【开示精华】认识不到自己的傲慢，是直堕地狱的因

要依止有清净的传承、清净的正法和清净的窍诀的具相上师。依靠上师的引导而了知轮回的痛苦，生起出离心和对佛果的希求心。

如此，我们才能得到修行之果。若想好好实修窍诀，首先要认识身语意上的过失，之后好好忏悔和集资净障，并进行对治。把自己往昔因不了知业因果而造下的恶业扔在一边，而去寻求其他的修行，这不是修行！

我对汉地的习惯风俗、汉人的情况不了解。在藏地的男女青年，如果将从几岁到二三十岁之间所造的很大的恶业置之不理，却认为自己修行特别了不起、特别伟大，和莲花生大师、释迦摩尼佛一样功德圆满，这是说大话。

给自己罩上佛的光环没有用，而这种傲慢是修道中极大的障碍，会给修行带来巨大的违缘。傲慢会有很多种：认为自己特别博学、特别贤善、修行有成就……这些都是傲慢，我们要学会认知傲慢。

往昔上师都强调：我们不仅要认识到以往的过失，还要认识到现今心相续中的贪嗔痴嫉慢，尤其是傲慢心和嫉妒心，要好好忏悔并如法对治，否则根本谈不上是修行人。

藏地的高僧大德是这样说的，我不清楚汉族人的情况。

修行绝对不要只在嘴上说说而已，要用心去观察自相续的烦恼。傲慢不会有一个外在的形象，让你一眼就可识别。倘若仔细观察自己的身语意，能捕捉到自己的傲慢，身语意上的贪嗔痴嫉慢五毒都能慢慢认识到。

认识不到自己的傲慢，是直堕地狱的因。

很多人赞叹我是很伟大的上师，因此，无论在藏地还是汉地，我走到哪里，都会受到很好的待遇。但我仔细观察自己的身、语、意和五毒烦恼时，知道并非如此。

如果我不观察，真的觉得自己是伟大的上师，从而生出傲慢心，这将是我堕到地狱的最大的因！

不能如绵雨般观察自己的心相续，观察身、语、意的五毒烦恼，不去对治自己的烦恼，却给别人传法、灌顶或开示；讲了很多但不能对治自己的烦恼，这已经把修行扔到一边了，怎能对治自己的傲慢？

一个充满傲慢、不对治自己心相续烦恼的上师，不仅欺骗了自己，也欺骗了弟子。依止他的弟子不仅耗费了这一世的时间和精力，也断送了自己生生世世的法身慧命。

对于初学者，好好修法和如理依止上师都不是最重要的，首先好好观察上师这是最重要的！喇嘛仁波切经常告诫弟子说，修法很重要，但最初好好依止一位具相上师更重要。

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