【观影】人间西游记：影片《冈仁波齐》评述

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全文共2325个字，阅读大约需要4分钟。

片名：《冈仁波齐》 (2015)

导演: 张扬
编剧: 张扬
主演: 尼玛扎堆 / 杨培 / 索朗卓嘎 / 次仁曲珍 / 色巴江措 / 
类型: 剧情
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 藏语 / 汉语普通话
上映日期: 2017-06-20(中国大陆) / 2015-09-15(多伦多电影节)
片长: 117分钟
又名: Paths of the Soul / Kang rinpoche
IMDB评分: 7.6

豆瓣评分：7.8

人间西游记：影片《冈仁波齐》评述

文|咪萌

来源|作者供稿

      电影《冈仁波齐》是导演张扬历时一年在藏区拍摄而成的文艺片，讲述的是一行朝圣者的心灵旅程。在旅途中，朝圣者面对风雨变故，依然纯粹地坚守信仰，这份难得的纯净打动了无数观众。而作为西藏民族学院的毕业生，藏地情怀让我走进了影院。

张扬导演 

图片来源：http://www.sohu.com/a/68800536_404882

      在影片的拍摄过程中，因为很多镜头不得不配合电影拍摄进行摆拍，影片演员被认为玷污了朝圣的绝对崇高性，因此被过往的其它朝圣者吐唾沫，影片一度停止拍摄，后经过僧人开导，影片演员才转变心理再次投入拍摄。

图片来源于豆瓣网

      神山冈仁波齐峰是冈底斯山脉的主峰，海拔6638米。冈仁波齐在藏语中意为"神灵之山"， 山神孕育了四条大河：狮泉河、马泉河、象泉河、孔雀河。如今的狮泉河镇，是阿里地区最为繁华的镇子，我的一位师兄在这里工作，传说工作6年已在内地买了两套房子，微信朋友圈里最常讲的就是山神带给他好的运气。

图片来源于豆瓣网

      山神冈仁波齐，大约是藏民心中性格最豁达的神，因为听说平常年份，朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽﹔转山十二圈可免地狱之苦，转108圈今生成佛﹔而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。所以影片里十一位朝圣者，也会和冈仁波齐讲通融，希望在山神本命年祈愿达成。

      这十一个人，有老人，有孕妇，有屠夫，有残疾的小孩，他们就风尘仆仆地上路了。故事异常简单清晰，朝圣。

《冈仁波齐》剧照 | 图片来源于豆瓣网

      白天上路，老人转着转经筒，孕妇走在公路里侧，其余的人要磕长头。9岁的小姑娘扎扎经常喊头疼，她的妈妈告诉她，磕头才能够长见识。夜晚休息，搭好帐篷后，众人围坐着念经。全部的藏语对白，没有解说，经文的部分连字幕都不显示。通常用来推动剧情的冲突也和缓而过：孕妇艰难产下属马的丁孜登达，老人夸这个孩子命好、福气大；朝圣路上遇到去拉萨的夫妇、建房子的藏民、甚至遇到因为救人而追尾的车祸、或者是情窦初开的少年遇到理发店的女店主，都平铺直叙开来。

图片来源于豆瓣网

      因为朝圣，才是最紧要的事情。影片里诵经的场景出现了5次，大家念着念着唱起来，因为磕长头而磨破的衣服鞋子随之悉悉索索,影片因为背景太过安静更显得虔诚。生活似乎未曾因为朝圣而有所区别，就是这样缓慢的行走，尽管每个人的身体状况不一，但是行进总是趋同的。有人说这是张扬导演为了叙事效果摆拍而成，可因为朝圣，才是最紧要的事情，朝圣需要灵魂行走的速度保持一致。

      山，就在那里；山神，能感触到每一次磕头的声音。先知穆罕默德说：“山不过来，我们过去吧！”万类霜天竞自由，所以，宗教在山跟前也有无数相通之处。释迦牟尼和默罕默德在山的面前，达到了趋于一致的虔诚。

2014年，冈仁波齐转山人

图片来源于“车坛影协”，图片作者：“幼儿园小班”

