比小说更离奇的真实还魂案，女子“奉旨”还阳后以余生济世！

穿越小说我们看得很多了，真实完整的穿越似乎只有台湾妇女朱秀华（吴林罔腰）一个。

还魂，不是那么容易的，要满足苛刻的条件。

2018年5月23日，还魂人台湾女子吴林罔腰以97岁高龄寿终正寝。

她离世前告诉医师：“时间到了，我要回家”，随即撒手人寰，距朱秀华还阳时间正好整整60年。

接受采访的朱秀华（右）

根据朱秀华口述，1958年八二三炮战，她与父母朱清、朱蔡蕊欲搭船离开战地，但双亲不幸被炮弹击中身亡，她逃上另一艘渔船离开。

但这艘渔船才驶离金门海岸没多远，也同样被炮弹击中而毁损，最终她与几位同船难民在海上载沉载浮3、4天，随着毁损的渔船漂流到云林县台西乡外海的海丰岛。

朱秀华说，当时船上的人都死光，只剩她奄奄一息。5、6位渔民发现后，她原以为终于获救，不料渔民们起贪念，不仅劫财还要害命！

她苦苦哀求渔民，表示愿意奉上所有财物，甚至以身相许或终身为奴，但渔民们洗劫财物后，担心东窗事发，仍将她推到海里任其溺毙。

渔民林清岛见状，一度欲挺身阻止，未料却遭同伴痛殴成伤，只能默默离去，不愿同流合污。

朱秀华变成鬼魂后，结交一批孤魂野鬼为好友（另一说是同船难友的魂魄），但她不忍复仇。但是这些“灵界好友们”会附身在坏渔民身上，让他们发疯、抓狂，逢人便自曝杀人劫财丑行，然后跳海自杀。

至于曾力阻劫杀事件的林清岛，后半生顺风顺水，在借尸还魂之事轰动全台时，他还出面受访，证实确有此事。

根据朱秀华的说法，后来她的魂魄飘到台西乡，遇见当地五条港安西府所供奉的张尊王、李邺侯、莫将军等3位神明，因此向王爷们哭诉。地藏王菩萨降驾后，选择阳寿将尽的麦寮乡建材行老板娘吴林罔腰，指示朱秀华还魂。

消息曝光后，台陆军五五医院（今成大医院斗六分院）院长刘海波，还在“县府”官员陪同下前往诊视，但吴女表情自然，谈吐逻辑清晰，也无其他社会或生活障碍，实在不像有精神病。事件经媒体报道后，立刻轰动全台，还在1981年被改编成电影。

朱秀华还阳后转趋低调，仍与吴林罔腰丈夫吴秋得同住，协助打理建材行，将夫妇生下的一男一女拉拔长大，但左邻右舍不再称呼她吴林罔腰，而是改叫她“朱秀华”。

朱秀华说，“自己原本还是一位年轻的小姐，借了这个（身体）有点不自在。”但她一心向佛，恰巧吴家对面就是供奉玄天上帝的小庙，所以她平日除了代替林罔腰完成应担的家务，就是到庙里念佛，好让自己平静自在一些。

▲麦寮镇东宫内至今还记载着“借尸还魂”的故事。

家属接受媒体访问时说，之前有位年轻人从供奉玄天上帝的铁皮屋经过，朱秀华看出这个少年即将横死，于心不忍，从神坛拿了一根香蕉，叫住年轻人说：“少年仔，吃根香蕉保平安” 。

年轻人嗤之以鼻，不料当天就被车子撞死。

事后，少年的母亲跑来痛骂朱秀华，恨她救人不救到底，自此，朱秀华便更加低调事奉神明，并在民国60年（1971年）集力兴建镇东宫，一主持就是30年以上。

朱秀华还魂后，一生低调清修，在宫内免费为信徒排解困难超过30年。

据报道，朱秀华长年茹素，自能跟神灵沟通，平日在镇东宫北极玄天上帝庙济世，免费帮信徒收惊、问事，但她不起乩、不用符，更没有一堆仪式，多与前来求助的信众面对面说因果，最多烧香膜拜，所以被信众称作“菜姑”。

