如果好好地修持上师瑜伽，你能够迅速获得成就

今天我要讲喇嘛仁波切的上师瑜伽，一句一句地给你们讲解。你们不要从文字上去思维法义，要真正用心来思考一下。你们不看的话对我没有损害，看的话对我也没有帮助，但是你们做与不做，自己会得益或受损。你们要发清净的心，纠正心态来听法。我一句一句地讲，你们一句一句好好地听，好好地思维法义。
《上师瑜伽速赐悉地》，即如果好好地修持上师瑜伽，你能够迅速获得成就。我们今天从哪个角度宣讲呢？从内、外、密中的自心的本性上来进行宣讲。
啊！
本来自显上师前
远离破立作皈依
首先要理解“阿”字。“阿”是指无生、法性。“阿”是心在上师的显现上自然放松下来，让自己安住在法性中，这称为无生的自显的法性。上师瑜伽从头至尾的所有内容都包含在“阿”字之中。
 “本来自显上师前”，“本来”也可以说是从来都有、并非新出现的自然显现的上师，这个本性称为上师。
 “远离破立作皈依”，指既没有把分别念放下去、也没有把分别念抓起来，顺其自然、离开分别念的造作，这叫做皈依。
一切有情本来佛
为复成佛而发心
尽管所有六道众生的心相续中有佛的因，是本来的佛，但因被突现的客尘所遮挡，而沦落在轮回之中。被客尘覆盖的众生，如果真正能够依止到具相上师，修持生起次第、圆满次第，实修大圆满、大中观、大手印的见解，就能清净客尘，真正成佛。
这里面既有皈依，也有发心。皈依分为因皈依和果皈依，这里属于果皈依；发心则属于空性、法性方面的发心。
——摘录自20160425上师瑜珈仪轨讲解之皈依发心、资粮

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