【开示精华】把经书放在枕头上，把实修扔在床尾

今天有一位道友提了一个问题，这个问题很好。昨天讲课时我讲到：如果讲法者按照文字来宣讲，听法者也顺着这个文字来听，仅仅这样做的话，意义不是很大。她的问题是，这样做没有意义吗？

我和这位道友解释这个问题时说，我确实是经常这样宣说的，但是不是说这样做没有意义呢？不是说彻底没有意义。我只是说如果仅仅停留在听闻上，却没有以法对照自己的心相续，没有以法对治自己的五毒烦恼，从而令自己心里的所知障、习气障等障碍得以清除——如果是这样，那你的闻思就不是特别有意义。

我们所有的闻思，最后都要对照自己的心相续，能够清净业障，对治自己的烦恼。如果仅仅只是看书和文字，是无法清净自己的业障和心相续的烦恼习气。因此，接下来是需要实修的。

以前喇嘛仁波切经常说：“既不看经书也没有人指导，只是自己修的话，这样做没有意义。”喇嘛仁波切是怎么宣说的呢？“上师们讲法时，弟子要好好谛听，再对照经书好好学习，接下来要好好对照自己的心相续去实修。而不能听完上师讲法之后，只是停止在看经书的阶段上，这样是不行的。”

喇嘛仁波切还说：“如果看着经书却不对照自己的心相续来实修，就相当于把经书放在枕头上，把实修扔在床尾。”

昨天因为我没有给你们讲解清楚，所以你们就出来了疑问。我不是说听经和看经书没有意义，不是的。我是说听完经、看完经书之后，接下来要实修，要对照自己的心相续，对治自己的烦恼。

如果听完经、看完经书不去对治自己的烦恼，这种情况不需要别人说，自己会知道的；如果自己好好闻法、看经书，能够认识并且对治自己心相续的烦恼，在这种情况下，自己也会知道自己是什么样子。

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