喇嘛仁波切如是教诫
在座上好好地修上师瑜伽，
称为座上安住。
在座下，
我们吃饭也好、行住坐卧也好，
心里仍然要思考着观修着
上师瑜伽的内容。
打一个比方，我们在修上师瑜伽，我们在座上好好地修上师瑜伽，我们将此称为座上安住。然后在座下，我们吃饭也好、行住坐卧也好，心里仍然要思考着观修着上师瑜伽的内容。
举例而言，一位母亲给孩子喂母乳喂饱之后，便把孩子放到床上睡觉，然后她自己就跑出去，再也不管这个孩子了。谁也不知道这样是否会出事。那这个母亲是怎么做的呢？孩子吃饱之后放在床上睡觉，而她无论是洗衣服、做家务等等，她还是会不断看她的孩子是不是醒了，是不是又饿了。
我们在座下，就像这位母亲不断地看一看她的孩子那样，我们心里也要不断地去思维打坐观修的内容。以前阿秋法王是如此教我的。
在我二十岁的时候，我当时在闭关修行。当时闭关师要单独居住，自己做饭吃。那时法王对我说：你闭关时，即使你在生火，你都要考虑座上观修的内容；即使你手抓糌粑的时候，心里都要思维窍诀的内容。所以不打坐的时候，无论你在做什么，你心里都还要思维你打坐时观修的内容。那时，阿秋法王就是这样教我的。
我以前当过维那。阿秋法王特别喜欢我念经，一直让我当维那，我给阿秋法王当了十四年的维那。法王说：你念经书的文字，还有文字所含摄的意义和内涵，以及你所修的窍诀的内容，你要将这三者全部融合在一起来念诵仪轨。
我当维那的时候，下面有几万人聚集在一起。这个时候，我想如果我思维窍诀内容，万一把字念丢了，过失太大了，所以我不敢在这时思维窍诀。阿秋法王说：你这样想是可以的，但是说明你的窍诀还没有修好。如果你把窍诀修好了，这三者完全可以融合在一起来做。
阿秋法王以前是这样和我说的。这称为后得位，就是下座后应该如何做。
本文内容根据白玛程列上师开示录音整理
《往期回顾》
还魂师白玛程列住世愿文
三宝总集邬金无量寿
善妙知识白玛程列尊
不仅身寿百劫莲足稳还祈所化讲修极兴盛
应众多汉藏弟子之请
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