神奇的是，许多信众的求助事情自然而然解决，还有精神病患疯疯癫癫，前来谈几次也痊愈。另一名信众的精神疾病痊愈后，内心感念朱秀华帮助，还自此每个月都到庙里来当义工。

建材行依旧在麦寮街上开着，多年来更有许多医界人士好奇探访她，但得到的结果都是“精神正常、” “目前科学无法解释”。

随着朱秀华步入高龄，后期鲜少露面，又因血压持续降低，长期住院治疗。她告诉医师“时间到了，我要回家”，结果返家后不久果真离世，享耆寿97岁，为灵异又传奇的一生画下句点。

精神医学权威指出，从吴妇案例来看，至今精神医学仍无法解释或判断其为精神疾病。

借尸还魂的例子其实相当罕见，不是孤魂野鬼随便找一个刚死或快死的肉身都可以。是朱秀华得到神力相助，才得以顺利还阳，因此她也以借来的阳寿一生清修济世。

让我们看看朱秀华还魂前后的详细经过。

事件发生在台湾云林麦寮乡，距今已半世纪有多了。

1959年，麦寮乡妇女林罔腰的先生吴秋得突然发现她的太太不省人事，立即把林罔腰送院，结果林罔腰还是死于不明原因。

林罔腰三天后出殡时，她的尸体竟在众人眼前突然起来，并对众人说我叫朱秀华，我已借助林罔腰的身体复活......

当时包括林的先生吴秋得等众人都给这情景吓呆，林罔腰仿佛得了失忆症，她忘了所有的亲人，连自己也不记得，但却口口声声的告诉旁人，她叫做朱秀华，来自金门。

起初大家以为她可能是精神失常，却没想到她没有发疯，也没有说谎，她所说的一切，都不是瞎掰，新闻媒体联系了县政府，社会局来查证，结果发现朱秀华口中的父母，的确真有其人。

林罔腰醒来后，不仅说话语气完完全全变了一个人，而且还带有浓浓的金门腔调，原本不识字的她，不但会写，而且字迹还写得非常工整漂亮。

朱秀华的亲戚许女士接受采访

全球的灵异学家包括美国，日本等地，都前来台湾访问这位朱秀华女仕，一时成为轰动国际的焦点人物。

后来吴秋得为了避开各国传媒便带同这位借他太太躯体的朱秀华远离城市，走到台湾的郊野一同生活。多年前台湾这宗借尸还魂事件的确是当年少有轰动全球的灵异新闻。

林罔腰与丈夫吴秋得

下面是《今日佛教》杂志社对林罔腰丈夫吴秋得的采访摘选：

“那是1959年的事了，因为我经营建材生意，所以参加了台西乡海丰岛工事的建筑工作，在那段时间我很少回家，偶而一回家，我太太就生病，可是当我再去海丰岛的时候，她的病就好些。

后来，我回家次数越多，她的病就越重，等到海丰岛的工事全部完工，我回到家来时，我太太的病就厉害到不可收拾了...”

“她的病不是什么致命的病，而是精神不正常，闹到最厉害的时候，我们本来要把她送到精神病院去，可是她不愿意，而且我们几个人合力抓她都没办法，而且她还大声嚷着：‘不要抓我到神经病院去，我没有神经病，我是金门人，我叫朱秀华，我是借尸还魂的......’

我的太太本来叫林罔腰，她竟说她是什么朱秀华，而且说话的口音已完全改变了，我简直不相信我太太的身体已被另一个灵魂所占据。”

“我实在想都没想到世界上竟会有这种事发生，更没有想到这件事会发生在我们家里。”

稍微停顿了一下，他又说“在我筑工事那段时间里，我每次从海丰岛骑脚踏车回家，总感到肩膀上有点重重的，但我想那是因为路太颠的关系，所以一直没有留意。

事后，我才知道，每次我回家时，那位金门姑娘总是坐在车子后面载货的架子上，跟着我回家。”

说到这里，吴先生不愿再说下去了，就借着给客人倒茶结束了他的谈话。

当吴先生倒茶的时候，他的外甥接着话头，当然，我们的话题都集中在“借尸还魂”上，这位年纪已有二十开外的先生说：

“舅妈生病的时候，我一直陪着舅舅守住她，舅妈有时候是哭，有时侯口里念念有词，但我们都不知道舅妈说些什么，有好多次她从床上坐起来，我和舅舅想把她压倒在床上。

可是她的力气真大，不仅我们没办法把她推下去，她反而把我们推开了，我想舅妈的气力哪有那么大...”

