孙子兵法笔记之七 虚实篇
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本篇是孙子兵法的核心所在。
孙子兵法是服务于战争需要的，战争的目标，就是胜利。
而胜利，从操作的层面讲，就是在战场上以我之实击敌之虚。只有正面对敌时压倒性的优势，才是取胜的保障。
孙子兵法此后几篇，军争、九变、地形、九地等，都是本篇的丰富和补充。
【原文】孙子曰，凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。
《唐太宗李卫公问对》：孙子千章万句，无外乎致人而不致于人。掌握主动权，主动权是自由权，行动自由是军队的命脉。关键是四点，一是察机在先；二是善于抓住影响战局的关键性问题，布局（形）造势（势）；三是一个目的，几套方案；四是选将得力，用人适当。平时多积累，多准备，需用之时顺手拈来。
宫本武藏《五轮书》中也记载三种掌握先机的方法，即“三先”。一是先发制人；二是示弱于敌，待敌松懈之时猝然发起攻击；三是在对抗状态下察敌意图，向反方向牵制，从而取得战场主动权。“三先”在心理上都是主动强攻。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形，神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也。退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
如何致人？一是以利诱之，二是以害阻之，三是消耗敌人，化敌之实为敌之虚，四是抓住时机，乘敌之虚，最重要的就是出人意料，让敌人想不到。
如何不致于人？一是隐藏意图。使敌人视不见形，闻不听声。二是敌人怎么不痛快，就怎么来。尽可能向其预期的反方向牵制，不让敌人意图得逞。三是如果无法取得战场主动，就要及时脱身，三十六计走为上。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也。众者，使人备己者也。
我形人而不使敌形我，故敌有形而我无形。取得战场主动，尽量掩藏我方意图，扰动敌人暴露其作战部署，我方才能够集中重点打击。通过示形诱敌改变敌我力量对比，我专敌分，从而实现我以局部优势对敌。历代战例中弱小一方之所以获胜，客观条件是具备局部的优势和主动权，主观条件是积极地，能动地指向敌人的劣势和薄弱之处。如是，我虽为一小蚁，却能溃敌千里之堤。
前清萨尔浒战中，努尔哈赤有句话：任尔几路来，我只一路去。
作战只有一个重点，而不应有两个或几个以上的重点，反对平均使用兵力。曾国藩说过，国土虽广，力争者不过一处二处。毛泽东说，寸土必争的结果是全土皆失。有重点，但也有其他非重点的次要方向。集中兵力对敌一点，也需要将次要的兵力放在其他方面，箝制敌人，达到重点方向的胜利。次要方向服从重点，但若发现重点选择不当，应及时改变重点。标准是击溃敌人一个团，不如歼灭敌人一个营（伤其十指，不如断其一指）。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎。以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉。故曰，胜可为也，敌虽众，可使无斗。
形篇讲胜不可为，是指未战之时。敌方形藏未露，不知虚实，谁能言胜？此处讲胜可为，是指已战之中。既已开战，为胜在我，将帅的任务，就是胜利。
钱基博在《孙子章句训义》中讲，战略之胜可知不可为，战术之胜可知可为。也有道理。
形的基础己所素备，基础是什么样就是什么样（指有多少东西就是多少东西），所以《形篇》讲“胜不可为”。势是因敌而设，是主动“为”之，所以说“可为”。其实“形”也可为，如“示形”、“兵形如水”等，只不过“形”范畴内的为，为的是统筹、协同、部署等，用好己方的资源，不是凭空调来天兵天将。为形是造势的重要方面。而造势的目的，就是形成的决战地点上的以我之实击敌之虚。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋，因形而错胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜于形。故其战胜不复，而应形于无穷。
银雀山汉简《奇正》：故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之不足，则知其有余。曹操注：因敌形而立胜，不以一形之胜万形，因敌形制胜。
