觉得自己很会玩？让古人带你开开车！
在我们的印象中，古人都是保守而封闭的。正人君子们在行“周公之礼”前都会默念“实为后也，不为后也”，不小心撞见春色的小书生也会害羞地捂住脸念叨着“非礼勿视”。
事实真的如此吗？还是让莓辣来带你看看古人的开放!
古代的性观念
早在先秦时期，人们便开始在公众场合讨论闺房秘事。
其中，最著名的莫过于孔老先生与荀子关于性本论辩论中的一句“食色，性也”——性欲和食欲一样都是人性中平凡而美好的追求，这同时即是当时人们对性欲最先进的理解。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
——《召南·野有死麕》
这首流传的小诗讲述了一件饶有情趣的故事。
男孩在打猎的时候，看中了一个美丽的姑娘。他将自己猎到的獐子放在空地上，希望能吸引姑娘的注意。
于是意料之中，在姑娘因好奇而走过去的路上，男孩“吧嗒”一声跳到女孩面前——“这是我的东西，手下留情！”
女孩有点不好意思，含蓄地期待着男孩把獐子送给她。男孩想了想，干脆下次送她一个大的鹿肉吧，可比獐子肉好多啦。
两人一来二去，发展神速，林间幽会已经无法满足。最后，男孩动手动脚，女孩半推半就，窃窃细语：“不要把声音搞得太大啦，别让我家的狗听见！ ”
看出来了吧，这其实是一首“偷情诗”。
这种诗如果出现在《花间集》或者话本传奇里也就罢了，偏偏它光明正大地出现在了世人皆知的儒家五经中。
因为爱，所以性爱。
做率性而为的人！
why not？
到了两情相悦的时候，情欲因爱衍生，肉体交融乃为顺理成章的美好。
到了唐代，性风俗就更加开放了。如大文豪白居易的弟弟白行简，曾作一篇《天地阴阳交欢大乐赋》，大肆发布自己的性爱宣言。
至明清，世人还颇好“男风”。
当时流行的“男风”都得是面净肤白，从审美上来说其实还是偏向女性娇弱之态的。
《红楼梦》里还记载了这样一段：“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免动了龙阳之兴，假来上学读书，不过三日打渔，两日晒网，白送些束脩礼物与贾代儒，却不曾有一些进益，只图结交些契弟。”（出自第九回《恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂》）
咳咳，莓辣在这里跟大家科普一下龙阳之兴、契弟。
原来，古人的开放完全超出想象！
古人的性启蒙
也许明面上，普通的百姓对性还是羞于启齿，但在新婚之夜，男女拜完天地，进入洞房，合欢酒入腹，面面相觑，漫漫长夜只剩下对望岂不很是尴尬……
那么，在那个没有手机看不了小黄片的时代，父母是怎么给儿女进行性教育启蒙的呢？
最主要的是嫁妆画和压箱底两种。
“嫁妆画”也就是我们常说的春宫图，毕竟古人普通民众文化水平普遍不高，图象这种东西最为直观易懂。一般在女儿出嫁的时候，娘家人会把“嫁妆画”在入洞房的时候铺在床上，让小两口“照样画葫芦”。
而“压箱底”则是一种瓷器，外表大多做成水果状，打开盖子，内部是一对正在交合的男女。平时把它放在箱子底下辟邪，女儿出嫁时打开盖子后便靠自己领悟。（以后再看到有人说要把自己压箱底的绝活使出来可千万不要想歪哦~）
早期的情趣用具
再者， “一夫多妻制”下的古代，很多女性的性需求得不到满足，也只能通过自慰来发泄。
目前我国出土年代最早的女性自慰器发现于西汉中山靖王刘胜的墓。
古人把女性自慰器称之为“角先生”或“广东人事”。（作为广东人的小编觉得好委屈）由木制、铜制、玉制等材料做成男性阳具的样貌。
就是长这个样子的。
当然也要利用好大自然中的一些自慰神器。
明朝《五杂组"物部三》中记载了一种叫肉苁蓉的植物，长得很像男性阴茎，一些寡妇在野外遇到它，会当场脱了裤子坐上去自慰。
这些古代的房事用具在类别上现代类似，大致分为“内服”和“外用”两种。
先来说说内服的“仙丹”吧。这里所谓的仙丹其实就是壮阳药，这就不得不提到因纵欲过度而死的汉成帝了。这个追求性刺激的皇帝，日服数十颗“仙丹”，最终在交合之时驾鹤西去。
至于外用，首先是银托子。先来看看它的长相。
银托子是娘家人送给新姑爷的“大礼”，说的通俗点就是女方送的男性自慰器。
如果你能想到女性每月不可避免的月经、女人怀胎时男人的性饥渴就明白了。
同时，银托子也是整部《金瓶梅》中戏份最重的角色。几乎每次西门庆与六位妻妾行房的时候都会佩戴这个玩意儿。
书中第三十八回中有描述：
西门庆见妇人好风月，一径要打动他。家中袖了一个锦包儿来，打开，里面银托子、相思套、硫黄圈、药煮的白绫带子、悬玉环、封脐膏、勉铃，一弄儿淫器。那妇人仰卧枕上，玉腿高跷，囗舌内吐。西门庆先把勉铃教妇人自放牝内，然后将银托束其根，硫黄圈套其首，脐膏贴于脐上。妇人以手导入牝中，两相迎凑，渐入大半。
还有一件西门庆经常用来助兴的小道具——硫磺圈。
话不多说，上图。
硫磺圈有两个用途。一是套在根部，勒住输精管和经脉，起到延迟时间的作用。
另一个便是套在头部，降低男子的敏感度的同时还会附带“高棱肉刺”（emmm…..和如今的情趣避孕套差不多）
看完这些，我们再回头看看孔孟二位圣人对性的理解——“饮食男女，人之大欲存焉”以及“食色性也”。原来，关于男女阴阳调和的事情，自古以来就是一门值得研究的日常学问。
如此看来，闺中之乐从古时候起便不是上不得台面的东西。那么，作为现代人的我们，也没必要认为谈性是羞耻的啦。（想要看古人开车2.0的朋友请在评论区举起你们的双手）
参考链接：
1. 诗经出处http://sep9.cn/og43p1
2. 《天地阴阳交欢大乐赋》http://sep9.cn/5kgqpl
3. 契弟http://sep9.cn/qywwlf
4.龙阳之兴http://sep9.cn/2ndg2i
5. 食色性也http://sep9.cn/fo33ss
6. 行房乐趣http://sep9.cn/ochgkn
7. 古人行房小玩具http://sep9.cn/rnixsa
8. 古人行房花招http://sep9.cn/ghssij
文案：哒哒 / HYJ
排版：芝麻
性 | 爱 | 平等 | 成长
关注莓辣
和我们一起搞事情