说到这里他做了一个神秘的表情，他又继续他的叙述：

“当我们知道了舅妈的魂儿已换了一个人的时候，我们也莫可奈何了，只好让她好好的养病，起初她好像对什么都不惯，比如：舅舅叫她阿罔时，她会说：‘我叫秀华，我不叫阿罔。’

她的姐姐和妈妈来看她时，她会楞楞的说：‘我不认识你们，你们是谁呀！’当然，我们的邻居，她也全不认识了。”

说到这里他向房门瞟了一眼，他深怕他的舅舅会在此时出现，也好像怕他舅舅听到了他的话，他压低了声音接着讲下去：

“舅舅是个对家庭很负责任的人，虽然他和以前的舅妈（指林罔腰女士）意气不太相投，但他从来不在外面乱找女朋友，可是那一次在海丰岛建筑工事的时候就有好多工人看见有个女孩子老跟在舅舅身旁。

因此那些人就常说：‘想不到吴先生这位老实人也这么不老实！’有时候，年纪长些的老工人，就在休息的时候和舅舅聊天，老把话扯到女孩子身上去，又说舅舅艳福不浅。

舅舅对这些人的话简直是莫明其妙，他一直否认他曾带女孩子到工地里来过，可是尽管舅舅否认，那些工人们还是谈个不休，舅舅认为他们是无聊了，故意拿他开玩笑，所以也就不理大家的话，没想到那时我们这位舅妈（指朱秀华）真是早就天天跟着他了。”

燃了一支烟，他又接着说：“说起来也是不可思议，海丰岛的工事已经有好多人去做过，可是以前每一个包工都亏了本，或者是有工人在工地摔伤，可是舅舅承做这个工事时不但赚了钱，而且工人们也都很平安，这也许是那些海丰岛的孤魂在默默的保佑着吧？”

吴先生这时已端出了几杯茶，我们一面喝茶，一面听着讲下去：“自从舅妈好了以后，她真是什么都会帮着做，和以前的舅妈完全是变成两个人了。以前，舅妈只是会烧烧饭，其余的什么事都不会做。

可是自从病后，她和以往完全不同了，现在她只是会下田，会做粗重的工作，至于煮饭，她却说是不会做，这就很怪了，不仅如此，连平常的嗜好，走路的动作也都不一样了，当然啰，最大的改变是她讲话的口音，她现在讲的话完全是金门腔。”

说到这里，这位先生喝了一口茶，看了看正在全神贯注听着他讲话的我们，又指了指供桌上正当中所供的观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像，继续告诉我们：“舅舅本来是只供祖宗，这些都是舅妈（指朱秀华）来了后才新供的。

告诉您们吧，以前舅妈是鱼肉都吃的，可是自从换了一个人以后，不但是不去吃它，连碰都不愿去碰它一下，这两年多来，她都是和家人分开吃哩！”

九十岁时，接受采访的朱秀华

说到这里，陪我们前来的许先生告诉我们说那个女人已经回来了，但她不肯进来，只是躲在屋外暗自啜泣。我想我们的来访可能深深刺伤了她的心，她并不愿意再回首往事，把那些只属于朱秀华的记忆和盘托出给我们。

经过再三劝解后，她才答应好好跟我们谈一谈自己的经历，因她终于明白我们并无一丝一毫的恶意。不过那天她只断断续续地告诉了我们一点点有关朱秀华的信息：

“我家住在金门的新街，父亲叫朱清海，母亲叫蔡叶。十八岁那年，因为金门有炮战，所以我就跟着别人坐渔船逃难。后来，因船在海上漂流太久，大家又都没有粮食，于是一个个便都相继饿死，最后我也昏了过去。

不知道过了多久，渔船顺水漂到台西乡附近，我被渔夫搭救了。谁知他只是抢走了我的全部钱财，然后就又把我扔进那艘破船里让我继续漂流……”

说到这里，她就掩面跑回屋去，虽说我们还想多知道一点，但见她如此悲伤，便也不忍心再追问下去。因为时间已经不早，大家还要赶回虎尾，于是众人便起身向主人告辞。临走时，我答应如果有机会还会再来麦寮，并送给她一串念珠。

在送我们去车站的途中，许先生告诉我们说：“朱秀华本来是可以活命的，当她被渔夫救起来的时候，曾哀求那人说：‘只要能救我的命，做您的太太、儿媳妇，或者婢女都可以，而且船上的金子都可以送给您……’可是那个渔夫太没有良心了，竟然抢走了金子，然后又把人推下了海。

可是他究竟不能安安稳稳的享用这些不义之财，听说没多久，这一家人一个个的接着死去，现在只剩下一个神经病的孩子，疯得很厉害，唉！”

