华裔船王沈家桢居士自述学佛神奇经历

        本文转载自公众号大千神异录，原文有删减

沈家桢，当代大实业家与科学家，出生于浙江杭州。少年时代，对“谁是使用眼睛的主人?”引发疑情，开始接触佛经求索答案。一九五二年居士率全家迁居美国，以500美元起家成为美国第一位华裔船王。

以下是原文：

回忆我的学佛经过，我得报告：我母亲是极虔诚的观世音菩萨的信仰者。我对观世音菩萨的恭敬信仰，可以说是渊源于我母亲。而在中年以前，凡遇到急难的时候，总是祈求观世音菩萨，也是得之母亲一直的熏导。

我到现在为止，佛经中缘最深的，一是楞严经，一是金刚经。楞严经是我第一本看到的佛经，也是我对佛法发生兴趣的开源。而这本佛经，则是我无意中在父亲的书架中抽到。我常想假定父亲不买佛经，不放在书架上，我什么时候才会有缘接触佛法呢？即此一事，我已应十分感激我的父亲。

一个人年纪大了，回忆起许多过去的事实，有时真觉得不可思议！十七岁的时候，我曾经有过一个梦，因为讲过几次，至今还显得十分生动。而这个梦，经过六十多年的事实证明，简直像是我的自传的缩影。

那是一九三零年，我梦见我在挤满了人的一个大圆顶的广厅中。这大批人中，最令人注目的是许多小孩子都结了红色的领带。在梦中，有人对我讲，你得赶快离开这个地方。

这个大厅有三道门，梦中觉得都有人守着，但终于冲出了这三道门。外面是一条小河，我就躲到河边很高密的芦苇中。远远的看见有四个背掮着枪在追寻我的人。

隔了一段时候，我走出芦苇，听见河的那岸有人在叫我。那是一位中年的女士。她左臂挽着一个竹篮，篮里有一团淡黄色的绒线，她正在织绒线。各位，请记住这一点，因为下面我还会提到。

当我看到她的时候，心中生起无法形容的舒适感受。她那慈悲、祥和、微笑的脸，竟令我舍不得将眼移开。

“你为什么要在那边呢？我这边要好得多哩！”十分柔和的声音。

“我怎么过河呢？”因为我觉得这河太宽，没法跳过去。既不见有桥，左右也不见有船。忽然，我觉得这位女士即是我母亲常讲的观世音菩萨！

“你看！”我跟着她指的方向，看到河中涌出一连串的木桩，可以踏着过河。

当我踏着木桩过河时，看到有许多鸭子在混浊的河水中，以各种姿态戏水。忽然，这许多鸭子都变了裸体的婴孩，也一样的以各种姿态在游泳玩耍！我急急过河，也没有功夫去顾到这些婴孩。可是鸭子变成婴儿的这一个念头，始终忘不了。这个梦之后，我对鸭子就觉得吃不下口，一直没有再吃。

这时候我已经站在那女士的面前。她指着一个方向，很关心的对我说：“你看！那才是你应该去的地方！”

那是一望无际一片黄金色的麦田，麦浪起伏，远远的地平线上，太阳正放射着万道金光。这是一幅永不能忘怀的景色！

学佛第一阶段

我是生长在杭州。小学、初中是在英国人主办的教会学校念书。我们得读圣经，得做礼拜。我们有一位很好的教科学的老师。有一天他带了一个彩色的眼睛模型来上课。他很生动地讲解了人眼的结构、功能、效力。最后，他说：“现在你们可以明白，眼睛只是一种工具!工具用得久了，或者用得不小心，它会旧、会破、会坏。正如我们的眼睛也会老，会有病，看的能力会逐渐减退!”

在听老师讲这个结论的时候，忽然心中闪起一个问题：“如果眼睛只是一种工具，那么谁是使用这工具的主人呢?”

在我读的教会学校里，有一位训导长，他也是牧师。学生有什么问题，都可以去请教他。他是一位很慈祥的老师。所以我就将我心中的问题去请教他。

他听了之后，很安祥的对我说：“孩子啊!上帝造了您，给您眼睛，当然您是主人翁。还有什么人是用您的眼睛的主人呢!”

“慈父啊!(我们都称他为father)可是我又是什么呢?”

他没有正面的答复我这个问题，只叫我好好的去多念圣经。可是我在圣经中找不到答案!

