西藏，举世无双的自然和人文景观 是无与伦比的旅游圣地（陈党耀）
西藏，举世无双的自然和人文景观
是无与伦比的旅游圣地
作者：陈党耀
2008年6月14日，我们一家三口怀着崇敬向往探险的心情向神圣神秘的西藏出发了，彼时女儿大学毕业尚未进入职场。
尽管已过了十三年，但借助残存的记忆和照片，还能想起旅程中的点点滴滴。
从上海到拉萨列车行驶48小时，我们晚上8点多出发，一路途径江苏、安徽、河南、陕西、甘肃、青海省，第三天晚上近8点到达拉萨。进入青藏高原开始，沿途窗外的景色越来越漂亮。
那曲，是终点站前最后停靠的一站，趁停车的几分钟间隙，我们下车留了个影。
随着列车进入高原，原本瘪瘪的速食袋慢慢鼓起来了。这意味着我们体内的血管是否也会出现如此反应。出发前的半个月里，我们都服用了红景天，但是高原反应因人而异，到西藏头几天，我的反应最厉害，晚上头痛欲裂，半夜醒来很长时间睡不着。
很小的时候就知道西藏，四十年前在农场备战高考时，从借来的历史和地理教科书上，初步了解了长江源头各拉丹东雪山及沱沱河、念青唐古山、百万农奴、藏传佛教、吐蕃王朝……这些虽然熟稔与心，但还是梦想着哪天能实地瞻仰雄奇壮观的布达拉宫，朝拜历史悠久的大昭寺、看看充满了藏族风情的八廓街和圣洁的纳木错……这些世上独一无二的自然和人文景观是西藏无与伦比的旅游资源，年过五旬的我终于圆了梦。
布达拉宫建在红山山坡上，是西藏的标志性建筑。
西藏，以其举世无双的高原美景与独特的民族风情闻名于世，换句话说，就是无可替代性。这里有雄奇的高山雪域奇景，有广袤的沙漠和草原，还有茂密的莽莽林海；西藏自然保护区、国家地质公园、藏东“三江流域”旅游区、藏西特色旅游大区，都是世界级山水资源；这里有世界屋脊——珠穆朗玛峰，还有世界第一峡谷——雅鲁藏布江大峡谷……
除了秀美的自然风光，西藏神秘而绚丽多姿的藏文化更是让人赞叹不已。古老的建筑将西藏光辉灿烂的历史文化和宗教传统展示在世人眼前。千百年来繁衍生息在西藏这片土地上的藏族、门巴族、珞巴族等民族形成了独特的民族风俗，创造出灿烂的民族艺术。
我们是散客，每天坐大巴同行的不是前一天的游伴，住宿的宾馆也隔日换，每个酒店的大堂显眼处都有个一公尺长三十公分宽的木槽，里面放着米、青稞等粮食。
拉萨晴天多，到此没有不留个影的。
布达拉宫矗立在拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。公元7世纪，藏王松赞干布为迎娶唐朝文成公主而兴建；17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，气势雄伟。
布达拉宫分红宫白宫，宫内不能拍照，出来再转到宫后面走走看看。
布达拉宫中收藏了无数珍宝，堪称一座艺术殿堂。1961年，布达拉宫被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。
庄严肃穆的大昭寺也是全国首批重点文物保护单位。
大昭寺位于拉萨老城区中心，也是松赞干布时代建造，距今1350年，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑，经历代多次整修，形成了如今占地2.5万平方米的宏伟规模，大昭寺是座供奉众多佛像、圣物的殿堂，其中要数释迦摩尼12岁等身佛像最为著名。
在大昭寺的正门入口处，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
藏民们手持转经筒，一脸轻松恬淡。
大昭寺外的八廓街，随处可见匍匐着磕长头的信徒。
拉萨市内有条著名街道，也是拉萨历史上最早最繁荣的街道，其正确译音为“帕廓”街。帕，意为中；廓，意为转。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心，沿着长方形的街道绕一圈称为“帕廓”，意即“中转”，表示向供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛朝拜，现在都写成八廓街。
藏传佛教影响到每家每户，僧人每天的功课就是学佛念经辩经。
在日喀则扎什伦布寺外。
日喀则，西藏第二大城市，道路干净整洁，有些建筑明显有内地援藏的标志。藏传佛教的格鲁派寺院扎什伦布寺位于日喀则的尼色日山下。500多年前，宗喀巴弟子根敦主兴建，后来四世班禅加以扩建。寺中大殿有释迦牟尼像，可容2000人诵经，大殿两侧为弥勒殿与度母殿；寺的西侧有大弥勒殿，高30米，十分宏伟；另有历世班禅灵塔殿，藏有舍利肉身 ，我们一般游客是看不到的。
我们在扎什伦布寺内瞻仰佛祖正值午后，阳光斜射进来，
游途中恰逢白居寺举行法会，到处人山人海。
白居寺，藏语意为“吉祥轮大乐寺”，位于江孜县城东北边，海拔3900米。白居寺始建于1427年。它是一座塔寺结合、典型的藏传佛教寺院，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，充分代表了后藏地区寺院建筑的典型样式。
江孜宗山抗英遗址位于在西藏江孜县城区。1961年，国务院公布江孜宗山抗英遗址为首批全国重点文物保护单位。
纳木错水天一线，令人心旷神怡。
纳木错，藏语意为“天湖”，是西藏三大圣湖之一，湖面海拔4700米，东西长70公里，南北宽30公里，面积1920平方公里，相当于两个崇明，是西藏最大的湖泊，中国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖，在西藏人心目中具有非常神圣的地位，每逢藏历羊年，朝圣者不远千里来参加纳木错盛大的转湖节。