说到这里，他向我们扫视了一下，又接着说：“说起来也真怪，当朱秀华刚好后，有人把这消息传到台西乡，台西的人知道了这回事，感到很惊奇。有人曾知道多年前疯子的家人害过一个女孩的事，这次特别把疯子带了来看朱女士。

想不到他才到门口，朱女士就不许他进来，而且哭着说：‘你们家里的人还害我不够吗？你还要来逗我伤心！’

以前，阿罔都没有到过台西，而这疯子来的时候也没有预先讲，而朱秀华就能知道，这不是很怪吗？”

几个月后，朱秀华第二次接受采访时，心情已经平静很多：“我自小就信佛，而且一直是茹素的，现在不管工作多忙，我早晚都要拜佛，我知道，佛说的话一点都不错，一个人要做好事，绝不要做坏事，做坏事绝对不会得到好报！”

远在上次来时，我早就听到朱秀华的邻居说她每天拜佛拜得很勤，我趁机问她：“您说您小时候就信佛，金门有没有佛堂？”她思索了一下说：“我不知道，不过我们家里供佛祖观音，我只是在家里拜拜，我们一家人都是拜佛的！”

说到这里，我就要求她告诉我们她离开金门的经过。

“事情发生的那一年是民国几年我不知道，那一年我是十八岁，因为那时有人谣言驻在金门的军队要撤退，所以有许多老百姓都乘着渔船逃难，我也带了东西跟着别人上船一起逃难。”我问她：“你的父母亲没有一起来吗？”

她摇了头说：“喔！没有，那时大家都很慌乱，我们家是做生意的，我们没有渔船，我走时是附搭别人的渔船走的，那时我就和爸爸他们分开了，况且我也不会料到我们一分开就再也不能见面了。”

她有些黯然，但仍然继续着她的叙述：

“我们逃难那天，战争的炮轰得很厉害，我被爆风所伤，可是仍然勉强上船，船到大海中我们也不知该向何处，大家平时都是在近海捉鱼，所以出了海就迷失方向。

后来，我们任海水漂流，在海中有许多人都受不了饥饿死了，我在海中也很痛苦，我也不知道经过多少日子，船就漂流在海岛边，别的船只也漂了来。有许多有气力的人都弃船游上了岸，我还是昏昏沉沉的在近海漂浮。

后来有渔船来了，有人发现了我，就把船靠近了，他们把我弄醒了，我才知道这里是台湾的台西乡，他们问明了我在海上漂流的原因，我老老实实的告诉他们，后来......”

说到这里她的眼眶上出现了两颗晶莹的泪珠，但她很迅速的把它擦去了。

我再次打断她的话问她说：“听说他们夺了你的钱，又把你推到远海去了，所以后来他们全家都死光了现在只剩下一个患神经病的孩子，是不是您......”

没等我说完她就抢着说：“唉！你也听到这话了，其实这是误会，船上那些黄金并不全是我的，而是许多逃难的人带出来的，他们夺了黄金，全家死了是事实，我虽然觉得他们没有良心，但我是信佛的人，我不愿结仇。”

我又问她，“那么，你还没有来到吴先生家里以前一直是住在那里的？”

提到这问题，她有些不好意思，但是她终于说：“我一直是在台西乡的海丰岛，那里都是绿色的树木和绿色的海，很美！”

我说：“麦寮有没有金门好？”“麦寮？这儿怎能和金门相比，金门的房子都是用红砖建造的楼房，街道也相当整齐，我们住的那条街都是生意人住的，热闹极了，麦寮的房子和那儿一比，实在显得太乱了。”

曾住在金门的一名熊居士，同意了她的话。接着，我又问了许多金门的风俗民情，想不到她讲出来的竟然和熊居士所说的完全相同。

在第一次我到麦寮时就听说过，吴秋得先生和以前的太太林罔腰感情并不太好，可是自从换了朱秀华女士后，他们的感情非常不错。而且她对林罔腰所生的孩子也像母亲照顾亲生的儿子一样的照顾着他。

不但如此，吴家自从朱秀华来了之后一直是在赚钱，如果她认为不可做的生意一做准会亏本，这是屡试不爽的！

除此，她还会下田耕作，甚至于晚上看田水都是她一个人去，有时候建材行里搬水泥包或是整理许多粗重的建筑材料这些吃力的工作她是照样的去做，只是她不愿意下厨房去料理炊事，这是她不愿意去摸荤腥东西的缘故。

