为什么伟大不能被计划？

哈耶克说：“通往地狱的道路，通常是由善意铺就的。”熟知20世纪历史、甚至亲身经历过那些灾难的人，都知道计划经济不可行，然而，作为“计划经济”认知源头的“计划思维”，却一直无处不在——

小到个人成长，大到商业活动，再大到国家发展、人口控制，今天做什么，明年做什么，十年后达成什么，人类所有活动似乎都由“计划”掌控。

计划当然是重要且必要的，但是，计划思维的滥用，也隐藏着一系列风险。比如，家庭教育过度重视计划，孩子几点吃饭，几点弹钢琴，几点学画画，就像被设计好的一个严密机器。人人都知道这是对孩子天性的抹杀，但却从没有人停止这样做。

计划思维根植于人类大脑底层，这是人作为理性动物的必然，它听上去非常完美，以至于人们往往忽视它的负面作用。有研究表明：远大的“目标”越清晰，时间的浪费、信心的挫败就越严重，离成功与幸福也就越远。

美国人工智能科学家、OpenAI研究员肯尼斯·斯坦利和乔尔·雷曼合著的经典之作《为什么伟大不能被计划》总结了滥用计划思维至少隐藏的四种危险：

1. “长远计划”造成“短视效应”——越着眼未来，越迷失于当下

人们常说没有长远目标是短视的，但却没意识到长远计划也能造成短视。经济学家萨缪尔森曾提出一个理论——合成谬误。他指出：微观上对的东西，宏观上不一定对；宏观上对的东西，微观上可能十分错误。宏观与微观、长远与当下，并没有十分明确的关系。过分执着于远方宏大的目标，就会陷入对“当下无用”的否定，或者对“当下有用”的过度依赖。

2. “计划”抹杀“创新”——社会工程起于宏大，归于泡影

创新最大的特点就是不确定性。没有哪项伟大发明是被设计出来的。哈耶克在《科学的反革命》一书中指出，认为创新可以像建筑工程一样打草稿、做设计，就是“极力想控制社会的狂妄之徒的帮凶”。放眼历史，尼克松1971年发起的“抗癌战争”，日本1982年出台的“第五代计算机”计划，无数国家社会工程运动都是起初声势浩大，最后不了了之。

3. 上有政策，下有对策——越完美的计划，越容易变形

以学生考试成绩来评估教师，会直接迫使教师开展应试教学；英印政府曾用奖金实行“消灭毒蛇”计划，却导致更多人家养眼镜蛇。社会学家坎贝尔发现：任何量化的社会指标，都有被操纵的风险，而以各种指标为核心的社会决策与完美计划，往往会导致执行的腐败与结果的变形。

4. 伟大不能被计划——越是设计的东西，越普通

宇宙的完美并非上帝设计，生命的繁盛来自进化的偶然。人们总是以为完美、精巧的事物是被设计过的，然而，就连一只小小的钟表，都不可能是某个伟大人物计划发明的产物，而是无数人与历史不经意的积累。正如道家所言，最完美的事物是“浑然天成”“自然而然”，凡是经过人为干预的东西，都不能长久。

肯尼斯·斯坦利和乔尔·雷曼从人工智能创新谈到普通人的职业发展、爱情修成，发现人类大多数领域的成就都是不能被计划出来的。越执着于计划，离目标的成功就越远，反而那些伟大的成就与发明，往往是偏离最初计划的结果。

事实上，本书也是一本“意外之作”，它是作者在智能研究过程中蹦出的意外火花，也是基于对智能创新研究的实践升华。本书不仅仅谈“思维”，更是一种对“创新”、“自由”真义的探索——只有抛去计划思维，自由、创新才成为可能。

如果说反思计划经济的力作，首推哈耶克的《通往奴役之路》，那么在21世纪的智能时代、计划思维充斥社会各个领域的今天，反思计划思维的力作则首推这本《为什么伟大不能被计划：对创意、创新和创造的自由探索》。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏：

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