羊卓雍错简称羊湖，距拉萨不到100公理，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美令人陶醉。这蓝色太漂亮了，是我无数次心驰神往的蓝，是与天空交相辉映的蓝，第一次真实见到蓝得纯粹的水面，此乃神仙之地啊！
巴松错曲里拐弯，在雪山映衬下分外圣洁。
巴松错又名错高湖，藏语中是“绿色的水”之意，湖面海拔3700多米，位于距林芝工布江达县50多公里的巴河上游高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。
在雅鲁藏布大峡谷。
雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。大峡谷核心无人区河段的河床有罕见的四处大瀑布群，其中主体瀑布落差都在此，因为时间关系，我们的大巴士没有进去。
林芝被称为“小江南”，植被郁郁葱葱。位于雅鲁藏布江下游海拔3000米的沿江河谷，是巨柏自然保护区，这里生长着数百棵千年古柏。有棵2600多岁“世界柏树之王”十分亮眼，塔形的树冠，挺拔的树干，高50米，胸径5.8米，需12个人手拉手才能合抱，被当地人以“神树”保护着。
羊八井水库碧绿的水堪比九寨沟。
利用地热建造的室内游泳池。
在世界屋脊，有一座给拉萨带来光明与希望的新兴城镇，这就是羊八井，它位于青藏公路和通往尼泊尔公路的交叉点上，是西藏第一个地热开发试验区，已建有热电站、地热温室和温泉浴室。它所处的羌塘草原是个高寒地区，一年有八九个月冰封土冻，然而方圆40平方公里的热地却绿草如茵，温泉雾气腾腾，往温泉边放几只鸡蛋，三五分钟便可煮熟。
藏族学生在画唐卡
导游一路是说了很多西藏的文化和风俗禁忌。唐卡是悬挂墙上供奉的宗教卷轴画，是独具特色的绘画艺术，内容涉及藏族历史、政治、文化和社会生活等领域。传世唐卡大都是藏传佛教的作品，明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界，这是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。但是听导游说，还有人皮唐卡，即用人的皮肤做的唐卡，此处暂且不表。
同样不能展开的还有天葬。这是藏族传统的丧葬方式，人死后把尸体拿到指定地点让秃鹫等鸟类、兽类吞食。天葬的核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体之分离，是异次空间的不同转化。西藏人推崇天葬，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。
游途中听到一个故事，在青藏线上公路上成群牦牛慢慢行走。开车的没有注意到，转弯时撞死了一头牛。当地牧民们闻讯赶来，车主被索赔上万，同行者说一头牦牛能值得一万块钱吗？而在虔诚的藏民看来，牦牛不仅仅是牲畜，还是他们的精神信仰。藏民中有句谚语：没有牦牛就没有藏族，牦牛已经和藏族同胞们的生活融为一体了。
一直以来，牦牛作为神圣的动物是藏人生存的依靠，人们在牦牛的头骨刻上经文作为献祭，还把牦牛骨作为独特的装饰品；牦牛角是上好的工业原材料，十分稀有。牦牛全身是宝，无论奶、毛、肉、皮、角，还是粪便都有较高的价值，藏民衣食住行烧耕都离不开它；人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪；它的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好材料；牦牛素有“高原之舟”的美称，既可用于农耕，又可作运输工具；牦牛内脏、骨、血等可加工成许多药品和工业用料；牦牛体内培植的天然牛黄是名贵药材。随着野牦牛进入了国家一级保护动物名单，要想再得到牦牛制品已是不容易的事了。
如今的牦牛又多了一个功能，加入旅游行业。
除了牦牛，羊和猪也是旅途中常见的家畜。
西藏地域辽阔，一个乡的面积可能比东部地区一个地级市还要大。除了拉萨市内游，每天在路上八九个小时，纯游览仅一两个小时。说是纯玩团，但有游客提出购物，要买冬虫夏草，这正合导游心意。从日喀则游览回拉萨途中，一个来自江阴的私企老板买了几万元虫草，导游一高兴，晚上给全车游客加菜。
专程在牧民家访问体验，也是行程中快乐的一项。
我们手持相机和藏家主人一起席地而坐，当被邀请合影时，藏族姑娘欣然配合。藏人非常客气，脸部表情很是单纯。最后每个进入民居的游客都得付参观费5-10元。
瞻仰松赞干布出生地。
这是不对外开放的普通藏民家庭外貌，真实的藏民生活我们这些游客应该是看不到的。
西藏到处异域他乡的风景，在山间、路口、湖边、江畔，有经幡飘飘，还有一座座以石块和石板垒成的祭坛--玛尼堆。这些石块和石板上，各种吉祥图案是藏民用来祈福的。导游告知千万不能用脚踩踏、不要拿下来把玩!但是可以捡一块石头放在上面，意为添福添寿。
在拉萨机场，结束了十多天的西藏之旅，我们从缺氧的高原返回上海这片富氧地，心灵受到了一次极度的净化和洗礼，收获满满，超越了旅游本身的意义。
作者简历
陈党耀，出生于上海的50后，17岁到奉贤星火农场当了九年知青。文革后考入复旦大学分校，毕业后分配到宝钢。1997年获聘新闻系列高级职称，退休后喜读书健身。
作品荐读：
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