学习金刚经播种幸福(2)
十一、如何种下理想伴侣的种子：
很多人不需要钱，工作也很好，但有伴侣的需求。在纽约我有一位中国朋友叫杰西卡。她是一位建筑师，有很好的文凭，在纽约赚很多钱。她找我说：“格西啊，我的工作好，赚钱也多，可是我在下班回家的路上买蔬菜，回到家打开门，住在非常漂亮的公寓里。我烧好饭放在桌子上，吃五分种。吃完还要打扫卫生。买菜烧饭，打扫卫生加起来一个半小时，吃只要五分种，而且没人跟我说话。我想要找到一个男朋友。”
我就问她：“你打算到哪里去找？”
她说：“我想到网络上找找看，你觉得怎么样？”
我说：“不行，不要到网络上去找！”
“为什么呢？”她问我。
“因为在网络上找到的男孩子，喜欢整天上网。你吃饭的时候跟他说话，他说他在忙没空，你不想要这样的男朋友吧。”
她说：“我还有一个主意，到舞会上去找。”
我说：“这更不好了！喜欢去舞厅的男孩子，就是喜欢去舞厅的人。当他成为你男朋友后，他仍然会去舞厅，这种人不能信任。”
这下她没招了，就问我：“那我该去哪里去找？”
我说：“我有个想法，你到老人院去找！”
她一脸尴尬地说：“格西啊，我可是在找一位年青的男孩子。”
我说：“你没有听懂。如果你想找到一位理想的男朋友，你必须要先种种子。你为什么需要男朋友？”
她说：“我感到孤单，我想有人来陪我，和他建立家庭。”
我就问她：“如果你想有人陪你，怎么种种子？”
她眼睛一亮说：“去陪别人！”她听过我的课，对种子的原理反应还算快。
“对啊！”我进一步解释说：“你要找到一位和你一样孤单的人。去老人院选一位老太太，每个星期或每两个星期拜访她一次。或是帮助他人介绍合适的伴侣，或是将这个方法告诉给身边也正在找伴侣的朋友。”
我就有这样一位老太太，20年来我一直去拜访她。她已经85岁了。我每次去会给她送点花，然后带她去吃晚饭。她会化化妆，弄弄头发，我们玩得很开心。我还会到她家里去修修补补。我从没有终止种种子，所以我的人际关系非常和谐，身边的人都很喜欢我。
如果你通过给钱，种下钱的种子，然后赚到钱却很孤单，再用陪伴老人种下非常好的伴侣种子，你的人生就圆满了，你会活得很快乐。
十二，种子茁壮成长——第一步：选择VIP土壤（1）：
我的母亲总在给别人钱，给家里人钱，给穷人。她帮助别人，她的种子没有问题。可是她为什么没攒到2亿美元？如果你有一颗很好的西瓜种子，但是你把它种在错误的地方上，比如放在地板上，种子就长不快，或者根本长不起来。有种植的四步技巧，能让种子生长迅速。第一步你得选择好的土壤，我称它为VIP土壤。当你种西瓜种子时，你要去挑选好的土壤，不能捡贫瘠的土壤。如果你要种钱的种子，也要选好的土壤。
你走在纽约的街道上，常会遇到一个人走来说：“给我点钱吧！”你可以闻到他身上的啤酒味道，这就是种种子的坏地方，如果你给他钱，他就买酒喝，然后生病。我不是让大家把钱给这样的人。谁是好的土壤呢？
在你一生当中，谁给了你最大的帮助呢？当然是你的父母亲，尤其是母亲；我有位女友给我打电话：“格西麦克，我们的孩子出生的那天，你能不能来医院？对于我们来说，你会带来好运气。”我看了看日程安排问：“你哪一天生小孩呀？”她就大笑说：“没有人知道哪一天。”我说：“小孩生的那天，如果我在美国会来的。”后来她老公打电话给我：“分娩要开始了！”我开了4个小时车，晚上到了医院问：“宝宝在哪里呀？”她老公说：“还没生出来呢！”我又问：“几点钟生呀？”“没人知道！”于是我坐着等了1个钟头，2个钟头后睡着了，早上醒过来问：“宝宝在哪里？”她老公回答说：“还没生出来呢！”她还在那儿叫。我在医院里等了整整3天，终于听到宝宝哭声。我就进到房间去，看到她抱着宝宝，满脸的幸福地亲着宝宝说：“总算生出来了！”我问她说：“你生了3天，感觉怎么样？”她说：“我好爱这个宝宝！”生宝宝差点把她杀死，她却一点没有想到自己的危险。她知道生小孩子会痛，也知道自己可能会死亡，但是她想把生命给孩子。你的母亲也是这样，愿意牺牲自己的生命，给你生命。母亲还教你怎么说话，喂你很多年，教你怎么穿衣服。母亲对我们非常善良，这世上父母亲对我们是最仁慈，最善良的。
