文 / 丁叔
我希望看到一本充满注解的书，里面包含森罗万象的世界、鲜为人知的掌故，它会扩展一本书，产生独立于书本身内容的无限繁殖，延伸出更多元的时空，链接不同的国度。
这几年来我把看书时遇到的新奇玩意儿存在手机备忘录里，称之为“无聊的注解“。包括各个国家语言、饮食、植物、药物、宗教、历史、医学、神话传说、概念、典故等奇奇怪怪的注解，这些注解甚至永远是无用的，不过对我来说很有趣。整理编撰如下：
Stane Jagodič - Contemporary Golgotha , 1999
— 索引：一本属于注解的辞典 —
奥西罗德卡
意思是“柔软的面包心儿”，也指那些只吃面包中间部分而把面包皮留下的人。
《绿孩子》奥尔加·托卡尔丘克
奶油中的奶油
créme de la créme，意思就是“最好的东西”。“人生中最重要的精华就是“créme de la créme”，除此之外，全都是乏味无趣的事”。
《奶油》村上春树
溴梦拉
一种安眠药。
《癌症楼》索尔仁尼琴
溴梦拉来自bromural意译和音译的结合，brom指溴元素，如用于抗震颤、抑制泌乳素分泌的溴隐亭bromocriptine，也是以溴brom为前缀。
另外有一种安眠药佐匹克隆，它有一个商品名叫“忆梦返”，虽然只是英文名Imovane的音译，不过这很贴切的暗示了药效。“忆梦返”—— 返回到记忆里、梦中，不就是安眠作用吗。
中国式的
“中国式的”是法语“à la chinoise 复杂”的意思，和中国无关。在西方人们常把“复杂的”东西说成“中国的”。
《冷记忆》波德里亚
小死
The little death，对应法语La Petite Mort，意为“性高潮”。
《冬日笔记》保罗·奥斯特
弗朗索瓦《极乐死亡》的英文名就叫《Little Death》
多啾乐
以“朝鲜朝颜”知名的茄科植物，另外还有一个别名叫“癫茄”。含有三种会使精神亢奋的生物硷。特别是花叶种子里含有很多这种振奋精神物质，摄取的话会引起妄想状态。
《姑获鸟之夏》京极夏彦
在佛教传说中有四种花被称为“天界四华”，包括：曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗。曼陀罗花和颠茄一样都属于茄科，与“朝颜”对应的曼陀罗被称为“夕颜”，二者都是魔性之花，有镇静和兴奋的双重作用。巨人传说之一，传闻广布在东日本。巨人拥有极大的力气，传说在一夜之间堆起了富士山。动漫《国王的排名》设定是巨人的国度，波吉（Bojji）和弟弟戴达（Daida）的名字合起来就是巨人“大太郎法师”（Daidarabocchi）。Woody，勃起，因为也是人名，所以在俗语里会被当作绰号使用。Ghibli，宫崎骏工作室的名字来源，意为“沙漠中的热风”。在小说《英国病人》里是这么描述的，“从突尼斯来的ghibli，又热又燥，卷啊卷啊，会让人神经错乱。”Babalawo，约鲁巴语（尼日尔-刚果语系），意为“神奇的术士”。Sok Malinow，用糖加覆盆子制成，波兰人会用来治疗感冒，使用的方式是配茶喝。巴托林腺就是前庭大腺，是女性生殖器官的一部分。考珀腺是尿道球腺。在男女性兴奋时，两个腺体都会分泌粘液。Day Residue，一译“白日遗思”，由弗洛伊德提出，指“梦中残留的白天经验的痕迹。”“白昼残留印象”其实经常出现在我们的梦里，举个我做的梦为例子：梦见在大学校园里走，旁边是记忆中校园里的快餐店，路上跑来一个刺猬似的动物，形象有点卡通。梦里觉得叫“鼩鼱”（梦里能浮现出这个字的写法，虽然不知道怎么读）。
