展讯丨黄罕勇海派玉雕艺术展
《佑生》
在黄罕勇眼中，“海派”亦是“无派”。
它博采众长，是不同派系融合的结果。融合催生了新的概念、新的内容，这正是黄罕勇创作的灵感基石。他似乎从不愿意把自己固定在某个框架之内，这不仅是对艺术自由的不懈追求，更是一种勇于创新的艺术态度。
《龙龟》
海派玉雕是中国玉雕四大流派之一，形成于十九世纪末、二十世纪初的申城，前承明清玉雕之精华，融合苏派、京派、扬派玉雕的工艺特点，以技法精妙和文化融合闻于四方。
作为海派玉雕代表性传承人，黄罕勇先生对“海派”一词有着自己的理解，他惯以“河流汇成海”的比喻来取代一般意义上的地域概念。
《琴凤》
1993年，年轻的黄罕勇进入玉雕艺术的殿堂，初学人物雕刻，七八年间苦心磨砺，技艺始成。
2000年之间，为挑战自我和渴求创新，他执意转换创作理念，开始以中国传统瑞兽为创作母题。
《带子上朝》
他雕琢的玉兽，在传统题材上奏响新声，于作品中加入更多的个人感悟与理解，并以真率之心雕琢籽玉，突出玉料与生俱来的美感。
造型设计上更强调神态的深化，张扬不失灵动，威猛不失驯服，充满鲜活的生命力。
《红皮瑞兽》
《等》
他不断尝试将自己的审美融入玉雕题材，一点一点从细节上优化传统，从散点透视到焦点透视，在写实的基础上写意线条，这让黄罕勇的作品总能让人耳目一新，却不至于空凭无所依。
时至今日，单一的流派已经很难囊括黄罕勇的玉雕艺术，成熟艺术家的风格只能由他自己定义。
《蓄势》
纵观黄罕勇的玉雕艺术，他一直不断地冲破固有束缚，同时又将自己维系在传统的中华文化脉络之中。也许艺术就是充满了矛盾与奇妙的辩证法，无限的灵气与张力才能在碰撞中喷薄而出，诚然这也正是黄罕勇给人无限期待的原因之一。
《文武》
历经千年沉淀，“玉雕”已然无法被简单定义，因“玉”者绝非单纯的名词，其下折射着中华民族的思维方式、审美理念。感谢黄罕勇先生为我们带来玉雕更多的可能性，我们如是期待更多美好的艺术呈现。
《On My Way》
在此感谢黄罕勇先生慷慨捐赠玉雕作品《云上》，为丰富我馆馆藏作出贡献。
本次展览作为“向美而生”长三角非遗系列展览的首展，将向观众展出近三个月。
“向美而生”旨在进一步促进各类工艺美术的保护、传承和发展，推进长三角地区优质工艺美术项目的宣传展示与传播，面向全国观众，立足上海、浙江、安徽、江苏四地的优秀工艺项目，为长三角地区优秀技艺举办展览。
1977 年 1 月生于上海。1993 年学习玉石雕刻，师从吴碧霞，学习传统人物玉雕。2000 年转型传统动物玉雕，至 2003 年创立个人工作室，日渐引用和融入海派风格，将传统玉雕和现代审美做一次永不休止的调和。主要艺术特征是以动物为玉雕载体，展现其外在的、刚柔之间的力与美，某些作品会运用人性的角度去探索或是思考一些内在的精神。
黄罕勇海派玉雕艺术展
展览时间
2022年7月9日 - 10月7日
展览地点
苏州博物馆本馆（东北街204号）
忠王府楠木厅
温馨提示
为确保文物安全和参观秩序，营造馆内良好环境，苏州博物馆实行实名制分时预约参观制度。观众可通过官方渠道（苏博官网或微信小程序）提前一至七天进行预约，并了解具体参观政策。
▣ 预约方法
长按识别小程序码
前往个人预约
预约系统入口分为本馆（东北街204号）和西馆（长江路399号），请观众注意区分，分时段预约参观，并于预约时段内到馆。
▣ 实名入馆
疫情防控期间，到馆观众须出示本人身份证或护照原件(未办理身份证的未成年人须出示户口本)，同时核验个人“健康码”和“行程码”，显示绿色方可入馆。观众须全程正确佩戴口罩，排队和参观时请保持1.5米以上距离，避免聚集。入馆前须测量体温，如有体温异常者（≥37.3℃）或有咳嗽、气促等异常现象者谢绝入馆。
▣ 疫情防控
根据苏州市疫情防控要求，博物馆属于人员密集型密闭场所，观众进入须要扫“场所码”进行登记。健康码红码、黄码人员，暂不接待入馆。
（若疫情政策更新，以苏州市疫情防控通告及工作指示最新要求为准，请您预约前密切关注。）
▣ 行李寄存
如有大件行李物品，本馆（东北街204号）观众请至正门对面观众服务中心，先寄存，后入馆；西馆（长江路399号）观众请至馆内观众服务中心（正门北侧）寄存。
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