我国近代史上一个极具特色的历史时期。上海最早出现现代教育模式的雏形，由私塾进入学堂教育，诞生了第一所中医学校；第一次中医教材会议由秦伯未等人在上海组织召开；上海各类出版社云集，近代中医书籍的出版数量最多；中国医学会、中华医学会、中国医药研究所、神州医药学会等当时全国著名的学术团体，其总部设均在上海。近代的上海已成为全国的医学中心。
可以说，元以前的中医史看北方，元以后的中医史看江南，近代中医看上海。近代的上海是中医近代史的一个缩影。
我们从上述字意和内涵两个方面，可以将“海派中医”的概念诠释为：“坚持开放、兼容中西医学、善于吸纳新知、不断发展变化、敢为人先、勇于创新的上海中医医学”。
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编辑：蒲公英