      大约是离开拉萨之后，队伍里年长的老人杨培去世了。走的时候，状貌安详、转经筒交到了队伍里次年长的人手中。队伍里历经生与死，11个人的数量再度守恒。这一回，众人都觉得，杨培老人做了一辈子好事，能在朝圣途中去世，果然是因为冈仁波切的庇佑。

      朝圣，是最紧要的事情，从来不是着急的事情。

      生和死，也不是着急的事情。

      所以朝圣之路，缓缓而来，缓缓而去。当途中有人说起自己的祖父、父亲都没做过坏事，但却债台高筑的时候，杨培老人说，让我们，为了众生，磕头吧。

《冈仁波齐》剧照 | 图片来源于豆瓣网

      这是种藏氏的开解，接近于印度人信奉的哲学。以肉身或灵魂苦修，为来世，为来世的自己也为来世的旁人。这和我们区外人（笔者曾在西藏民族学院读书，西藏人把内地称作区外）讲的“看开”“放下”颇为类似。只不过我们未曾将这样略有颓废的哲学悉心总结或者辅以神话去演绎。之于宗教体系而言，区外的“放下”和“看开”更多的不是真信，是无奈。

《冈仁波齐》剧照  | 图片来源于豆瓣网

      进到影院之前，带着之前读书时的情怀，也想要在这11个人的队伍里找一个对应的自己。因为朝圣之路，在途中，也在心里；也因为我们每个人都有着丰富的愿望。

《冈仁波齐》剧照 | 图片来源于豆瓣网

     读《西游记》的时候，和大多数人一样，我常觉得自己是沙僧悟净，“不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰，一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。”个性并不鲜明，但也希望能够成为“金身罗汉”。西游之路的九九八十一难恰恰也对应了电影中朝圣之路的困苦：有时候睡不好、有时候遇到意外，有时候也有人热情地邀请喝茶，有时候手板（磕长头时保护手掌的简易木板）磨破也会被指责磕头不够虔诚……

      凡此种种，不一而足。

      这些困苦也更像是你和我的人生，大多数时候是因为缺钱。大约是舒适区呆久了的原因，朝圣之路是别人的灵魂洗礼，但是朝圣时携带的愿望甚至欲望，却依旧满满当当。当我们各怀目的、各怀心事地走进电影院，想要去发现影片里对应的那个自己的时候，才发现，朝圣之路，即便就在心里也会离得很远。因为大多数时候，我们选择趋利避害，选择低成本付出，选择侥幸等待幸运降临，选择抱怨求而不得、得不偿失……凡此种种，都是常态。

《冈仁波齐》剧照 | 图片来源于豆瓣网

      从《西游记》到《冈仁波齐》，关于信仰，关于道路，关于朝圣。比起异彩纷呈的西游降妖故事，后者给我们铺开了没有高潮、波澜不惊的朴素之路。这次朝圣，也并未改变什么。也许朝圣时求告了山神的来世，也还是该放羊的放羊，该务农的务农。这次经历，仿佛318过道上的轻微雪崩，落在身上，湿了衣衫，阳光照射之后，又消失了踪迹，看不到任何改变。

      幸运的是这一场关于信仰的朝圣在张扬的镜头之下实现了举重若轻，实现了有和无最小的区别。我忽然获得开解，感觉我所历经每一天，恪守原则，格物致知，也是朝圣。也需要看开和放下，也需要相信和坚守。

      尽管未曾被影片引发任何情绪的大规模波动，但是写到这里，忽然觉得，恰恰是这种波澜不惊，才是信仰彼岸所能收获的一种幸运，基于这一点，可以给《冈仁波齐》好评。（完）

作者简介：咪萌，话题主持人。

       第一篇投稿就为了蹭公众号咪蒙恢复发文的热度和文艺片《冈仁波齐》的热度。

       显然，作为一个高仿号，我简直是太想红了。不过，对于读书和观影，我也还是蛮努力的一个人。

       你好，我是一个精致的高仿号，咪萌。

 

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