这是因为前几天看书里提到一种动物“毛猬”，搜索了下属于猬科鼩猬亚科，进而搜到了“鼩鼱”这种动物。大约过了一个礼拜就在梦里梦到了。德裔美国历史学家魏特夫提出的概念。他认为处于干旱、半干旱的东方国家都属于“治水社会”，这种社会需要大规模协作，需要从属关系和强有力的领导，由此产生君主专制。（后来这种假说被指出并不完全科学）明治维新至第二次世界大战期间，在日本政府“神道国教化政策”的推行下建立起来的国家宗教。国家神道将天皇奉为现人神，并与军国主义、国家主义结合，成为天皇统治制的思想支柱。一九四五年十月，联合国最高司令部向日本政府发布了确立宗教自由、废止国家神道的“神道指令”，国家神道终告解体。满族食物，是满语ᠰᠠᠴᡳᠮᠠ（sacima）的音译。用冰糖、奶油和面，再以不灰木烘炉烤熟，吃起来甜腻可口。看小说时发现一九三零年代中国的集市有卖“萨其马”，才知道这不是现在糕点，早在清朝时就从关外传入北京了。当时它也有个奇怪的名字，叫“狗奶子糖蘸”。直译为“右手之子”。Yamin（右）意味着幸福与繁荣，在阿拉伯语中，还有“幸运”的意思。后来演变成英文名“本杰明”。不动如来，Aksobhya，意思为“不动”，因菩提心坚定，或没有嗔恚，不动如山，故名为“不动”。指一个世代的人为了改善生活而默默地辛勤劳动，紧密聚在一起，支撑日本社会和经济。出现在第二次世界大战后的第一次婴儿潮时期。出自堺屋太一1976年所写的小说《团块的世代》。Animalhoarding，指在一定范围内囤积了超量的动物，却没有能力安置照料。这种病症甚至倾向于虐待动物，可以视作为一种精神疾病。据说，美国动物虐待防治协会成立过“囤积防治小组”，旨在与患者共同照顾好动物。
呿：张口。鲸鱼张口，海龟腾跃。比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻。这是个冷门成语，最初特指李贺的诗风。五天：古代印度分为五个部分：东天竺、西天竺、南天竺、北天竺、中天竺。飞锡：佛教用语，指僧人拿着锡杖飞空，代指僧人远游。指人将死时，阿弥陀佛会带着二十五位菩萨迎接死去的人往生极乐净土，包括：观世音、大势至、药王、药上、普贤、法自在王、师子吼、陀罗尼、虚空藏、宝藏、德藏、金藏、金刚藏、山海慧、光明王、华严、众宝王、月光王、日照王、三昧王、定自在王、大自在天、白象王、大威德王、无边身等菩萨。日语读作Basara，可译为“豪强派”，是日本南北朝时期的流行语，指的是无视尊卑、重视实力、嘲弄徒有虚名的权威、讲究阔气排场、追求奢侈华丽的一种社会思潮。“婆娑罗”的词源来自佛教神话“药师如来”下十二武神中的“伐折罗（vajra）”。在日本战国时代逐渐发展为一种美学精神，体现在建筑、服饰各个方面。代表人物是歌舞伎创始人出云阿国，后来派生出“倾奇者”这个名词，多指特立独行、离经叛道的奇人。有“倾奇者不奇，奇在世人”之说。战国武将前田庆次也是“倾奇者”的代表人物，有以他为主角的漫画《花之庆次》。其他战国武将上杉谦信、伊达政宗也大有“婆娑罗”之风。在动漫、游戏《战国BASARA》中又以武将真田幸村为代表。“晦”原意是指阴历每个月的最后一天，“大晦日”则指每年的最后一天，也就是12月31日。这天晚上日本人会团聚祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。当天午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下以驱除邪恶，人们希望这一晚会得到一个好梦，元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述跨年夜做的梦以测吉凶。（这个仪式很有文化感）