简报 | 王文婧：另一个法国：纯洁派异端与法国的南方意象

11月24日下午，高研院学术报告会第225讲在浙江大学海宁校区举行。中国人民大学历史学院讲师王文婧作报告，题为《另一个法国：纯洁派异端与法国的南方意象》。报告会由华中师范大学历史文化学院副教授古丽巍主持。

王文婧首先从法律、农耕和语言的角度阐述了法国的南北差异。她指出，对法国人而言，“南方”与其说是一个标志方位的地理概念，不如说是由与北方差异明显的各因素随时间层累而成的文化概念。在这其中，极为关键而不可或缺的就是关于中世纪纯洁派（阿尔比派）异端的历史和记忆。

纯洁派是12-13世纪活跃于法国南方的教派，因信奉二元论被罗马教廷斥为异端；1209年，阿尔比十字军进入法国南方，战争一直持续到1229年，由南方最高首领图卢兹伯爵与法国国王联姻结束。本次报告所讨论的法国南方，主要就是指图卢兹伯爵统治的领地。

随后，王文婧详细阐述了纯洁派的历史书写对法国南方整体意象的影响。她指出，其中有三个历史时期值得关注，在这些时期人们对南方的观感随纯洁派的历史书写而发生着改变。

阿尔比十字军战争时期，纯洁派在法国南方影响广泛，引发了中世纪的“南北之战”，这一时期的法国南方更具有独立色彩；宗教改革时期，随着新教在法国南方蓬勃发展，地域上的空间联想唤起了对纯洁派的记忆，法国南方的意象转为选择异端的反叛之地；17-18世纪，纯洁派的身份发生了反转，从异端转变为真理守护者，并被赋予反专制的色彩，法国南方的意象也随之变化，因此在19世纪前期，法国南方成为文明自由的理想之国、民主共和的试验场。

最后，王文婧总结道，到今天，纯洁派的历史书写所塑造的法国南方的“正面”意象，已经进入人们的认知和集体记忆。

报告会交流环节，古丽巍、白照杰、王欢、李井奎、张天虹等学者，就宗教对政治发展的影响、纯洁派与基督教的区别及其在教义中的自我解释，法国知识精英对法国南方意象的看法，当代法国南北方经济差异、天主教与新教对经济的影响，南方意象对北方的影响等话题，与主讲人进行了探讨。

文字：夏春璐

摄影：陈彧婷

编辑：陈彧婷