我又问她：“你在麦寮已住了近两年了，现在惯了吧？”

她的脸上呈现了一片莫可奈何的神色，深深叹息了一声：“唉！您想，我现在借到的这个房屋（指身体）是个旧房子，我住起来实在很不自然，况且，为了借人家的身还要替人挑起料理家庭的担子，我真有点懊悔我不该来！”她的声音是够凄楚的。

“我已告诉过你，我是信佛的，在我没到吴家之前，我还是姑娘，我很厌倦现在的生活（我知道她的意思是她现在的名义是人家的太太）！我曾经要求吴先生让我住到佛堂去，可是他不肯。

我心里实在难过，可是他们一家人都对我不错，所以我只好代人担起家庭的担子，不过，如果他以后要是肯答应的话，我还是住到佛堂里去比较清静些。”

我们告辞时，吴胜彦先生（吴秋和林罔腰的儿子）特别把我们送出来，在路上我曾问他，关于他母亲的事，他说：“我妈妈从小就生长在麦寮，从来也没去过台西或金门，当她病后，已完全换了一个人，我实在有些不相信。

可是身体仍然是妈妈的，她却坚说她不是阿罔，亲戚朋友们来探望她，她都不认识，连外婆和姨妈她都不承认她们，这事大家都感到很吃惊，我的心里也有一股说不出的感觉，我真不知我该怎么叫她！”

“你相信“借尸还魂”这件事吗？”

“以前我是全不相信，妈妈从来没有去过海丰岛，可是现在她能说出海丰岛的情景，而且就在那年（1959年）我曾经参加了在菲律宾举行的童军露营，在我们队上，有个金门人，他讲话是另一种腔调。

我回来后，妈正生病，后来她病好了，讲话的口音和那金门人一样，而且她还能说出许多有关金门的事，所以，我相信她是金门人也是事实！”

对于朱秀华事件，大部分人是相信的。

原因如下：

第一，林罔腰夫妻没有必要胡说。50年代不是今天，不存在胡说八道吸引眼球后，获得经济利益。林罔腰一家，没有获得一分钱的好处。

相反，当时台湾农村很讲究面子。大量记者和好奇者来林罔腰家访问，后者不好意思收费，还主动请吃饭、给烟、给酒，着实亏了一大笔钱。

况且，因这种事情出名，在当年也只有坏处没有好处，当时台湾处于蒋介石的高压控制之下，林罔腰家人这种说法，可能会被认为妖言惑众搞乱社会秩序，甚至被污蔑为对岸特工故意搞事，引来牢狱之灾。

第二，经过调查，金门确实有朱秀华这个人。金门炮战的时候，朱秀华确实跟随父母乘坐渔船逃难。他的父母亲在海上惨死，年仅18岁的朱秀华不知去向。

后来，台湾海岸也确实发现过1具20岁左右年轻女孩的尸体，部分尸体被鱼类啃食。

当年台湾海峡浮尸并不少：经常有渔民遭遇风暴死亡，还有渔民偷渡逃到台湾期间遇难。

因查无此人，也看不出凶杀痕迹，就不了了之，女孩尸体被当做偷渡客草草埋葬。

第三，林罔腰对于朱秀华生前的描述，大体一致。

好事者跑到金门，了解了朱秀华生前的一些资料。他们主要采访了金门朱秀华的邻居（金门当地社保局局长），还有朱秀华的亲戚许女士。这两人也都上过电视，接受过采访。

两人证实了林罔腰的话，证明后者没有胡说。

虽细节方面有些出入（比如林罔腰说对了朱秀华父亲的名字，但职业没说对），但大体一致。而林罔腰没去过金门，又从没见过朱秀华，怎么可能知道她的事情呢？

第四，林罔腰不再像四十多岁女人。

所有的人都认为，当时的林罔腰体态轻盈，神情活泼，完全不像之前那个四十岁左右阴郁的村妇。

目前，至少林罔腰一家和朱秀华一家，都是认可这件事的。

事后，朱秀华的亲戚曾经专门拜访过林罔腰。林罔腰曾说：他们只来过一次就没来了，他们说，你有个安身之处就好了。

这件事传的沸沸扬扬，连续上过几次电视，甚至连蒋介石都知道了。

根据蒋介石的副官回忆，蒋吃饭的时候看了记载朱秀华的报纸，翻来覆去看了好几次。

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