父母亲帮助我们很多年，给我们吃的。有一次我在蒙古去讲座，在走回家的马路上，看到金属的阴井盖就掀起来了，然后二三个小孩从下水道出来。我吓了一跳地问我的朋友：“那些孩子怎么会在下水道这么脏的地方？”
他说：“因为那里比较暖和。”
我很惊讶地问：“他们的父母呢？”
他告诉我说：“他们没有父母，整天呆在下水道。有时候他们会上来，会拿你的钱，我有一位朋友电脑被他们偷了，去买吃的。”
他们看起来象狗一样会咬人。如果我们没有父母，就会象动物一样去偷，去咬。但是，母亲会教我们怎么穿衣服，怎么走路，教我们怎么说话。在美国有的人不太尊重母亲，会跟我说：“格西，我不喜欢我的妈妈！”我就对他说：“我才不管你是不是喜欢，她给了你生命，给了你衣服，给了你吃的，语言，你就必须要帮助她。”
你想把种子放在好的土壤里，就把钱给父母亲。观察你的母亲，父亲需要什么。你去父母亲家里，看到电视机旧了，不要事先告诉他们，就买一台新的，让他们惊喜一下。或者是帮助过你家庭的人，所有你在学校遇到过的老师们，还有教给你工作方面的技巧的师傅们。以及家里的亲戚们，这些都是种种子非常好的地方。
我有一个哥哥给我很大的帮助，教会我很多东西。我12岁的时候在学校里遇到很好的老师，我现在还会去他家，他已经很老了，我会给他烧饭，象这样曾经帮助过你的人，就是我们所说的第一种VIP土壤，是种种子极好的地方。
十三、种子茁壮成长——第一步：选择VIP土壤（2）：
第二种VIP土壤是遇到紧急状况的人，比如你看到路上出车祸，马上停下来帮助她。有一次我们在爱尔兰开车，就在我们面前出现了车祸，两辆车相撞，我们停下车开了门，把那个人拉出来，接着那个车着火了。
或者你在火车或公车上，位子都被坐了，有位老太太上车，你要很快地让座，不要坐在那儿看着犹豫着：“或许我让个座，”而老太太已经站也站不好了。
或是有人说需要钱付房租，否则就不能住房子，这个时候千万不要去想，你的手马上把钱拿出来给他。或者你听到中国西部发生了地震等等。
你必须观察谁有紧急状况，如果你找到了这样的人，就象找到了金子一样兴奋：“啊，紧急状况！我是铁人，我是蜘蛛侠，我要去帮他！”因为我们很少会遇到这样的状况，帮助紧急状况的人。会让种子长得很快，因为你很快让他人的心灵获得平静，远离恐惧。
大家看过西部牛仔的片子，当紧急状况发生时，你要象牛仔掏枪一样，立刻行动，很快伸出援助之手。如果你想要种子很强大的话，非常重要的一点是，你千万不要犹豫。如果你犹豫了，种子会弱很多。
十四、种子茁壮成长——第一步：选择VIP土壤（3）：
第三种人是正在帮助很多人的人。有一次我一大清早，拿了一万美金去了印度一个很贫穷的村庄，发给病人去买药。没到中午12点一万美金全部用光了。可是，还有很多人没有钱买药。我想自己是不可能帮助所有生病的人，该怎么办呢？我就在当地找到一位医生问他：“你是否可以留在村庄？”他说：“不行，我要养家。”我说：“我给你一万美金一年养家，行不行。”于是，他说：“好的。”医生呆一年可以帮助更多的病人，这一万美元发挥出更大的效力。因此医生就是一位很重要的VIP。
