【开示精华】修行之道，抉择在心

把不善的心转为善心，这就是法的性相。

那么，转变心具体包括哪些方面呢？从暂时的角度而言，人与人见面生欢喜心，互相说悦耳之言，大家能够和谐相处；从究竟的角度而言，好好修持，获得安乐的果位。

如果我们的心不善，不要说来世的果报、究竟的果位，即使是今生，眼睛看到就不欢喜，别人讲话也不愿听，说什么也不理睬。

再比如本来组建一个家庭是为了好好过日子，但是因为人与人之间不能互相体谅，过得很糟糕。

总之，如果没有善心，人与人之间很难相处，即使一个家庭中都很难和睦，今生不快乐、很痛苦权且不说，接下来还有来世堕恶趣的苦果、十八层地狱的痛苦在等着我们。对此经书里宣说得很多。

如果好好发善心，别人看到你就很欢喜，你说话也有人喜欢听，人与人之间会相处愉快、关系融洽，各方面都会非常圆满；若是真的好好发善心，还会走上解脱的道路、获得佛的果位，那是最大的安乐。总之，如果心转好的话，今生来世都会特别好。

好与不好的道路，你想选择哪一个，自己好好去考虑。总之，一切是由心决定的。

如果我们想学法，就要如理如法地学，无论是共同的法还是不共同的法，总之我们学法是为了转变我们的心。

如果能够依止到具相上师，好好依止的话，那我们的心相续就能改变。如果不好好依止，那我们的心会越来越坏，人与人之间会互相嫉妒，会整出很多事情。

如果不好好地观察上师，即使对上师也会产生怀疑，上师所讲的法哪怕记在心里也会产生怀疑，如果这样去修行，自己的心是不会改变的。

如果遇到的是真正的具相上师，上师所讲的教言，自己会放在心里慢慢思维，逐渐会觉得这位上师很实在，他说的话也很实在。如此将上师的话放在心里去思维的时候，渐渐地能够扭转自己的心。

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