自由派的迂腐：英美马基雅维利历史宣传的后果

《华盛顿横渡德拉瓦河》（Washington Crossing the Delaware）这是德国艺术家埃玛纽埃尔·洛伊茨于1851年创作的一副用来歌颂美化美国开国总统华盛顿的油画，这幅画深刻展示了历史美化在政治中重要性——事实上华盛顿当时的情况非常狼狈而非如画中般雄壮威武

盎格鲁撒克逊资产阶级秩序的缔造者克伦威尔以武力胁迫英国国王查理一世，并最终处决了查理一世，凶狠暴戾，曹公、司马昭无过之，这就是英美资产阶级面对君主的姿态，也是列宁所言之“最强大的资产阶级”

中国自由派和大多数国家的自由主义者一样，往往对英美自由主义秩序存在着一种幻觉，那就是，盎格鲁撒克逊人的资产阶级自由主义秩序是依靠商业思想的说服、人民的感化和贵族的妥协形成的，这实际上是一种纯粹的幻觉。这种幻觉得益于盎格鲁撒克逊资产阶级政治家基于马基雅维利式历史美化宣传的误解。

在很多英美历史宣传的记述下（需要指出的是，近年来，英美不乏直陈其弊的历史，但宣传性的著作更多），盎格鲁撒克逊资产阶级秩序就是依靠说服而非暴力得来的。中国的自由派历史简录里面，存在着相当多这样的情节：在讲到英国内战史中，他们不厌其烦地陈述资产阶级胜利者的德行感动了贵族；在美国内战中，美国北方胜利者对南方战败者的善待；在谈到英国人对印度的征服时，讲述了英国人绅士美德让印度人选择臣服；在讲到西进运动时，大量伪造的资料极尽构建美国官民并不存在的对印第安人和墨西哥人的仁慈。

这些历史记载，实际上让接受这些观点的中国自由派往往变成对历史极度无知的蠢材。事实上，在英国内战中，克伦威尔的资产阶级胜利军团对战败者是极为残酷的，双方从来不存在所谓的怜悯，烧杀掳掠无恶不为，整个战争死亡的人口数量是50万，而当时的英国人口仅有400万人，超过十分之一的人战死，其中大部分都是宝贵健壮的男人；美国内战的残酷同样不遑多让，双方极尽措施打击对方的有生力量，超过10%的20-45岁北方男子战死，超过30%的同年龄段南方男子战死，这种死亡率几乎让人不寒而栗，战后双方人力储备几乎耗尽——需要指出的是，北方军对战败者的城市进行了残酷无情的杀掠，并在战后对战败者地区施加了严厉的军事占领管制；更不用说英美资产阶级对印度人、非洲人、北美澳洲土著、墨西哥人、穆斯林和亚洲人施加的残酷侵略了。

一个现实主义自由派必须明白的基本事实就是：盎格鲁撒克逊自由主义秩序支配世界的根本原因，从来不是英美自由主义的思想、逻辑和辞藻，而是英美资产阶级武士无可匹敌的组织暴力。

英国企业东印度公司投资强大的军事力量，征服印度大陆，这是英国武士商人克莱武制服孟加拉君主的普莱西战役

众所周知，“私人产权神圣不可侵犯”，乃是英美资产阶级津津乐道的盎格鲁撒克逊秩序原则，但问题是，这样的原则本身就是维护资产阶级利益而非穷人利益的，更不是维护国王利益的。那么，怎样才能让这种秩序被君主和民众接受呢？在英美资产阶级马基雅维利式历史宣传中，他们自诩是依靠教化，不断向民众灌输市场经济的伦理才让英美民众接受这些原则的。

但实际上，并非如此，真实历史乃是：盎格鲁撒克逊资产阶级以武力发起对国王查理一世的战争，最终击败俘虏并杀死了君主，迫使君主被迫承认资产阶级利益的神圣不可侵犯，同时以暴力残酷镇压代表穷人利益的平等派和掘地党，进而建立了“私人产权神圣不可侵犯”的秩序原则。

更重要的是，通过英美资产阶级对全球各国、各民族的残酷侵略、征服和杀戮，最终将这种秩序以武力推广到全球——在印度，盎格鲁撒克逊商人为了能够推动自己的商业利益，乃成立了东印度公司这样的武装企业，并不断迫使印度各国君主接受盎格鲁撒克逊人的商业规则，从而建立起对印度的征服和统治；在远东也是如此，通过对中国、日本、朝鲜和越南等国的不断侵略，英美资产阶级迫使亚洲君主接受其商业规则；在伊斯兰世界、非洲、拉丁美洲同样如此。

英美所谓的“私人产权和自由市场”之所以神圣不可侵犯，从来不是因为这种伦理不可侵犯，而是英美商人武士对全球的武力征伐，神圣的底气从来不是文字的逻辑，而是盎格鲁撒克逊资产阶级“杀尽寰球亿万兵，腰中宝剑血尤腥”的暴戾和武力。

1588年8月，骁勇绝伦的英国商界武装在加莱海域组成的舰队击溃了规模庞大的西班牙无敌舰队，并使得西班牙君主腓力二世悲痛欲绝

1836年4月21日圣辛哈托战役，美国农垦企业武装击溃了数量更为庞大的墨西哥正规军，歼灭了墨西哥军队，并俘虏了墨西哥总统桑塔·安纳，墨西哥政府被迫承认这些美国企业在德克萨斯的特殊利益和地位

在19世纪西进运动中，大量美国企业组织武装进攻印第安人，杀掠其人口，屠戮其居所，并借此赢得土地，开拓商业利润

这才是真正的自由主义秩序的来源，她从来不是靠文章和思想，而是资产阶级的武力，骁勇绝伦的资产阶级武力。真正的资产阶级萌芽，从来不是资产阶级企业的超额利润和大规模生产，更不是资产阶级的思想家，而是一个骁勇绝伦的资产阶级。

今天的中国自由派，他们最大的问题就是从来不理解这一点，在他们的世界里，英美自由主义秩序的成功依赖于思想、文章和教化，这种认知水准跟明清的儒家文人误以为朱元璋的天下和努尔哈赤的勋业是依靠仁德而非武力所得一样愚昧不堪。

说起来，中国历史上曾有这样的往事。

明初有位曾与朱元璋共同起兵淮泗的老兵俞本，他担任过朱元璋的侍卫，亲历过残酷的开国战争，俞本后来根据自己的记忆撰写了关于朱元璋行事的《皇明纪事录》，在这本书里面，朱元璋残酷多疑，凶狠冷血。但是到来明末，明朝著名知识分子张大同在考据《皇明纪事录》，却认为俞本所言是对明太祖的仁慈和善良的误会，“圣主操纵,安能窥其万一也”，“何足以知英主之心”。

今天的自由派对英美自由主义秩序的理解，本质上与张大同对朱元璋的理解没什么区别，他们都是马基雅维利式历史宣传的深度受害者，并用错误的认知尝试把握现实世界，最终都被残酷的历史碾成了粉末。

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