另外一次，我去到另一个国家的城市。我走向地铁，看到街面有很多商店，我就往橱窗里看他们卖什么，看不懂他们写的字，第一家店里有大概30名很小的孩子，坐在地上看一个很大的电视机。我问我的朋友：“这是什么店？”他说：“这些小孩子的父母在工作。早上父母把小孩子送到这里，晚上八点钟把孩子接回去。”我很吃惊：“孩子一整天12个钟头呆在这里？”他说：“是的。”我觉得很伤心：“他们就这么一整天看电视吗？”“是的。”朋友无奈地回答道。我一连走了三家店都是一样的情况，这些店并没有卖东西，而是幼儿园，但孩子们都只是在看电视，我感到很沮丧。当我在街的尽头，看到最后一家店，往里面一看，所有的孩子都很快乐。有的在画画，有的在唱歌，有的在跳舞，有的在学书法。我感到这样真好，便走了进去。我对里面的老师说：“你的幼儿园和其它的不一样。”他们说：“是。”我就把包打开来，递给老师300美元说：“你拿钱去给孩子们买点纸啊，笔啊，颜料，再见！”他说：“等一下，你的名字是什么。”我笑笑说：“无所谓的。你不需要知道我的名字。”他追问道：“那你要不要发票？”我说：“不要不要。我相信你，再见！”
儿童是国家最重要的财富，如果他们有好的教育，国家就会富强，所以我很喜欢儿童学校找到好的老师，给老师额外的补贴。在美国小学教师的工资很低。我的母亲曾经是小学老师，我小时候问我妈妈：“你是不是工资很高？”这时正巧一辆垃圾车开过，一位工人把垃圾装在车上。我妈妈说：“儿子啊，这位垃圾工人的工资比我的要高。”现在，我喜欢到学校去，把额外的钱给好的老师，因为这些好的老师在帮助下一代许许多多的人。
在佛教里面有一张图片叫千手观音。如果我把钱给了一位好老师，他会教好五百名学生，那我借助他一个人，就拥有一千个手臂来帮助更多的人。如果有地震发生，很多人去帮忙。我就付钱给那些帮忙的人。我通过给他们钱，去帮助更多的人，有时候我会这样给出1万美元，给钱特别有意思，让我整天都很快乐，也觉得更年青。
这样的种子会回来得快，我的公司是纽约历史上增加速度最快的企业。连续15年销售额成倍翻一翻。我没有商业方面的文凭，只是运用了《金刚经》空性的道理。我希望每个人都去运用，在帮助他人的同时，为自己创造更大的财富。这就是我要说的第一个步骤：寻找VIP土壤，总结成三种：
第一种：曾经给过你帮助的人（恩田）
第二种：处在紧急状况的人（悲田）
第三种：正在帮助许多人的人（福田）
十五、种子茁壮成长 ——第二步：计划与冥想
很多人对我说：“你这个《金刚经》体系我不喜欢。”
我问他：“为什么？”
他说：“当你把钱给别人的时候，不是因为你想要帮他。你只是想要种下种子。因为你知道种子会长大，你会得到更多的钱。而经典上说：‘当你去帮助一个人的时候，不应该要求回报，只是去给他。这才是一种高尚地给予。你的这个体系象作交易一样，没有爱心。”
我反问他：“我先问你一个问题，整个世界有很多穷的国家，有很多贫穷的人，就在我们说话的此刻就有很多人会饿死，很多人因生病而死，很多人因战争而死。每个人都伸着手求助，该怎么办呢？假如全世界70亿人都遵照这个体系，每个人按照自己的能力，试着把钱给出去，给钱的人会攒到更多的钱，收到钱的人也会有足够的食物，战争和饥饿也来自我们的意识中的种子，开花结成的果实。我们这个体系的意义和目标，希望你用这个方法让自己和另外那个人都更加成功，整个世界或许可以通过我们每个人的成功而得以改善。"
当我讲解完以下第二个步骤，会进一步讲述“动机”对个人的影响。 如同耕种庄稼，当你选好VIP肥沃的土壤，接下去就要培育种子。如果光有肥田，种子却很弱小，长不出茁壮的大树。同样，第二步的名称叫“计划与冥想”，旨在让你意识田里的良种能够强壮。我的建议是，你每次得到收入，拿出其中的5%，存到另外一个银行帐户里。不要急急忙忙地给出去，而是在心里盘算一阵子，等上六个月钱会越来越多。你在六个月里，可以去大街小巷走走，或阅读报纸，看电视，看网络，看看谁需要钱，看看谁需要资金上的帮助。