本师释迦牟尼佛告诉我们：智能人人本具，本来圆满。所以既不是可以求得，也不是任何人能够给您，要靠您自己启发。而您遇到的任何人，遇到的任何事，不论这个人、这件事，以您的心态认为是好是坏，都有可能启发您本具的智能。这种机会，要看您是否抓得住。

我回忆学佛经过的第二阶段，这可以说是我一生中最动荡的一个阶段。从高中、大学、订婚、抗战、被派去德国、世界大战爆发，一九四一年回国，结婚、去昆明参加创办电话制造厂。一九四五年，抗战结束，回到上海，创办私人企业;然后一家六口（这时候又添了两个孩子）迁香港，往伦敦，一直到一九五一年定居美国。这其间千变万化，艰苦惊恐，举不胜举。但现在想想，“用工具的主人翁是谁?”这个问题，却一直随着我的生活，在滋长扩大。

在我高中毕业的时候，我已深信不但眼睛是工具，五官四肢，内脏头脑，这整个肉体，事实上没有一件不是工具。换句话说，父母所生的所谓我，只是给我的一套工具。这套工具，生下来的时候，就有好有差，会旧会老，要有病痛，在一刻不停的变，终至于会死亡消灭。楞严经中佛称之为“攀缘心”。而称真真的我为“识精元明”、“能生诸缘”、“元清净体”。但在这第二阶段，我对这文字上解释的真我，都还不够清楚，更不必谈有什么实证了!

在这千变万化的二十几年中，有两件事值得向各位报告。也许因缘偶合，有的会引您生起一些启发。

第一件是有关我这生学佛过程中遇到的重要人物居和如。和如的姊姊和我姊夫的三弟孙祥萌是夫妻，他们都住在上海。从未见过面。我去上海进交通大学的时候，曾因祥萌兄嫂的介绍，和和如见过二面，都是十分匆促，并没有谈过话。知道她父亲是中国银行总行的副经理，家教很严。

当我进入交大二年级的时候，被选为级长。有一次，我已安排了在星期六下午召开执行委员会。星期四的那天，当我从图书馆做了功课回到宿舍时，同学对我讲：“有一位居小姐已经来过三次电话，要请你回她电话。”将号码给了我。我一时还想不起居小姐是那一位，根本没想到她会打电话给我。

“这个星期六下午你愿不愿同我到大光明电影院看个电影？我们二点钟在那边会面。”电话接通之后，一种轻松的声音传了过来。

我心中立刻想到我有执行委员会开会啊！可是嘴竟不听我心(攀缘心)的指挥，说：“好啊！我们下午二时在大光明电影院会面。”

一见面，她就开口：“我最近织了一件绒线背心，想送给你，不晓得大小对不对？”那是一件淡黄色的绒线背心。突然，十七岁梦中观世音菩萨在织绒线的那个镜头，在心中一闪。以后的发展，各位也许已猜想得到。她和我在这世上圆满了五十年夫妻同修的缘。

第二件事发生在上海的浴室中。

上海虽是一个大都市，但那时候还很少整个住宅装有热气设备的。一天，我去浴室洗澡，室内已先放了一盆烧红的炭。不知何故，我这次去洗澡，竟会忘了将浴室的门锁住。这间浴室在洗脸盆旁边有一扇小窗，当时也关着。

进去的时候并不觉得怎样。可是，正要踏进浴盆的时候，忽然失去了知觉(显是中了一氧化碳的毒)。可是奇怪的是我还能转过身来将小窗推开了一些，并且扶住洗脸盆，面对着镜子，而不跌倒。又竟慢慢的醒了过来。

后来家人对我讲：二女儿梅儿在浴室门口，说爸爸在做怪脸，又在用手拍腿。

我回忆分析这件事的经过：是梅儿正好此时走过浴室门口，无意中推开了一些浴门，我在失了知觉后又去推开了一些小窗，因此得有少数清鲜空气的流动，使我稍稍回复了一些知觉。因为在竭力念观世音菩萨求救，可是没能念出声音，只是嘴动及脸部的表情，所以梅儿说我在做怪脸;也因为我在想用手拍后脑以刺激神经，可是手提不起来，所以梅儿说爸爸在拍腿。

当时我看见镜子中有一个一尺多高的小人，欲进又退。心中在急：「这个小人就是我!不能让他离开呀!他走了，我就死了!」

这样进退了至少三次，终于走了前来。小人一消失，我已恢复了知觉，赶紧将门推开，梅儿那时已不在门外。

各位，这件事对我的学佛有相当影响。使我亲身体会到，人命随时可以终了，也即是这套工具随时可以破坏，真是差不得一点。什么人在想这个小人就是我?如果小人是我，那么在想的就不应该是我。究竟楞严经中佛说的攀缘心及本清净体的区别在那里?是什么力量使我失了知觉之后，还能转身去推窗，还能晓得要扶住洗脸盆，而不倒在炭盆上?

这一阶段，现在回忆起来，应该称为我学佛的退转阶段，也说明我学佛基础的浮浅。在那一段时间中，既没有念经，也没有拜佛。令我想起那十七岁梦中的冲出三道关门!

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