他小时口吃、一生“不务正业”，千年之后仍被视为典范
一直在等个日子：大部分花要谢了，这样竹子才会显得更绿更挺拔，天气要暖一些，风吹过来时，人就算身穿单衣，也不会觉得冷，但也不会生汗。
这是个什么日子？它是公元353年的上巳节，只可惜古今历法不同，按阴历来算，当时天气冷了些，按阳历来算，还有好几天，天气又热了些。
前段时间，中央纪委监察部网站首页还专门提到这一天。还提到他的四字家训“敦、厚、退、让”，后来还衍生成24字家规：“上治下治，敬宗睦族，执事有恪，厥功为懋，敦厚退让，积善余庆。”
▍王氏四字家训（摘自中央纪委监察部网站）
那就今天说说这件事的由来吧。
1664年前，就在和今天气温类似的一天，在浙江绍兴，一个人写下了至今仍被人们传颂的不朽名篇。
他小时候口吃，在当时人眼中，一辈子不务正业。
王羲之。
他为什么要立下这四字家训？
那是个讲究出身的时代，他的血统不是一般的牛。再上辈子不说了，就从他父辈说起吧。
王戎 堂伯父，“竹林七贤”之一，西晋司徒（相当于丞相）
王衍 堂伯父，西晋司徒、太尉
王敦 堂伯父，东晋大将军、丞相
王导 堂伯父，东晋丞相
他的亲戚差不多个个也很牛，朝廷高官数都数不过来，就说一家吧。
司马睿 东晋开国皇帝，他父亲的姨表兄弟。
▍东晋开国皇帝司马睿
这么说来，王羲之是个翩翩世家贵公子了？不，他从小孤苦伶仃，受尽白眼。因为他爸爸很早就……之所以用省略号，是因为他父亲的结局说不清楚。
详细来说，是这么一回事：他父亲王旷文武全才，也有战略眼光，在那个战乱年代，看到中原守不住，还曾第一个提议到江南重建朝廷。问题就出在接下来，他的家族其他人纷纷渡江，他爸爸没有，反而被派了一个明显去送死的任务：从现在的江苏徐州，率领一支军队，去救援在山西长治的守军。
跋涉千里，一路上处处战火纷飞，还不知道能不能收集到粮食。这个任务怎么看，都会让人觉得奇怪。
内中有何隐情，没人知道。人们只知道，在这件事上，王敦、王导这两个他的堂伯父有话语权。王羲之一辈子，和王敦关系还可以，却和王导关系极不正常。
王旷最后全军覆没，不知所终。要是他活着，那东晋的丞相就可能不是王导的了。
从小时起，除了他母亲、一个叔叔和哥哥外，整个家族的人似乎都在躲着、防着王羲之。这一切，似乎都因为其中隐藏着巨大的利益。
他后来写道：
羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。母兄鞠育，得渐庶几。
从小就遭遇不幸，父亲的教诲也没听到过，全靠母亲和哥哥抚养，勉强成才。
够可怜的了吧？
这种环境下长成，王羲之幼年时很内向，不喜欢说话，甚至有点口吃。
▍王导的画像
有一次，王导曾经说：
逸少何缘复减万安邪？
逸少是王羲之的字，万安是刘绥的字，王导一向看不起他父亲刘隗，却偏偏又是政敌。这句话的意思，差不多就是“我这个侄子，哪会不如那只猪的儿子呢？”
当时对人赞美或贬低，往往决定着这个人未来的仕途。为了稳定政权，在江东时，王导一向见人送高帽子，却把堂侄和政敌的儿子相比较，真是奇事一桩。相形之下，当时的其他著名人物，对王羲之赞不绝口，王导的评价就更显得有点奇怪了。
王羲之一直沉默隐忍。
当时，王家子弟大多被王导推荐做官，王羲之也被推荐了，他说什么也不受这个顺水人情。
他后来说：
“王丞相欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣。”
堂伯父王导叫我做官，我写下文书发誓，绝不受这个人情，现在当时写的誓书还有。
这个沉默的少年，虽然不说话，似乎早就看透了某种逻辑。
他后来还是做官了，推荐人不是堂伯父王导，而是他岳父郗鉴。
▍郗鉴是北府兵的创始人，拥有强大的军事力量
这是两个家族间的政治联姻，之前则是王氏家族间的一场争斗。王羲之的堂伯父之一王敦起兵，王导称王敦已经死了，带领王氏子弟给他发丧，制造舆论，瓦解叛军信心，还担任都督征讨王敦的诸军。结果，王敦病死，他的哥哥和侄子被杀了。
当时的祸起萧墙、家族内斗，只怕会给王羲之留下深刻印象。
从此，王导成为王氏家族的第一人，却也丢掉了堂兄原本有的武力支持，要找一个帮手，选准了郗鉴。
东晋到南北朝时，有支纵横无敌的军队，名叫北府兵。最辉煌的两次战绩，一次是在淝水之战中，以八万军队大破前秦八十九万大军；另一次，还要后来一些，那是在南朝梁时，陈庆之率领七千军队，向北魏首都进军，一路经历四十七次大战，攻克三十二座城池，击败总人数近百万的敌军。
