万法不一定是心的显现
弟子:对因果一直没有很深的信解,请上师开示因果不虚。
白玛程列上师:可以。
因果很简单,你杀鱼、杀鸡的话,会堕到地狱;你好好地念玛尼的话,会往生佛刹,就是这样的。吃药的话治病,吃毒的话生病。
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弟子:对于不具相上师装藏开光的佛像,该怎么处理?
白玛程列上师:不是具相上师开光加持、装藏的佛像,你以信心供着也是可以的。
弟子:请问西方极乐世界和地狱,实际上都是心的显现吗?
白玛程列上师:西方极乐世界和地狱,有的是心的显现,有的不是。
弟子:“万法唯心,天堂地狱不一定都在心上”,怎么理解?
白玛程列上师:万法唯心,有可能是心,也有可能不是心。
天堂不一定都在心上怎么理解呢?就相当于白天看显现、晚上看梦那样的方式去理解。
万法是不是唯心呢?有的是心,有的不是心,这是由根器的高低所决定的。是不是显现一定都是天堂、地狱呢?也不一定,在于你的业清净与否。
弟子:请上师开示,如何才能修出真实的出离心?
白玛程列上师:看一看众生的痛苦,如果众生的痛苦落到自己的头上,看自己能不能承受。
弟子:请上师念一些传承,如经咒。
翻译:要接传承,就在“学子之旅”里面等通知,偶尔上师会念一点传承,但是上师对这些不是特别感兴趣。。
弟子:请问上师,如何生起真正的随喜赞叹?有时只是嘴上随喜赞叹,心里并未真正生起欢喜心。
白玛程列上师:首先一定要知道轮回的痛苦,在此基础之上,才能生起真正的出离心。有了真正的出离心时,就会知道一定要行持善业。当别人能行持的善业自己无法行持时,会从内心深处知道对方的这个善业是多么稀有难得,自然就会生出真正的随喜心。
所以,真正的随喜心,实际上是要在生起真正的出离心并且希求功德的心上,才会生得出来。
--摘录自20181013洛杉矶-生死无常讲解及答疑
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