这六个月里面只是去想，去作计划，不要轻易做行动。你可以在任何地方作计划，在公车上坐着，或坐在咔啡馆里面，也可以坐在家里想。或许你看到父母有些需求，比如说我的母亲是个VIP，她需要一台新的电视机。可是你看到地震等大灾难发生，听说中国西部发生了地震，这也是紧急状况。又或者你发现一所学校老师给孩子们很好的教育，他们教小孩子画画等等。你也可以走在大街小巷，地铁里，公车上，大楼里到处睁开眼睛找有没有VIP。你走过很多人身边，心里面寻找给钱的对象，别人会感觉得到你：“有人在看我，他为什么要看着我？”他会不经意看看你的脸，发现你的脸很开心，因为你内心想给钱嘛。别人会觉得你好象要给他什么东西，就有一股热热的温暖感觉，你和那些敏感的陌生人之间无形中建立起了和谐，你很快乐，他也很快乐，整个过程中你的意识田里种下了无数个好种子。
第二步我们还没有给钱，只是在计划，我喜欢坐着，头向上看着天空想：“我要作个计划，我想要帮谁呢？”每一次你在想：“我要把钱给谁呢？”的时候，你满脑子围着VIP田里去搜索那个对象，便在自己的意识田里就种下了更多的种子，你对所帮助的对象越了解，将整个帮助过程的细节想得越细致，内心就会越加欢喜，种子也就越加肥硕，内心“欢喜”的力量是种子最大的养分，会带动身体去行动。
这是一个大秘密，在给之前先作计划。这个想的内心过程也算一种冥想，这不是什么宗教方面的冥想，你可以称它为“种种子”的冥想，任何人可以做，可以在意识里边种下很强的种子。所以大家不要马上将钱给出去，做这个5%的计划，当你在想着将钱给谁的时候，就已经种下很多很多的种子了。
有人问：“多少呢？”
“大家看好！”格西打了一个响指（弹指声！）：“在这一点时间里面，你在计划：‘我-要-帮-学-校-买-画-画-的-材-料（拖长音）’，每一秒钟65棵种子，那一句话里面10个词，你已经种下650颗种子。”
在美国的钻石生意里面，可以攒到多少利润？其实只有3%或4%。为什么会那么少呢？因为所有的公司都是从一家公司买到钻石进行加工，只有那家钻石公司拥有所有的钻石矿，成本降不下来，而市场有竞争，你不可能攒到更多的钱。可是，我们的公司连续15年，每一年都翻一翻100%，就是增加一倍，怎么做到的呢？
我一直强调“笔”的空性原理，你如果真正理解笔从哪里来？就能明白生意源自哪里？笔是意识里种子的产物，钱也是如此，但光靠给钱是不够的。你还必须作计划与冥想：“我要将钱给谁呢？”你一整天都在观察人家，内心非常喜悦，每一刹那就在自己的意识里种下65颗种子，一整天便是无数个种子。这就是我的一个很大的商业机密。这种冥想与信仰毫无关系，每一个想快速赚钱的人都可以尝试。如果你深深地明白了钱是自己的意识田里的种子生长成熟的道理，你一定会这样去做的。我希望每个人通过这个方法赠到更多的钱。
我们回到本文开头有人提到的“动机”问题，如果你给钱时只是想得到更多的回报。这种自私动机也会在意识里种下自私的种子，得到果实时会产生一个副产品，你一整天身边都会遇到和你一样自私的人，他们整天打你的主意：“我要从他身上得到什么呢？”还有一个副产品就是别人不会体贴你，比如有人请你去餐厅吃饭，不问你想吃什么就把菜点好了，或者在屋子里不问你冷不冷就把空调打开了，你虽然也在享受过去的果实，但其中你感觉不到真正的关心与爱护。因此我们在做第二步的计划时，要将“助人为乐”作为善良的动机，并且当我们冥想整个过程的细节时，体会对方的快乐，或整个活动的重大意义，将自己的心沉浸在喜悦中，感受心满意足的滋味。
十六、种子茁壮成长——第三步：给出去
接着第二步的计划与冥想，第三步很简单，就是把钱给出去。虽然很简单，却有三个要点：1，不给种子很弱小。2，同样的动作，动机是关键。3，收获再投资。
有人问我：“格西啊！我就想一想，不给可不可以？”
我说：“如果你只作第二步，你还是会种下种子，但种子的力量很弱小，长得不是很强壮。你要想收获得快速第三步很重要。”
你必须按照自己的计划去实行，或者给父母买上一些他们喜爱的物品，或是去学校捐钱，或到咔啡馆将钱给某个正在准备创业的朋友，或是捐给灾区等等。计划与冥想可以花上好几天，给就只有几秒钟，但是你可以主动参与整个过程，让这个给的动作变得更加强大。