▍北府兵是东晋南北朝时最强悍的一支军队
郗鉴就是北府兵的创始人，有他在，王导的地位就稳如磐石。政治联盟，当时最重要的就是联姻，郗鉴想在王家找个女婿。谁做了郗家的女婿，谁就是未来王家这个显赫家族的领袖。
王家子弟个个拼命打扮，想要展现最佳形象。早被“边缘化”的王羲之，根本没打扮，看着他们，躺在房子东边的床上，敞开怀吃东西。王家其他子弟，也没人理他。
郗鉴选中的人，偏偏是王羲之。他既想和王家结盟，却又不想捆得太紧，免得将来生变，被莫名其妙拖下水，找个王家被“边缘化”的子弟，才是最合乎逻辑的事。郗鉴也是个能精准算计的人。
这就是成语“东床快婿”的由来。
▍袒腹东床
然后，王羲之被郗鉴推荐做官了。大概是为了故意气王导，或者有别的原因，他岳父推荐后，王羲之毫不推辞，立即出山。
当时风气，往往善于交接、又善于夸夸其谈的人，才能做大官。王羲之却留心实际事务，他曾经对后来当东晋丞相的谢安说：
“今四郊多垒，宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”
现在这么乱糟糟，要人人努力才行。你们这样夸夸其谈，只怕不适合吧？可是当时风气这样，他的官就做得不大。当时的大家族的子弟，个个看似风度翩翩，其实只是制造名气，想的还是往上钻，王羲之这么做，就叫不务正业。
有个人急了，那是王导。当时他已经丞相当了多年，位极人臣。东晋皇帝见到王导，都要先下拜，给王导的诏书上，写着“惶恐言”，这是古代大臣给皇帝上书时才说的话，那时倒了过来；中书省起草的诏书，则称“敬问”，地位对等的人才用这样的话。
王导要找个接班人，可最后资格的接班人，心里什么都明白，却在不务正业。他写信给王羲之：
“虎豚、虎犊，还其所如。”
虎豚是王彭之的小名，虎犊是王彪之的小名，两人都是王氏子弟中的优秀人物。王导却在信里骂他们：这些小名叫小老虎的子弟，个个果然长不大。言下之意，则是说：这些人都不会是我的接班人，唯有你才是！王家门户将来要靠你支撑，别再不务正业了！
到这时，王导才说出内心对王羲之的真实评价。
如果王羲之同意了，东晋丞相的名单上，或许会再添一个名字。他有王导的资源，还有岳父的强大军事实力作后盾。
王羲之没理这个权倾一时的堂伯父，一直到他去世。他太明白了。
东晋号称“王与马共天下”，王家排在皇族司马氏之前，但为了这个地位，除了他父亲外，他父辈中还有王澄、王棱、王含，同辈中王应，都在家族内讧或带着点内讧味道的斗争中死于非命。
王导死后，王氏家族后继乏人，再没有东晋初年那么兴盛，但从此再无内讧。他岳父开创的北府兵，王羲之也没接手，成为东晋抵御若干次外敌的钢铁长城。
▍绍兴兰亭
公元353年4月，在现在绍兴的兰亭，高山峻峰之下，鲜花已落，树林茂盛，竹子翠绿。在一个从潺潺溪水里引来的水流边，王羲之和他的朋友们坐在席子上，一只只酒杯随水流飘来，谁喝一杯酒，就作一首诗。然后，他挥毫写下了著名的《兰亭集序》。
“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”
这世间啊，有些人暂时得到些东西，就觉得快活得不得了，连自己老了都不知道。其实个人喜欢还是不喜欢，往往伴随着环境变化。过去所喜欢的东西，转瞬间就不喜欢了。
“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！……虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”
古代人的事情，我们不大了解，就像以后的人不了解我们一样。世界在不断变化，不过有一种东西是不变的，那就是同样的原因，会触发同样的情怀。
王羲之去世400多年后，唐朝诗人刘禹锡写下了《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
和王导针锋相对的庾家，没多久没了；继起的桓家，灭了；王羲之父亲的姨表兄弟司马家，刘宋建立时，灭了。
▍嵊州华堂村，王羲之后人聚居地之一
王羲之的后代，现在还生活在嵊州市金庭镇华堂村等地，他的四字家训仍在流传：“敦、厚、退、让”。“敦、厚”是家族内部和睦，“退、让”则是避开那个旋涡。因为他的退让，整个王氏家族也保全了下来，其中还包括王导的后代。
适当的时候学会退让、学会放弃是一种智慧，是一种洒脱，是一门学问，是一种豁达，更是一种人生的领悟。