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“岳”读红楼 | 请考生概括《红楼梦》的章回大意
《红楼梦》前八十回可分为十大段：
第一回至第五回为第一大段，提示小说创作的意旨，概括介绍贾府主要代表人物，确立宝黛爱情的发展主线，预示十二钗的悲剧命运。第五回照应小说结尾。
第一回至第五回是《红楼梦》的总纲，纲举目张。细读这五回就明了小说写了什么。第一回开篇作者就明确向读者提示小说的创作意旨，不否认和作家的经历有关，可又特别强调将真事隐去，用假语村言敷演故事，别把小说看成是作者的自传。进入正文，小说家虚构了准神话世界中的两位主人公：神瑛侍者和绛珠仙草。神瑛侍者是已具人形的神仙，由于日以甘露浇灌绛珠草，使其脱了草木之胎，幻化人形修成女体。她向警幻仙子表示，神瑛侍者要下世为人，她也要随之而去，把一生的眼泪还他，这就预示神瑛侍者是贾宝玉的前身，绛珠仙草下世则为林黛玉，于是两个人的爱情悲剧必然构成小说故事情节发展的主线。可是甄士隐的出世，小说家提醒读者，他演绎的小说世界和人物，不过是一场幻梦，真真假假，既有又无，到头来好便是了，了便是好。
第二回，积极入世的贾雨村充当林黛玉教习，不过是为日后由他护送林黛玉至荣国府做引线。而冷子兴向贾雨村演说荣宁二府，则概括介绍了荣宁二府的发展历史及主要代表人物的性格特征。
第三回，由于小说家将宝黛设置为表兄妹关系，林黛玉母亲逝世，贾母念及黛玉无人依傍，已遣船只来接，林父正思将黛玉送京，恰好贾雨村想烦托贾政鼎助复官，林如海便为贾雨村写下荐书一封，托贾政务为周全，并让贾雨村与林黛玉坐贾家船，同路而往。这样，林黛玉进入荣国府同贾宝玉会合。透过林黛玉的视点介绍荣国府，并粗略描绘贾母、王夫人、王熙凤、迎春、探春、惜春等人，突出描写的是贾宝玉。
第四回，贾雨村借贾政题奏，复职应天府。一到任便审判薛蟠家奴打死冯渊，夺走英莲案。根据门子的提示，薛家乃为贾、史、王、薛四大家族中的一家。四家连络有亲，一损俱损，一荣俱荣的裙带关系，为小说中的人物提供了社会背景。贾家由盛而衰的历程，也影响了人物发展的轨迹，可能是小说家要表现的一种意旨，但不是主要主题。贾雨村为讨好薛家而循情枉法的错判，却又把薛宝钗推进贾府，宝、黛、钗拧在一起，展开了木石前盟与金玉良缘的矛盾冲突。
第五回，小说家虚构贾宝玉神游太虚境，看金陵十二钗正副册，听唱红楼梦曲子，预示了贾宝玉与众裙钗的悲剧命运。红楼幻梦仍是小说的主色调，甚或是作家认识世界的主要视点。
第六回到第十八回为第二大段。秦可卿死封龙禁尉与元妃省亲，一悲一喜。秦可卿梦中警示王熙凤说赫赫扬扬的贾家，终有树倒猢狲散之时，尽管有元春封妃并省亲鲜花着锦之盛，仍是瞬息的繁华，不能挽救贾家败亡的命运。但是由于省亲而建立起的大观园，则为贾宝玉和众裙钗提供了生长空间。
第十九回至第五十四回，为《红楼梦》的核心段落，贾宝玉探求理想人格过程中的矛盾、痛苦，以及软弱，封建专制主义对人性、人的真情的扼杀，木石前盟与金玉缘婚姻路线的矛盾冲突，薛宝钗与林黛玉两种人格模式的反差，封建贵族的生活方式及观念，各类人物性格等等，都有深刻描写和刻画。
第五十五回至第六十三回为第四大段，集中描写不同等级、各房奴婢的命运和矛盾，而奴婢之间的纠葛，自然透露出主子们的关系。写丫环同时也刻画了主子。
第六十四回至第六十九回为第五、第六大段，是为尤二姐、尤三姐作传。令人震撼的是，封建贵族为了夺取财产和权利再分配的主导权，竟然毫无惭怍的借剑杀人，可惜尤二姐的软弱、轻信、失身，至死她都看不出阴谋家王熙凤的真面目。而尤三姐过于自信和理想主义，按市民观念自我作主，独自选择意中人。可同是市民的柳湘莲却怀疑尤三姐爱情的纯洁性，尤三姐不得不以死来维护自己的声誉。在外人看来，贾府内没有真实爱情可言。
第七十回至第七十四回为第七大段。林黛玉重建桃花社，大约是大观园诗社的最后一次活动，年青诗人们的集会结社的自由生活，行将完结，之后像柳絮一样随风飘荡。老色鬼贾赦不顾贾母的存在，竟然要收鸳鸯为妾，王熙凤不顾赵姨娘的感受，依势把彩霞说给来旺儿子为媳，邢夫人接获傻丫头捡到的绣春囊，不怀好意的交给王夫人处理，都说明因奴婢引发的矛盾公开化，由此引出抄捡大观园。看似查私情，实际是清理奴婢队伍，打击自由、民主思想在园内的传播，特别是阻断对贾宝玉思想的侵蚀；同时，也公开地表明王夫人为代表的家长们，不支持贾宝玉与林黛玉的爱情。因此，抄捡是小说的高潮，也是拐点，贾家更加衰败，大观园的伊甸园生活，也随之结束。
第七十五回至第七十六回为第八段，下世的景象不仅在中秋赏月中透出种种不祥的异音，过得很冷清，而且史湘云与林黛玉凹晶馆联诗，更显悲寂，林黛玉的“冷月葬诗（花）魂”，预示了自己的悲剧命运，回应了小说的开头。
第七十七回与第七十八回为第九段。晴雯之死提升了宝玉的思想境界，痛恨邪恶势力对人的摧残。
第七十九回至八十回为第十段。迎春误嫁，香菱受屈，裙钗们走出大观园，面对复杂的世俗社会，是非常脆弱的。
按小说创作规律，高潮之后还应有若干回才跌落至结尾，不可能只写几回便陡然收尾。高鹗续了四十回，大约是这个数字，恰好符合传统的百二十回的排列。