在给的过程中，我一直强调动机的问题，如果你的动机有错误，并不是真的想帮助你的母亲或穷人，只是想为自己种下更多钱的种子，收获时也会附带一些“自私”的副产品。因此第三步一定要小心自己的动机。同样一个给予的行为。动机可以完全不一样。
如何能够不自私地种金钱种子呢？我们要怀着真诚助人的心进行给予，收获更多的钱后，我会把更多的钱给到更多的人，这样我就有能力帮助更多的人，从10个人到100个人。金钱只是一个流通的工具，财富是一种资源，更多的资源能够造福更多的人。
第三个要点是，你必须重新再投资你的钱。这和播种非常类似，当你将西瓜种子种下去，西瓜长出来后，老的种子就没有了。因为种子所有的能量都到了西瓜里面。当你给予金钱，收获更多的钱后，你必须拿出一部分进行再投资，不断地种新的种子。农民们都知道这一点，他们从来不会把收割上来的大米全部吃掉，总会留下10%存着给来年耕种。
综合以上三点，当你做第三步给予的时候，一定要这样去想：“当我有了回报时，我会种下新的种子，就可以帮助所有的人。”这么多年来，我帮助了成千上万的人，内心感觉非常快乐。如果你运用种子的道理，别人看到你赚很多钱，他就会观察你是怎么做到的。当他发现你通过给很多人钱成功的，他或许就会想去试一下。如此一来，你既可以享受成功的喜悦，又能帮助到很多的人，还可以成为他人的典范。我希望这可以让你成为一个非常快乐的人。
十七、种子茁壮成长————第四步：随喜（咖啡）冥想
第四步是最后一步，也是至关重要的一个步骤。我先谈谈自己的经历，我创业时跟老师居住在一起。他是一位作风很老派的上师，对弟子非常严厉，来自中国西部。我们每天都跟他学习古老的经典，然后他考核我们，持续了25年。
我一清早乘两个小时的车去纽约卖钻石，晚上再乘二个小时才能回到家里，工作很卖力，加上车上的颠簸，回到家里很累，有时很想看会儿电视。我的老师很喜欢看电视，但他不许我看，说：“你要去工作，你要学习。”有时候我会说：“老师，我也要看电视。”他说：“不可以！”我就想：“怎么可以看到呢？”老师住在楼上有台电视机，我就到楼上去说：“老师，我能帮你泡一杯很好的茶吗？”他说：“好的，你去帮我沏一杯好茶！”（严厉的声调）于是，我下楼泡了壶茶，再敲老师的门。“进来！”我端着茶进去，发现他在看电视。于是，我把茶放在桌子上，将茶倒好递给他，就随便偷看电视。有时候他看不到我，我就看一会儿，然后他看到我问：“你怎么还在这里的？”我一边回答：“是的是的，老师！”一边将头遮住。他喜欢用一根小棒子打学生。他问：“你今天有没有冥想？”
我说：“没有，我要乘车四小时，还要工作，没时间！”
“你一定要冥想。”他命令道。
“好！怎么冥想？”
“咖啡冥想！”他回答我。
我好奇地问：“什么是咖啡冥想？”
他命令我：“你坐到沙发上！”我的老师有一床非常漂亮的实木沙发，上面的木头锈了金线，是一位很有钱的人送给他的。沙发就摆在那里很多年，从来没有人敢坐，老师自己从来舍不得坐。
他说：“你去坐沙发！”
有时候我的老师会故意让我作一件错事情，因为他想要打我。我就说：“老师，算了算了，没关系的，我不用坐沙发。”
“一定要坐，”他命令道。
如果他说了三次让你去坐沙发，你没有去坐，他还是要打你。我想：“不管怎么样都要被打了。”于是我就坐了。
他说：“你现在冥想！”
我开始盘腿。老师却说：“不要盘腿，躺下来放松。”
“你要我躺在这个沙发上吗？”我瞪大了眼睛，因为我知道脚不能放在那个沙发上，不然他很可能杀掉我。“你真的要我坐沙发？”
老师点头说：“喝杯咖啡吗？”
我害怕地想：“如果我把一滴咖啡倒到沙发上，他可能也会把我杀掉。”我还是按照吩咐喝了一点点。
老师指示道：“好吧，现在开始冥想！把你的手这样放着，想一想，今天你做了什么好事？”
于是我回想一天所作过的好事：哦！我带了我的朋友去了茶馆，他要创业需要点钱，我给了他点钱。
