其他
李硕:从周公到孔子,被刻意抹去的隐秘历史
-01-
儒家起源与人祭文明
周公构建世俗道德体系
殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲。其民之敝,荡而不静,胜而无耻。 周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚,用爵列,亲而不尊。其民之敝,利而巧,文而不惭,贼而蔽。
-03-
如何掩盖《易经》的本意
-04-
孔子破解周公
子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世可知也。”(《论语·为政》)
纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。(《论语·子张》)
加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。读易,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于易则彬彬矣。”(《史记·孔子世家》)
我欲观殷道,是故之宋,而不足徵也,吾得《坤乾》焉。
《易》之兴也,其当殷之末世、周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危。
作《易》者,其有忧患乎?
甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。(《论语·述而》)
这是一本奇书,若能读完,定能刷新三观,从源头颠覆对中华历史和文明的观念框架。本书细节描绘生动,观点新颖但论据坚实,像一篇抽丝剥茧的探秘小说,对古代殷商和周朝的历史进行了推演剖析,为读者重新揭开了华夏上古历史中极为重要的一页。
◎从华夏新生的起点,追忆文明启蒙的熹光
商周易代正是华夏新生的起点。周朝所开启的礼乐文明,取代了商朝的鬼神文化,为中国人的信仰奠定了基石。《翦商》以真实可靠的考古证据,推想三千年前的风云激荡,详述了为什么“武王克商”不仅是一场简单的政权更替,更是华夏文明形成史上的里程碑式的革命。
◎还原极具感受力的画面,填补对上古华夏文明的想象
一部好的历史著作,不仅要数学家的逻辑,还要文学家的想象,《翦商》的独特魅力正在于此。此书不但用考古成果读懂玄奥文献,重构武王伐纣的历史认知。更是将枯燥的考古资料,突然还原成带感受力的画面。以令人“毛骨悚然”的讲述,填补了我们对上古华夏文明的想象,让人重新感受历史的魅力。
◎中国史领域的“界碑”
《翦商》更有意思的地方在于,李硕并不完全依仗材料与文献,在引用和诠释的过程中,往往提出刁钻新奇的角度,甚至是前沿大胆的猜测。整本著作处处可以看到极具洞见的史观和史实。
万圣书园刘苏里:本书带有界碑性质,作者攀爬到了该研究领域的顶端,将是同类研究和写作绕不过去的作品。同时,它还设立了一个出发点:凡对何谓中国、何为华夏有兴趣的读者,可以先从这本书开始你的探索。
许宏:这书读起来就放不下,我要用“震撼”来形容自己的感觉和心情了。
《翦商》一经出版就大火,曾连续数周包揽历史类图书榜榜首,豆瓣评分高达9.1。还没读过的朋友,长按下图,识别图中的二维码,即可一键收藏:
▍延伸阅读不仅人祭盛行,而且“吃人”!
李硕:商族来源之谜翦商:周灭商之惊心动魄,超乎想象!秦晖:现在很多声称是儒家的人实际上是伪儒
易中天:重读经典的三个问题张文宏:如果你是一个独立思考的人,可以看这本书
张鸣:告密是最令人讨厌的品德
黄铜镇尺:一份专为书友定制的“中秋礼”
湘中少年的含糖岁月,在最苦的尘世写出了童话的味道
林白《北去来辞》签名版:从悬崖到旷野,两代人的精神迁徙之歌