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【行者随笔】无明好脉的故事

亚青empty 白玛程列 2023-05-16


在概念的世界里,若圆圈内指我们了解的部分,圈外指未知处,则所知越大,无知亦随之扩大……


有些事,曾让我唏嘘不已。


如我曾走近的一位年幼朱古,他偶尔会感叹地说自己还没读一遍某经,他很想读一遍……而我刚好用藏文拼读还没学完、初生牛犊不怕虎的劲已拼着念过几遍了。


一日他跟我讲话时,突然引用大段的他说他想读一遍的经文,于是我发愣:背都能背诵,他说他想读一遍是什么意思?


白玛程列仁波切一日私下对我说:把上师观头顶上、进门时上师从头上摔下来的那位喇嘛,是修持寂止的验相出来了,而他年幼时挡住他道、要绕着走的文殊菩萨,不是寂止的验相,不过是缘之天尊。同样是观修后现前的上师或本尊,一个算比较好的一个不算,尽管仁波切一嘴带过了其辨别方式,我还是一脸懵懂,只觉得法义好深、深不可测!


难怪仁波切好多次呵斥那些将火化时烧出舍利子当作成就验相的人,对那些舍利子嗤之以鼻;对人临走后出现的所谓面红润、身体柔软等当往生净土的判断方式不屑一顾,听都不愿意听我们这些汉人啰嗦和八卦!


但仁波切讲此事时,我突然想起一件事,说我听到过鸟念咒语,但当时我死活没回忆起来鸟儿念的什么咒。仁波切说我闭关住的山很殊胜,那里是有会念咒的鸟。并说山下的经堂很殊胜……


但我还是有疑问:“是扎次寺僧众修得好修出的验相吗?”


“主要是清净传承之加持。”仁波切耐心地回答了我的提问。


昨天中午下楼吃午饭时,我终于想起来了山上鸟儿所念的咒(大约于今年年初,堪布江森仁波切给我们赐予灌顶后,要求我们念诵很多咒语。我想自己这么笨,法不会修,人不会做,先念文殊心咒吧。于是每日转山念咒)。


“我想起来了,我听见所有的鸟都在念文殊心咒。”


“哦,这是风入某些脉所致。”


“是无明好脉吗?”


“你指《智慧上师》啊?……”


因我和仁波切刚好走到餐厅门口,大家哗地涌上来,仁波切的谈话很快被人声湮没……


而我真的很开心,幸亏我没太在意!若以为此是好事就完蛋了。没有见地的修持,无论外显好与坏,修与不修一个样!此乃过失非功德……难怪仁波切最讨厌我们八卦,最不喜欢我们自以为是地谈论自己的感受,将没有次第和明师指引的打坐说成雪猪子和熊的打坐。


仁波切私下也对我坦言道:哪怕如理如法的打坐,也只是修法之助缘而非法之本身……



记得我在西雅图还与仁波切谈过某位老上师给我们灌顶后发生的事情(当年白玛程列仁波切派我火速入藏听闻此法,说我以前未得过这么殊胜的灌顶,以后也不会有这样的机会了……),仁波切开心地说:“迪惹迪惹(如是如是之口语表达方式),这是伟大上师的加持所致,你已获一丁点加持……”


“可是,您不是说有信心才有加持吗?您让我火速赶去参加,但我并不了解那位上师,以前听都未听说过这位上师啊。”


“上师太伟大之故。”仁波切轻轻地回答。


这次在多伦多,因跟着山羊吃山顶草之故,仁波切给索南仁波切和棍桑德钦大堪布传法,我终于也顺便澄清了很多沉淀在心里深处的问题。那位博学的大堪布很善于提问,他将自己闻思中甚深难辨的法义全递交给仁波切,仁波切总是说:“我也不懂,但喇嘛阿秋仁波切如是如是说……”


当时的情景,有如“如是我闻……”之场景,我在一旁感叹不已!涉及过深实证内容时,仁波切就直言再讲难以听懂了,此时仁波切就会直接切换话题。而索南仁波切则从头到尾津津有味地听,从不发言。我偶尔插嘴问一句(没敢太放肆,只问过二、三次,尽管一肚子疑问,因仁波切对于概念上的提问、对非自己实际状况的提问,都一律呵斥,不会搭理)。


因这位堪布的提问,我终于弄明了深藏记忆中的一些话题。因堪布提问很深,我事后也大胆提问了(仁波切讲解时没敢问,受当今世风熏染的我们,往往喜欢切断上师们的讲解而提问,这样不太好,至少应该让讲法者或翻译人员将一段话完整讲完或译完后再提问)!


事后我欢喜雀跃,在索南仁波切闭关中心的草地上跑来跑去(多伦多的道友们,精明一点的都应该试图走近索南仁波切,一是皆为堪布阿琼的传承,二是若仁波切再去加拿大,可以跟着山羊捞草吃)……



昨日仁波切直言:我是根据你们的根器传的法,不是你们不可以修深法,好好修转心四法、修五加行、修寂止……按次第修,打好基础将来是可以修深法的!现在的修行人不如从前,并讲了喇嘛阿秋仁波切快七十岁前从不睡觉……我也说,宗萨仁波切的父亲程列罗布仁波切八十多岁时还没有睡觉的习惯……仁波切说是的是的,我们无法做到以前修行人的行持,我们应该好好工作和生活,此外再合理安排一些时间修法,坚持下去就很好了!什么都不会,好好念玛尼也很好,别眼高手低,勿以善小而不为……


总之,我们在试图学佛中,得句表扬就当真时,真的要小心。难怪仁波切严厉呵斥我,不准泄露别人修法的状况,否则周围人嫉妒四起,会给修持者带来违缘不说,当事人若以为自己还可以(上中下之三种根器中,我看自己属于下之下,下之中的根器不知来世是否能捞到),很容易出现下滑现象。


仁波切说,能保住某时某世修法状态的人少之又少,基本上都是冲上去一点再掉下去一截,再冲再掉,基本上会这样循环……


修持之路漫漫兮,不知此身嘎然终止于何时!


THE END

善道友言:

阿尼啦,不知道我是否可以坦白说……您学密的修行时所感觉所观等等,不要说出来,您只可以和您shangshi说。其实连学了什么密法的名字都最好不要提。我知道您不是炫耀。您是鼓励大家好好踏实修和学。但是您这样会给自己造违缘。我是冒着被您生气而来说的,没有冒犯之意。我和大家都爱看但是涉及密的,对您不太好。所以想了还是给您留言。

我回复:

谢谢您提醒!

这并非我自己修法上的事,是我翻译闻经中的一些事。至于闻鸟持咒声和遇到无明好脉的事时,其实真实的情况是,若以为此是好事就完了。没有见地的修持,无论外显好与坏,修与不修一个样!此乃过失非功德……

至于如已获加持之事冒出一嘴,是想让大家反思一下:如此自信的我们,真的考虑过何谓传承之加持?何谓上师之加持吗?无数人走在学佛之道上,多少人是在知道了修法状况、知道了如何修法再去修的?

我自己,不知修法而硬拼,身心俱毁,是失败之典型而非正常的状态。

我之所以谈这些,是源于修法之不易,法之深广,是为抛砖而引大家各自深思之玉而已。



文 | 亚青empty      图 | 来源于网络



我不会轻易给你们讲法

窍诀的语言本来就不多

他是从自己的体验上说的


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