第四步就这样去回想今天所做过的点滴好事，比如把钱捐给了公利学校，给了那些学习美术的学生。我-今-天-帮-助-了-孩-子（拖长音）！又种下了600颗种子。虽然我称之为“咖啡冥想”，当然你也可以喝茶或其它饮料，关键点不在喝什么，而是让自己放松下来，然后回想一天自己所作过的点滴善事，并为自己种下了这么多善种子而感到由衷的高兴。在佛教徒里有一个专用术语，叫随喜自己的功德，这和骄傲无关，这个过程中并没有觉得自己有多了不起，只是单纯地享受助人的快乐感受，回忆越清晰越好，内心越喜悦越好，这些都是善种子成长非常肥硕地养分。
这四个步骤是一个非常好的体系。有人问我：“你怎么做到每年公司利润翻一翻。”利润并非源自外在的世界，而是意识田里布施的种子开花结果，因此追求外在布施的广大，只是其中的一部分，而培养一个慷慨大肚的心量，欢喜布施的心态，才是财富的真正源泉，而且是人人可以做得到的四个步骤。
十八、财富是有限的，还是无量的？
世界上的财富是不是有限的？当一个国家兴起，其它的国家就会衰落吗？富有的人是不是有一个限度？
要解答以上问题，让我们先回顾一下“笔从哪里来，这个世界从哪里来”的章节，笔并非存在于外面的世界，而是由意识中的种子开花结成的果实，《金刚经》揭示的原则普遍存在于一切事物，财富也并非源自外在的世界，也是意识种子成熟的果实。如果对这个根本原理没有理解深透，就要回到那个章节，反复观察练习，我们的习气恰恰与《金刚经》原理相反，不是“行有不得，反求诸己”，而习惯找外面世界的原因。
我们的银行有多少存款，也源自意识田的种子，果实成熟时，我们就可以看到经济状况上去，国家更加繁荣。方法就是把专注力从自己的身上拿掉，放在如何去帮助另外一个人，把经营的动机转变成“帮助别人获得成功与财富”，如此一来反而在自己的心里种下无量财富的种子，让我们看到自己获得财富。因此，对他人的慷慨，帮助他人获得成功和财富，才是自己财富真正的来源。
理解了以上原理，“财富是否有限？”的问题就不难解答，正因为财富不是源自外面的世界，而是从我们的意识种子的果实，而我们的心是无限的。更深入地说，目前有些人富有，有些人贫穷的事实，证明了每一个人都能够致富。换句话说，由于现在的财富是有限的，所以世间的财富可以是无限的。你可以扬弃分享有限资源的想法，你也可以弃绝贫穷的观念。
心，那个受到满怀善意的双亲传承下来的，文明神话摧残的心，对于所有众生都有可能获得绰绰有余的财富的观念感到畏怯，以为世界上的财富象一个蛋糕，有固定的大小，这种观念也只是一种错觉，
哥伦布如何发现地球不是平的？钢铁如何在天上飞翔？全世界的人们如何接收相同的信息？难道这些发明没有改变世界财富的绝对数量吗？新的财富从何而来？当你打破了以往的错觉，相信你就应该知道答案了，前提是你足够了解潜能与种子运作的原理，才能亲自尝试这些理论。那么创造新财富的过程将顺畅多了。
由于财富是意识田里种子的结果，新的财富的产生，不需要牺牲或损害原先存在的财富，也可以是之前财富的两倍。假设现在两个富翁，把致富之道传授给第三个人，结果就显而易见了。有了这层认识后再行布施，即佛陀说“不执着于事物的表象而布施”的真实含意。每一个人都能够拥有财富。我们每一个人都可以获得快乐，每一个人都可以获得财富，这一切事物其实都有着无限的潜能。对于我们个人来说，财富不是有限的，而且对于整个世界，这个地球上来说，财富的量也不是有限的。富有是一种观感。这种观感来自过去慷慨大度的铭印。慷慨是财富的来源，每一个人都可以变得富有。
古老的经典指出，你必须对这些理论研究理解，从逻辑的观点，知道它确实可行，才可能建立起深刻而坚定的信心，才能进一步投注所有的时间与精力，亲身实践理论。阻碍你理解和实践的最大障碍是“人我之别”，一个没有人我之别（即没有分别心）的人，才是真正惟一能够行布施，在心中种下铭印，于未来获得大量财富的人。接下去我们会进行一场情景辩论，来深入探讨“人我究竟有别，或是无别？”这个话题。