真正达到以实击虚的效果，战前还需要多方准备，策之、作之、形之、角之，探明敌之虚实。同时，掩藏好我方兵力部署和作战意图，不使敌方探知我方虚实。我知敌之虚实，敌不知我之虚实，故能牵动敌人，达到以我之实击敌之虚的目的。战前功夫，也是军队实力和将帅能力的综合体现。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下。兵之形，避实而击虚。水因地制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
曹操注：势盛必衰，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。
关键前提条件还是主动权在手，前提是要看准。克劳塞维茨说，对于统帅来讲，正确而准确的眼力比诡计更重要，更为有用。
历来用将，以勇为先，其实要的不是勇，而是看重率兵之人的胆气。有勇无谋者多，有谋无断者多，有断而无胆的者多。胆从何来？有所恃也。恃从何来？孙子兵法讲，一是实力，二是知彼知己，三是致人而不致于人。最终达到以实击虚。兵法精义，即在此。
后记：
虚实之要在于“避实击虚”。大前提是“致人而不致于人”。 通过示形与造势，分散集结，包抄迂回，造成预定会战地点上我众敌寡，面上，可能是我不如敌，点上，一定数倍于敌。以众击寡，形成石头砸鸡蛋之势。
布局造势上的奇正之变，目的就是形成战场上虚实的变化。奇正之变，主动权在我；虚实的形成，由敌我形势共同造成，不是由我事先控制。可以做的，一是抓住敌人犯错误的机会；二是通过利诱等手段“动敌”犯错误。所以，始终掌握战场主动权，是前提。
虚实是相对的。参照物是敌方之虚实。必须充分考虑，正确估量敌方的情况，才有可能营造避实击虚的局面，取得战场胜利。很多事情都有类似。
受到兵力和物质条件的限制，虚实相济是常态。做到虚中有实，实中有虚。不过，虚到极处是为实。宫本武藏说：“万念俱空，是攻敌之一大秘诀”。实到极处可乘虚。对手的优点往往在不同环境下会转换成自己的对立面，变成理想的攻击点。这是因为对手往往关注自己的弱点，并积极预防和补救，却对自己的优点相对大意和自负。因此不失时机地，有针对性地利用对手的优点，常常可以出奇制胜。充分了解对手，因势利导，加以利用，那么对手的优点就有可能变成理想的攻击点。（参考九变篇 将有五危）无论是用虚，还是用实，都要留有余地，手握余奇。
刘伯承说，虚中有实，才能稳操胜券，立于不败之地。一是要熟知敌方指挥官用兵的特点，多疑者使之更加狐疑，寡断者使之更加犹豫。二是虚得合理，虚中有实，切忌虚而虚之的冒险主义。三是弱军对强军，大抵先示之以弱，后发制人，看出敌人破绽之后，再筹奇兵而击之。四是实中有虚，行动要特别注意伪装，巧妙而合理，使敌人难以预料，难以识破。一般先给敌人以甜头，诱敌深入，方好关门打狗。五是虚和实是辩证的统一，是变化的。因此，指挥官要聪明、多谋、善断、灵活、主动，才能正确掌握，巧妙运用。在战斗之先，要详细察明敌人军队的布势，哪里是力量薄弱的地方，哪里是力量坚强的地方，在进攻中要避开坚强的地方，去突击薄弱的地方。我方要虚张声势引诱敌人，使他的兵力分配在没有用的地方。攻击目标要选择其弱点，一般是部队的接合部、阵地的侧背或突出部，特别注意寻找其指挥机关，打碎其首脑，收效特大。游击战“打得赢就打，打不赢就走”，是典型的避实击虚，“游”用以掩护自己的弱点，寻找敌人的弱点;“击”用以发扬自己的特长，撇开敌人的特长。
该出虚的时候，用实就会形成浪费和过度消耗；该用实的时候，用虚就不能保证取得效果。刘伯承总结了“以弱耗强,以强灭弱;以散耗集,以集灭散”的用兵要诀：拿我们的弱的部队去消耗敌人强的部队,为的是拿我们强的部队来消灭敌人弱的部队;拿我们分散的部队去消耗敌人集结的部队,为的是拿我们集结的部队来消灭敌人分散的部队。
万物之情识，皆有道之用。实有实的用处，虚有虚的用处。《道德经》讲，三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。明虚实之用，需体悟天地万物之理，习自然之道。《周易•系辞上》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。《周易注疏•系辞上卷七》正义曰：百姓日用而不知者，言万方百姓日日赖用此道而得生，而不知道之功力也；言道冥昧不以功为功也，故百姓日用而不能知也。宫本武藏说：“务必体认千行百业之要谛”。各行各业自有其内在规律，应从日常生活中体味自然之道，虚实之用，方可从容。
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