十九、人我究竟有别，或是无别？
一个人若发现了人生最大的秘密——所有快乐的最大来源；一个人若发现，只为一个“我”、一张嘴、一个肚皮工作，是在浪费人生、是极其无聊、大错特错的，那么他便拥有了真正慷慨布施的绝佳机会。把“你自己”的范围扩大，把其他人一起纳入范围之内，然后照顾他们，是一种未经探索的、无尽的喜悦，你将发现其中乐趣横生。但问题是，我们总有一个错觉，以为自己比别人更重要，接下去我们进行一场情景辩论，深入探讨“人我究竟有别，或是无别？”试图看清楚“人我有别”或许只是我们的一个错觉。
（以下是两人对话演示，提问时格西会故意提高声调，击掌使现场每个人保持警觉，一起思考提问。如果对方给的答案很糟糕的话，格西会用“吼，吼”嘘他。读者可以试着先自己回答，加深思考。）
问：我觉得你就是我。（击掌）
答：不对！
问：那你就不是我了？（击掌）
答：是的。
问：为什么？（击掌）
答：你吃了油条，是进了你的肚子，不会进了我的肚子。
问：如果我吃这个油条，你是吃不到这个油条的吗？（击掌）
答：是的。
问：但是如果我有钱的话，就能够买一根油条了？（击掌）
答：不一定吧。
问：钱就是油条的因吗？（击掌）
答：不是。（吼吼吼）
问：你去商店的话，必须会带钱的吧，然后他们才会卖给你油条啊！（击掌）
答：有的时候是这样。
问：为什么说是有时候？
答：因为有的时候，你去店里想买一根油条，可是你最喜欢的那根油条卖完了。
问：有的时候，你去店里面，带了钱，你给了钱，可以你得不到你最喜欢的油条。因为他们卖完了，对吗？（击掌）
答：对。
问：可是你根本没有钱的话，你就得不到油条呀？（击掌）
答：不是。
问：为什么，如果你没有足够的钱的话，你当然买不到油条了？
答：错。
问：为什么？
答：因为我前几天，刚去我朋友家，他们家里有一大堆油条，他一个人说吃不了，他说“江”，来一点油条吧！
问：所以你是可以没有钱而吃到油条了吗？（击掌）
答：对。
问：所以钱不是油条真正的因？（击掌）
答：是的。
问：那油条真正的因是什么呢？（击掌）我想要油条。油条真正的因是什么呢？我很喜欢油条，真正的因是什么呢？（吼吼吼）
答：如果我们要油条的话，我们要种一颗种子，
问：如果西瓜的话，我们种一下种子。油条种什么种子呀？
答：有一种特殊的油条种子。
问：什么种子？（击掌）
答：要油条的种子是，我给我朋友一根油条。当我给出那根油条的时候，就在我心里种下一颗种子。当那个种子成熟的时候，我就会看到自己收到油条。
问：如果我想要油条，我先要把油条给别人吗？（击掌）
答：是的。
问：所以你想要油条，先给我一根油条吗？（击掌）
答：对。
问：如果你要一根油条塞进你的嘴里，你必须先把油条塞进我的嘴里是吗？（击掌）
答：对。
问：所以你想要一根油条塞进你的嘴巴里，你先要确保一根油条先进到我的嘴巴里吗？（击掌）
答：对
问：所以，你的嘴在那边，我的嘴在这边，看起来是这样？
答：是
问：但是从功能上来说，你要想吃根油条，甜甜圈，你必须给我一个甜甜圈，从功能上来说，你的嘴巴就是我的嘴巴？（击掌）
答：完全正确。（格西欢呼声）
问：你的嘴就是我的嘴？从功能上来讲，不是从视觉上。从功能上来讲是一张嘴，是吗？（击掌）
答：对。
问：所以你的嘴是我的嘴，你的嘴是我的嘴？所以你就是我，你是我，你就是我，
答：对！
格西赢了。（鼓掌声）
当我给另外一个人钱的时候，为什么我要把钱给别人呢？为什么钱会回到我这里呢？因为我就是你，从相貌上看过去，我在这里，你在那里，从功能上来说，我必须要放在你的手里，我才能得到别人放在我手里的钱。所以，我就是你，两个手就是一只手，就象一个人有四条手臂一样。这就是为什么你需要帮助他人，因为他们就是你，这个理念看上去是新的，明白起来确实有点难，但事实的确就是如此。
照料他人的最佳方式，即是教导他们如何致富，如何享受财富，以及如何使财富充满意义。如果你仔细思考，你将发现，以教导他人如何创造财富的方式来分享财富，是在心中种下获得无量无边财富种子的最殊胜深奥的方式。财富有各种形式，超乎我们的想象，如同我们走进一座花园，寻找一朵花，最后却始料未及地满载宝藏而归。
二十、在现实生活中，为什么做好事不一定有好报，骗子反而能发财？
在我们小的时候，父母亲常常跟我们讲待人礼貌。在美国有一条黄金法则：“你想让别人怎么样对你，你就怎么对别人。”于是，我们按这个法则去尝试，但常常感到失望，我们善意地对待他人，好象得到的是相反的结果。
三岁时妈妈告诉我要跟别人分享自己的物品，所以我将玩具借给小朋友珍妮，可是她把我的玩具弄坏，或者将玩具拿走了，于是那么小我就想：“我再也不跟她分享玩具了。”到上了大学，我借钱给朋友，他从来都没有还给我。你觉得怎么样，很多人便得出一个结论：我再也不借钱给别人了。现实世界的情况往往是，你好心地与他人分享自己的物品，别人居然将它弄坏了，有些人靠欺骗赚取大量金钱，似乎不附合上述的“种子原理”。
如果我现在要个大西瓜，我就到户外的田里把西瓜的种子种在地里，然后我就会得到西瓜吗？不会的。因为种子成长需要一定的时间，你必须等到合适的季节才能采收，没有一个农民播种后等在种子边上进行祈祷，因为他知道祈祷也没有用，这不附合客观规律。我们意识里的种子要成熟也需要附合规律。
有人问给出的钱要花多少的时间才能收回来呢？换句话说种下的金钱种子多久才能成熟呢？我告诉他说， 西瓜子大约一至二个月长成西瓜吧，稻子可能要四至五个月，这个过程中农民们要确保土壤是肥沃的，水分和阳光是充足的，而且不被动物们将苗吃掉。意识田里的种子同样如此，有些人会说：“哦，这么麻烦，干脆不作了。”就好象一位无知的农民说：“哦，种粮食这么麻烦，不种了，回到森林里去采集吧！”推动农民们不辞辛苦劳动的一个原因的“确保有收获”，而另一个动力则是“一个种子不止收获一个果实，而是一堆的果实。”如果我们的布施回报率是一比一，那就自己花掉好了。
说完以上规律后，我们回到“种子和果实不附合”的问题，懂得以上原理，就知道种子的成熟有一个“时差”的问题。我让小杰妮玩自己的玩具，种下了什么种子？在未来我需要某样东西的时候，别人会跟我分享自己的物品。比如我要签定某份重要的协议，却忘记带笔了，正当我着急时，有人在一旁悄悄地递给给我一支笔，我不会记得那支笔是从哪里来的，它也许是我很小的时候跟别人分享我的玩具时种下的种子，到成年时的某一刻成熟的果实，而那个果实会以“笔”这种成年人的“玩具”来回馈给我。
反过来说，分享玩具是不是造成丢失玩具的因呢？那是不可能的，因为你做了一件好的事情，一定会得到好的结果，你在地里种了西瓜的种子，怎么会收获一堆芝麻呢？一样的道理，我分享了自己的东西，却发生了一件不好的事情，这两者之间是没有关系的，其中的一个并不是另一个的原因，“时差”是令人产生这种错觉的原因所在，
每一次你做好事时，反而发生了一个坏的结果，比如我借钱给朋友，而过去曾经种下一颗偷盗的种子，借着这个因缘成熟了，别人没有还给我钱。那么如果我想每一次借钱出去，总能够让别人还回来，我应该怎么种下正确的种子呢？除了不去偷盗之外，我还要确保自己信守诺言，才能确保自己的借资按时返还。
我的玩具被别人砸掉了，仅仅微笑是不够的，因为我要把这个问题解决掉，确保下一次别人能将我的物品完好无损的还给我，我必须种下新的种子。比方我乘飞机到世界各地环游，当我帮老师带琴给他，那把古老的琴很脆弱，摔在地上就会碎成片，而且琴箱都破掉了，每个搭扣都已经坏掉了。临上飞机时，我们要把琴箱子用胶带整个封起来，包扎结实后再托运。当我这么做时，种了什么种子呢？就是确保自己的东西不会再被别人弄坏掉。
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